《瓦爾登湖》讀後感實用範文四篇
經過了這麼多年的學習生涯，相信寫讀後感已經難不倒大家了，其實寫讀後感也是提高我們寫作能力的一種方式。下面是本站小編和大家分享的《瓦爾登湖》讀後感實用範文四篇，提供參考，歡迎你的參閲。
《瓦爾登湖》讀後感實用範文
我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個聖林裏間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬於一些神靈的。”
“有一千個人在伐着罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍着罪惡之根。”
“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”
當梭羅寫下這些文字的時候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對於小屋的愛，對於山林的愛，對於林中小動物的愛，以及對於大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個人榮辱，超越了一切物質的孤寂，其實與其説是孤寂，我到更傾向與説是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然後靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時，我都能產生一種震撼，然後靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然後一步一步的實現，在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。
其實什麼是安靜，可能我的理解會和很多的人不同，我覺得安靜更想一種禪，生活禪。雖然孤獨但是充實，生活不是單調，也不是無聊，因為在安靜中總有一個信念在支撐，讓我們明白什麼是生活，什麼是人生。
我很小的時候就一直在追求一種感覺，一種能讓自己安定的感覺，於是在一次又一次的思考中，我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人，總是在午夜那種安靜的氣氛中表現我的思想，也只有在安靜中我才能找到自我。
一切總是緩慢的流走，不帶有一點聲音，流走的是我的童年，帶來的是我的更深的思考，不知道這種交易是不是公平的，但是我還是走到了復讀的門口，大學聯考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四，五點睡覺，成績無情的下滑，終於到了下不去的地步：全班倒數第一。老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起。我似乎無路可退，象一個垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎。記得那天，在絕望中我安靜的坐在書桌前，突然很喜歡這種安靜的感覺，什麼都可以不想，但是什麼都可以想。什麼是學習，什麼是生活。終於我明白了，從此沒有悲傷，只有安靜，在安靜中，我走到了大學門口。
上了大學後，我的第一個感受是我們的生活太浮躁，有太多的人只是在混混噩噩當中度過了四年的大學生涯。曾經做了一個調查，問大學生對於大學的目的，有太多的人説沒有想好，有太多的人説只是為了混一張大學文憑，而經歷了那麼多我終於明白很多事是不需要強求的，重要的只是你心裏的一種感覺，如果你覺得有必要去做的話，你就好好的去做，做了就不要後悔，後悔了那你做的就沒有了意義。時時刻刻保持一種安靜的感覺，明白自己需要的，努力去完成你的任務，走向自我。
其實什麼是好的生活，每個人都有自己的解釋，我的解釋是在安靜中走向自我。
最後還是讓我們在仔細的聆聽那發自梭羅心中的吶喊吧：
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，並在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：
人們來到這裏，充實了小屋，
不需要多餘的款待；
休息就是盛宴，一切順其自然，
最崇高的心靈，最能怡然自得。
《瓦爾登湖》讀後感實用範文
要説美國19世紀的超自然主義之父大衞亨利梭羅，不免想起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己離羣也能生活的想法，並對當時底層農民的眼界狹小的不滿，決定靠自己，靠智慧和雙手生活，因此在一個叫瓦爾登湖畔定居，自己建造小木屋，説實在的，我自己很喜歡木屋的，還有草場。
木屋裏的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個燒水壺，一張牀，還有一些工具和乾糧。每天出去捕魚和翻地種豆，這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明，少無世俗韻，性本愛丘山的詩句。
在一個人生活在瓦人登湖的時候，偶爾有一些過路人來拜訪，大家一起談論些發生在自己身邊有趣的事，是一種原始的最質樸的生活。
然而在過了將近200年，人不免有些懷戀當年梭羅離羣的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂業的寶地，不用關注現代科技的文明，遠離紛爭和鬥爭，真正做到人與自然和諧相處。
《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態的生活，茂盛的灌木，清澈能見底的湖泊，不用擔心魚的過度捕殺，只在需要是一種含信念，一把鋤頭，力量是不大，創造不了摩天大樓，但對一小塊土地實則是厚愛，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤，使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動，但最後為什麼會有這麼多人想要效仿，但最後又放棄了呢？原因嗎？是複雜的，在經歷了幾百年後，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能説，梭羅做的是我們嚮往的生活，但能體會其真正滋味，非梭羅莫屬。
《瓦爾登湖》讀後感實用範文
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所説：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閲讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來説，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。
