最新熱門悲慘世界讀後感範文示例三篇

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雨果是法國19世紀最偉大的作家之一，今天，我偶然在櫃子裏翻到一本書，這便是《悲慘世界》。

這本書講述了一個冉阿讓出生在一個貧困農民家庭的故事。由於過度飢餓去偷麪包，他在監獄裏度過了19年黑暗歲月。出獄後，他受到人們的歧視，所以冉阿讓完全絕望了。但是奇蹟發生了，仁慈的米麗婭姆主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心改過自新。然而，為了救一個可憐的小女孩，他逃脱了警方的層層調查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律監督者”不相信一個罪犯會改變主意並追求他一輩子冉阿讓，然而，冉阿讓在沙威即將被槍決的時候救了他一命。冉阿讓死後，人們給他樹立了一座豐碑。

讀了這本書，我開始深深地意識到在那個無情的資本主義社會裏有如此真實的聖人。正是主教的寬大和仁慈深深地影響了冉阿讓，正是他重新點燃了冉阿讓，使他徹底懺悔並開始了新的生活。因此，冉阿讓的命運並不總是如此悲慘。可悲的是當時的整個世界觀。正是因為像主教這樣的人，整個世界都有了救世主，整個世界都可以在熱水中摸索前進。

作者想告訴我們的，一個是要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都會被看穿，虛偽只會在事實面前被摧毀。另一個是有高尚情操的人，他在任何情況下都能保持光明、善良和寬容。洗過之後，冉阿讓變得仁慈，善良，仁慈的心影響了無情而固執的盲目地追捕他的警察長沙衞！

冉阿讓説：最高的法律是良心，但法律沒有良心。他理解自己生活的真正意義。他學會了誠實。他讓他的靈魂再次被上帝認出來。然而，法律是一個沒有眼睛的嗜血者。他不會看靈魂，也不會讀心。法律將永遠關注表面。當法律説它是公平的，它扼殺了誠實的善良。事實上，法律拯救的不是人類的靈魂，而是人體。讓你的身體消失，法律就完成了任務。他一直是法律責任的一部分。他的一生似乎像是在玩一場毫無意義的法律遊戲，但他從未放棄在這部戲中做一個善良的人。這本書最讓我歎息的是冉阿讓可以像愛妻子和女兒一樣愛一個陌生人，這是世界上最偉大的愛。

一個人是強大的，不是力量，不是財力，而是精神！

19世紀的法國文壇風起雲湧，湧現了一大批璀璨耀眼的文學大家，而維克多·雨果則可被稱為最傑出的、最才華橫溢的小説家之一，在法國文學史上佔有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現實主義相結合的寫法，塑造了眾多經典底層人物，描寫了當時法國社會的方方面面，是一部震撼人心的鉅著，也是雨果最重要的代表作。

《悲慘世界》敍述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免於捱餓鋌而走險偷麪包而被抓進監獄，19年的苦役犯生涯令讓內心充滿着對社會的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀製餐具再次被捕。面對警察的調查，神父慈悲的説這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭台也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個高尚的人。

19世紀的法國是天主教國家，小説的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小説乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什麼關係?和佛子行什麼關係?粗看的確是沒關係，如果讀完整本小説，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書裏眾多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之後將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。

米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區，巡視教區身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而温和，很少説教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不捨近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了佈道方便入鄉隨俗，學會了當地各種方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講着沒文化的農民都能聽得懂的教義，缺少實例就運用比喻，令人心悦誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆鉅款經他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多餘的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質與行事風格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示範指正學生不規範的動作，很少在故紙堆裏尋找案例，並善於運用比喻，令人捧腹的同時，卻記憶深刻。南老師成名後稿費也隨之增多，卻也過着如米里埃神父一般節儉的生活。

媽媽新買了許多書回來，一本一本疊在桌子上。書對我有無窮的吸引力——我立刻就跑了過去，搜索着，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來，聚精會神地讀了起來。

冉阿讓正在小鎮迪涅的一張長椅上休息。一聲歎息，道出了他的無奈與困苦。年輕時，他曾經為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊麪包。出獄後，他對這個腐敗的社會感到絕望，不知如何是好。這時，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈給冉阿讓銀燭台，並讓他賣掉，使他生活不必如此拮据。之後，他來到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開了一家工廠，成為了這兒的市長。不料被幹練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續逃亡。後來，他經過重重磨難，收留了珂賽特，當做自己的養女。

好幾年過去了，珂賽特長大了許多，並愛上了革命志士馬呂斯。可是冉阿讓卻覺得，珂賽特如果結婚，他的一切就會被奪走。於是，他讓馬呂斯和珂賽特離開，並讓他們不要再叫他爸爸。當馬呂斯發現這個誤會是已經晚了。冉阿讓在家裏躺着，馬呂斯和珂賽特默默的流着眼淚。冉阿讓像是睡着了，只不過，他再也不會醒來了……

到現在，我還記得那上面的故事情節。冉阿讓，就像如今社會上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價。芳汀，就像現在的慈母一般，雖不能回來看她，但是卻無時無刻不在關心珂賽特，想讓她過上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見錢眼開，為謀取錢財不顧手段，甚至綁架。他們之間講述着一個個十分真實的故事，也讓我們看到法國社會過去的腐敗與貪婪。

合上了書，心裏卻五昧雜陳。要是世界上多幾個像冉阿讓的人，少幾個像德納第的人，世界還會如此混亂不堪嗎？