中國女讀後感優質7篇

大家要知道會寫讀後感的人一定是對原著有着深刻的理解的，我們書寫一篇讀後感有助於加深對名著劇情的領會，下面是本站小編為您分享的中國女讀後感優質7篇，感謝您的參閲。

中國女讀後感篇1

20世紀初期，硝煙四起，烽火連天，卻有人逆火前行，從光明走進了黑暗之處，一人穿過石雨江，將一個鮮為人知的紅色中國帶到了世界眼前，並留下了一本寶貴的著作，他就是美國記者埃德加斯諾。將近一個世紀以後，在陽光下幸福生活的我們又捧起了《紅星照耀中國》。，這部記錄了中國紅軍點點滴滴的紀實作品，在閲讀中感悟歷史，收穫成長。

此書可把紅色中國寫的活靈活現，栩栩如生。在這些小小的書中，紅色中國全然不是我懵時期想象的死板，緊張，這裏有着好幾百萬的人民，而蘇區的管理可謂井井有條，學校，工廠都有。真可謂麻雀雖小，五臟俱全。儘管在當時共產黨被蘇區外的國民黨圍剿壓迫，蘇區的生活十分艱苦，甚至連學校裏的課本用的紙都是從敵方得來的傳單，槍械更是從乾縣府和的，但是在這種艱苦的生活環境下，老百姓仍然十分愛戴紅軍，我想這是因為紅軍不欺壓百姓。反之，還幫百姓從大地主手中奪回了自己的土地。要知道在舊中國，土地就是勞動人民的命。紅軍可謂是人民的軍隊。試問，這樣一支為人民着想，為人民服務的好軍隊，會有誰不去愛戴呢?

在書中我還認識了許多家喻户曉的領導人。譬如我們最偉大的毛主席，書中的第四章，對其有詳細的描寫，透過這些文字，我才知道，原來我們一直歌頌敬畏的毛主席，在新中國成立以前，還幹過許許多多的大事。原來毛主席童年時期也是個有點叛逆的孩子。毛主席十分善良，對待老百姓可好了。這可真讓我大開眼界，我情不自禁的把第四章讀了好幾遍。

中國女讀後感篇2

這是一本研究中國農村的作品，共有14篇文章構成，涉及鄉土社會、人文環境、傳統的社會結構、道德體系、禮法、鄉村權力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯繫遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對於當時中國基層社會進行了分析與概述，並由此提出了一些具有創造性的想法與觀點。

讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉土社會受傳統儒家觀念的影響，是一個追求穩定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權力的不斷髮展，社會發展產生的變化，對於鄉土社會的衝擊等等，但我們並不能否認，作為中國社會基層的鄉土社會仍然是當今社會存在和發展的部分。無論我們的社會如何發展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代後期中國基層社會的現狀，以及費孝通先生對於鄉土社會的一種展望。隨着時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經有了一定程度的變化，對於這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閲讀，結合現在發展的現狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到温故而知新。

受到地理環境、文化作用的影響，鄉土文化是一種我國獨特的文化狀態，幾千年來文化形態的培養造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們並不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響着我們。

但是隨着社會的發展變化，我們的“鄉土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內涵，鄉土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經濟的發展也不僅僅單純的依靠土地，現代工業的下鄉提升了農民的效率，農產品深加工提升效益，新經濟形式的出現和快遞產業的發展，拓寬了交易的範圍等等，鄉土社會保留下來的精華我們仍在繼承，同時鄉土社會為適應現代新社會的發展也在不斷的努力。

“以史為鑑，可以知興替”閲讀《鄉土中國》這本書，不僅僅是為了瞭解當時的基層社會的狀況，更加是發覺中華文化的深刻內涵，探尋現代社會發展的規律。

中國女讀後感篇3

通過這段時間的黨史學習教育，我受益匪淺，更加深刻地認識了中國共產黨，明確了自己的奮鬥目標——永遠跟黨走。這本書讓我感受最深的是人本思想，我們黨是為人民服務的黨，政府是為人民服務的政府，而我們公安同是為了人民公安為人民的理念在奮鬥。

歷史是最好的教科書。今年是中國共產黨成立100週年，它悄然的在歷史長河中磕磕碰碰的走過了100週年，沒有共產黨就沒有新中國，從最初的50多人發展到現在9000多萬人，我們黨經歷了無數風雨，讓我們國家從站起來到富起來再到強起來。

如今，戰火的硝煙已經離我們遠去，在和平年代裏，我們同樣面對一系列的挑戰，突如其來的新冠肺炎疫情以武漢為中心，在全國爆發，黨中央統攬全局、果斷決策，是共產黨員衝鋒在前，奮戰一線，帶領中國人民共克時艱，以非常之舉應對非常之事，以人民至上，生命至上的理念，不遺漏一個感染者，不放棄每一位病患者。

如今，中國早已復工復產，疫苗逐漸普及，然而有些國家，他們仍隨意潑髒水，將新冠病毒誣稱為中國病毒，轉移矛頭到我們身上，這裏我想套用前幾天中美高層戰略對話上的一句話：美國沒有資格居高臨下同中國説話，中國人不吃這一套。世界還是這個世界，但中國已經不是100多年前的中國了，我們已無需仰視也不接受被俯視，未來的中國更需要我們繼續堅定四個自信，去做更高更好更強的自己。

在疫情防控中，鐵路作為國民經濟的大動脈，不同地區的龐大客流在火車站聚集又分散、分散又聚集，我們鐵路公安不懼風險，奮勇逆行，毫不鬆懈地抓好站車線的疫情防控，確保了客運安全平穩有序和站車疫情防控形勢總體穩定。

我看到共產黨員前仆後繼，深受鼓舞，我們的黨之所以能夠在艱苦的環境中帶領全國人民不斷前進，正是因為它是屬於人民的政黨，戰爭年代我們可以為人民的利益拋頭顱撒熱血，和平年代我們同樣可以為了人民的利益奉獻自己的青春乃至生命。

我要積極提升自己，時刻以一個共產黨員標準要求自己，爭取早日成為一名共產黨員，為保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，為實現中華民族偉大復興的中國夢獻上自己的一份力，為人民公安為人民的理念而奮鬥終生。

中國女讀後感篇4

這幾天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我無法抗拒的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

?紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，_，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那樣的具備才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

黛玉可能是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此培養了她多愁善感的個性，她的眼淚一直又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有媽媽和哥哥的疼愛，她的性格特點就大夥閨秀所擁有的大方了，因此也更得長輩們的喜歡了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都愛她。而我又感覺她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，一定是件特累的事。

?紅樓夢》裏對每一個人都是刻畫得入木三分，各有各的特徵，各有各的心思，讀了將來真是收穫頗豐，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

?紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學的瑰寶啊!

中國女讀後感篇5

在中國人民爭取自由、民主的道路上，曾經有很多國際友人對中國給予過各種形式的幫助，比如埃德加斯諾。

毛主席曾經説過，斯諾是中國人民的老朋友。作為一個美國記者，斯諾是第一個把中國共產黨、紅軍介紹給全世界的人，讓更多的人知道，在東方的大國有着這樣一個政黨，這樣一隻隊伍。

?紅星照耀中國》的意義不只是向外界介紹了中國的革命情況，它還是一部詳盡的歷史資料。

一九二七年之後，由於國民黨的突然反目，血腥清洗，導致大批共產黨人的犧牲，蔣介石撕碎了偽裝合作的面具，意欲致年輕的共產黨於死地。全國各地都在搜捕共產黨，甚至敢於同情共產黨的行為也會導致死刑的懲罰，但是，仍然有更多人冒着掉腦袋的危險，義無反顧的追隨在共產黨的紅旗下，這些人的目的是什麼、理想是什麼、鬥爭的方向是什麼，並不為當時的大多數人所瞭解，在國民黨的宣傳機器的惡意詆譭下，共產黨被説成一小撮反動的暴民，而紅軍則是為數不多的、衣衫襤褸的土匪罷了。

但是國民黨無法解釋的是，如果真如他們所説，共產黨是暴民土匪且人數少得可憐，為什麼一直無法被消滅?相反還繼續擴大着根據地?共產黨真的是反帝的麼?或者如國民黨支持者所説的，他們激烈的抗日口號只不過是爭取公眾的同情和絕望的掙扎，是亡命的漢奸和土匪最後的呼號?

總有些人願意追求真相，即使冒着失去生命的危險。斯諾無疑是這種人。

儘管心中忐忑，斯諾還是在張學良將軍的東北軍幫助之下，毅然決然的踏入了這個被蔣介石政府描繪成是充滿血腥、野蠻、土匪當道的紅色根據地，而他所能依靠的，只是一封寫給毛澤東的介紹信。

然而懷着冒險心情的斯諾很快就知道了自己的擔心毫無必要，這些紅色區域絕不是國民黨政府所説的那樣恐怖，正相反，在這裏，有着人民真正支持、信任的政府。

由於外界的封鎖和造謠，共產黨領導人的情況一直不為外界所熟知，國民黨不停地在炮製他們的惡行，並且諷刺的是，在多次報道毛澤東、朱德等共產黨領袖死亡的消息同時，他們又懸賞對這些人進行緝拿。

按斯諾自己所説，他只不過是一個好奇心強、敢於冒險的洋鬼子，但是在紅色政權的所在地，他不但受到了貴賓的待遇，而共產黨的領導人們也對其坦誠相見，為其的採訪報道提供一切便利條件，這和國民黨的遮遮掩掩、欲蓋彌彰、顛倒黑白是截然不同的。

通過和共產黨、紅軍的接觸，斯諾終於明白，為什麼會有成千上萬的人不惜犧牲生命而依然加入共產黨，為什麼紅軍在人數、裝備處於絕對劣勢的情況下能夠轉戰南北，為什麼人民羣眾會如此的支持着共產黨及其領導下的。

其實原因很簡單，因為共產黨領導下的中國才有希望，因為紅軍是真正的人民。

中國女讀後感篇6

近日，讀了費孝通先生的《鄉土中國》，受益良多。不僅對當時的農村生活，“差序格局”、“禮制秩序”、“長老統治”等方面有了更多瞭解，同時領略了社會學的魅力所在，對社會學有了更深層次的理解。費孝通先生曾説過：“社會學是一門綜合性較強的學科，它把社會作為—個整體，綜合研究社會現象各方面的關係和其發展變化，包括人們對人際關係的知識和理論。它最根本的任務是解決一個生在社會裏的人，怎樣學會做人的問題。這是對社會學高度和本質的概括。

首先費孝通先生從普通鄉下人的土氣入筆，一反常人對土氣這個詞的藐視，稱讚“土”字用的精當，因為中國傳統社會的小農經濟依靠的正是土地。曾聽人説過，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣説來，我們的民族確是和泥土分不開的。也正是因為有了土的滋養，才有了“面朝黃土背朝天”的傳統農業，才有了聚村而居、與世無爭的傳統生活，才有了中國人生生不息的傳統文化根源。中國的問題説到底還是需要回到鄉村裏去理解，畢竟中國是農業大國。在“鄉土本色”中，費老説中國鄉土的特色是不流動的熟人社會，由此產生的是符合這種社會的習慣，與現代社會截然不同。對“熟人社會”的説法，我思考良多。

費先生認為，在鄉土社會這樣的“熟人社會”中，法律是無從發生的，因為“大家是熟人，打個招呼就是了，還用得着多説麼？”只有在現代社會中，由於社會變遷，人們在較大的環境中活動，各人不知道各人的底細，都是陌生人，所以要講個明白，也才需要畫個押、籤個字，也由此，法律才有產生的必要。在此基礎上，費先生概括了熟人社會的一些特點和要素，諸如：維繫着私人的道德、家族、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、血緣和地緣等等。同時，費孝通又認為，鄉土中國不是一個法治社會，“但是‘無法’並不影響這社會的秩序，因為鄉土社會是‘禮治’的社會”，鄉土中國的“禮”靠社會傳統來維繫和傳承。禮制不同於法律，亦有別於道德。法律憑藉權力機構強加於個人，道德靠社會輿論維持，按照費孝通的意思，做事合乎“禮”則更像“憑良心辦事”的意思。

中國的熟人社會這種基層社會結構，是與其獨特的聚族而居的聚落形態密切相關。而這種聚落形態恰恰是小國寡民的政治學主張的理想模式，雞犬之聲相聞，老死不相往來。這種聚落形態，是自然和政治因素的雙重影響。在南方，確實是過一山而語言風俗就不同，所以聚族而居是很自然的選擇。但在北方，好像自然因素就沒這麼強烈，非自然因素才是根本。這裏的非自然因素可能就跟政治有關了。在中國，重農抑商是主流，不是皇帝們不愛錢，他們是愛權勝過愛錢，不患寡而患不均。寡，好管，不均，一個容易亂，一個不均，就有富可敵國的素封，就可能挑戰皇帝的力量。所以，歷代皇帝，都在作打擊豪強的事情，比農民起義還徹底。農民起義不過是個催化劑的作用。而安土重遷，就是一項基本國策，其現代版本就是離土不離鄉。

另外，功能主義系人類學研究的一個手段,簡言之，即需要導致文化的產生,文化又反過來滿足需要。法治的功能令其無法在熟人社會中產生，正是在這個意義上，許多人認證了，熟人社會為什麼不能產生法治，是因為不需要！而陌生人社會需要法治，所以法治產生於陌生人社會中。這雖然是一個循環認證，但不妨礙其解釋的合理性。以中國目前為例，通説為我們正在建設法治國家，但有些現象，很難解釋：比如刑訊逼供的減少，是來自文明國家的壓力？還是對外來文明成果的汲取？還是本身技術的進步，已經不需要刑訊逼供？正是在這種難以解釋中，社會已經開始變遷了。費老的《江村經濟》中，探討了技術變革對社會變遷的影響，較《鄉土中國》更進了一步。而“社會變遷”無疑是中國近百年來的一個宏大的話題，近代中國，社會變遷已經成了所有愛國、有志知識分子都想探究與解決的大問題。所以，可以理解，當人們突然發現這個理論可以解釋社會變遷的時候，他們的興奮是可以預計的！功能主義在中國的流行也就可以理解了！

但是，熟人社會被人詬病的地方，是相當多的社會活動缺乏成文規則。但並不是説這個社會就沒有規則。這其間根本沒有任何邏輯關係。將這些不成文規則成文化，將這些不成文規則中的不合理的、落後的因素剔除掉，引導到所謂的先進道路上去，就真的是不可行的嗎？任何社會，不管是熟人社會還是陌生人社會，都需要法治。這是不證自明的公理。現代法治，已經不僅僅侷限於規則的存在，還關心它的存在形式、穩定性、適用性等一系列微觀的、技術的內容。但這並不脱離於規則和律令已然存在這個基礎。

所以，我認為，社會的結構形態特徵，對法治的形成與否並非有如此決定性的影響。換言之，是否在東方這種所謂的“熟人社會”，就形成不了法 治，或者説，形成不了真正意義上、純粹意義上、真正純粹西方意義上的“法治”，答案很明顯，是否定的！日本、新加坡、中國台灣、香港（尤其香港的新界地區很有標本意義），都是不勝枚舉的例子。

中國女讀後感篇7

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立......”每次讀梁啟超的，我都心潮澎湃，激動不已。 中國是一個歷史悠久的古老國家，在時間的侵蝕下，湧現出了許多愛國的少年，我們被這些中國人民為祖國服務，為國家爭光的故事深深感動。 今天，讓我分享一下讀後的感想。

屠呦呦的傳記講述了屠呦呦的童年，她的學習過程，以及她是如何發現青蒿素的。屠呦呦出生於寧波市中心的開明街連城縣，童年時代沉浸在寧波最優秀、最南方的文化之中。

1951年，屠呦呦的生命是第一位偉大的轉折點。那年她申請了一個暑假，北京大學醫學院藥學系。我覺得她有一個堅定的信念，因為屠呦呦認為：用藥是治療疾病的主要手段。本文是年輕人需要某種信念，使領先的霧目標你前進。雖然任何科學創新似乎機會，事實上，來自創新觀察寬闊的視野和頑強信念的非凡力量 - 為保證患者用藥安全，屠呦呦率先嚐試;獲得第一臨牀資料，她病在海南區運行，高温，服用......對於屠呦呦喂病人，這是醫生的愛心和仁慈的她深入骨髓，但其“長找到蒿”的力量源泉。

20xx年，屠呦呦獲諾貝爾獎了！這背後藴含的，正是我們中國發展中醫藥界耳熟能詳的那句話——中西醫結合。身為一個全國第三期西醫離職員工學習傳統中醫班的學員，屠呦呦的科研創新之路，足以可以成為企業最佳教學案例。

今天，中國傳統醫學也是國家社會做出更多的讚譽。中國有很多屠呦呦，誰領導中國走向世界，我們作為學生，我們必須努力工作，長大後贏得為國爭光！