並純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷：他，始終聆聽着自然的聲音。始終穿梭於行行親身耕作的豆田，耐心地鬆土、施肥;始終光着腳投入地細數瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡;始終戴着草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩;時常夾着舊樂譜來採集植物標本而樂此不疲;時常頂着最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考…
世人往往缺少冒險精神和信仰，所以他們忙於買賣經營，過着奴隸般的日子。” 我常常驚異於梭羅描繪自然的能力，語言精妙絕倫，卻毫無矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對自然發出的由衷讚歎吸引，並有種立刻不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的衝動。一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大鏡匍匐在草地上當一場蟻羣搏鬥的熱忱的看客，為其中受傷的敗將扼腕，並致像悼念英雄一樣致以敬意。
有些書適合無聊的時候讀，有些書適合睡覺前讀，有些書適合每個感興趣的人讀，但《瓦爾登湖》卻並非如此，壞的書各有各的不好，而好書卻大致相同。當你懷着功利的目的想從書中找對你有幫助的東西，當你只是為打發無聊時光而漫不經心的翻閲，當你把它們當作難題一樣刻苦鑽研，你既得不到樂趣，也無法與作者產生心靈的共鳴。
“我願意深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除的乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單 ，再簡單。”我們的生活本該就這麼簡單。
每一本好書都是聖經，值得我們以最虔誠的姿態去閲讀。
《瓦爾登湖》讀後感實用範文
再一次合上《瓦爾登湖》，似乎一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，把我滿腦子的雜想盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。
説實話，我到現在也沒有完全讀“透”這本書，我所能感知的、體會的，不過是皮毛罷了。説起來，這本書與我挺有緣的，它是學校頒發的獎品。但當時得了一等獎的獎品才是這本書，而我是二等獎，不知怎的，陰錯陽差，輾轉之中這本書到了我的手上，我也與它結下了不解之緣。
《瓦爾登湖》是美國著名作家梭羅的代表作，寫於19世紀美國經濟迅猛發展的時代。貪婪的人類瘋狂地霸佔有限的自然資源，身處慾望旋渦中的人們難以擺脱，慾望創造了一切又毀滅了一切。
身處這樣的環境下，深受愛默生自然主義影響的梭羅，只想親近自然，迴歸本心。這個身材不高，但很堅實，有着淺色的皮膚，敏鋭的五官，看起來似乎有些嚴肅的梭羅，這個被同時代的人認為是一個行為怪異的偏執狂梭羅，真的逃離了城市的喧囂，搬去了瓦爾登湖畔隱居。他自耕自食、真正地去體驗了極致簡樸的和接近自然的生活。
《瓦爾登湖》有點像遊記，又不是真正的遊記，他寫的無非是自己的日常生活，是一本極其私人化的書。如今有些人則將私人化寫作當成是一種認知狹隘的表現，但我卻認為這種認知才真是有點狹隘了。哪一個人寫作的初心不是為了寫出自己的想法呢?而每個人的想法都不相同，文章的表達與深意自然也有所不同，私人化寫作也是其中一種。既然如此，又怎麼會有狹隘之説?
作者在去那裏生活後，首先親手搭建了一座木屋。那座木屋僅僅十幾個平米，這意味着他沒有足夠的生活區域，各種生活區域不能明確區分，他需要在牀上活動甚至吃飯，設施也相當不完善。最特別的地方便是他的木屋以及他的生活完全向公眾敞開。他從不鎖門，過路的人甚至動物都可以自由進出，屋中的食品和用具隨便取用，即使他並不在家。在梭羅的木屋中，新鮮有趣的玩意兒隨處可見，趣味無窮，給人温暖和快樂。
這段短暫的逃離，使平時遠離俗事的他用起工具來像一個合格的農夫，他只用兩隻眼睛估算兩棵樹的高度，結果都能十分準確;他也能像一個牲畜販子一樣估計出一頭牛或一頭豬的重量。這些看似俗而且粗笨的工作，使他真正融入了大自然之中。鄉村生活讓人保持了淳樸，而這是人最可貴的品質之一，它讓人活得不虛標，能夠控制貪慾，懂得知足。最重要的是享受生活中的細節，能夠細細品味大自然的饋贈。
梭羅在這本書中記載的是他的小日子，似乎是不食人間煙火，但又煙火味十足。他讓自己慢下來，將日子過得有滋有味。再反過來看我們的日子：早出晚歸，忙於謀生，有一點閒暇的時間就泡吧、玩手機、聚會，彷彿日子於我們而言，就是日復一日單調的流水賬。一切的慾望，無論是貪食、好色或是追求財富，都只是同一個東西，一個貪心不足的胃口。當一個人忙於俗務時，便會忘記提升自己的精神境界，或者根本顧不上精神境界。工業革命，商品革命，將文明進程推上了一個新台階，然而卻忽略了一件事，那就是人與自然應該怎樣親密接觸呢?“精神”應該怎樣加快腳步，去追趕上物質的進步呢?這是一個大命題，也是與每個人都息息相關的命題。
《瓦爾登湖》中的很多語句也給我留下了深刻的印象，它的每一句話都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什麼，也知道自己不知道什麼，這就是真正的知識。”是啊，只有當自己明白，認識自己，才能達到這種境界。但大多數人往往知道自己知道什麼，卻忽視自己不知道什麼，這也算是一種悲哀了吧。“所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。”在當代生活中，很多人都相信“錦鯉”這一説法。所謂“錦鯉”，就是變相地聽天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想來渴望達到自己目的的一種消極的手段。只去仰望星空，卻不腳踏實地，你永遠也不會走出這個絕望!因而，改變命運並不是傻傻地等待，唯有努力，唯有改變，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。
其實，並不是所有人都喜歡這本書，有人覺得它太靜了，不符合自己的品味;還有一些人，是為了吹噓，為了炫耀才去閲讀。真正能讀懂這本書的人，能全身心投入這本書的人，消耗的不僅是時間與精力，更是要降低自己的慾望，然而有幾個人能去做出這個改變，走到這個地步呢?
如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜悄悄的書，走進大自然鳥獸草木之間，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
