《四世同堂》讀後感模板範文四篇
其實讀書是一件能夠在無形中就提高了我們自身的思想意識和道德素質的事情，不妨拿起筆為你喜歡的書籍寫一篇讀後感吧。下面是本站小編和大家分享的《四世同堂》讀後感模板範文四篇，提供參考，歡迎你的參閲。
《四世同堂》讀後感模板範文
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部我國近代文學冊本，沒日沒夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事裏的人都是那麼活生生的，在小羊圈衚衕演繹着自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來和拜別而產生了質的轉變。
提到《四世同堂》，就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象。“奸細”，這個在誰人特定汗青條件下的產品。他們僅僅眼光膚淺的愛財小人，為了財出賣了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看着恨；但他們逝世，大家看着卻不是幻想中的爽快。“奸細”是可悲的，因為沒有了對國度的愛對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實，他們因為日自己的到來而生，卻沒有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質裏，僅僅厥後的社會差別了，“奸細”不盛行了，不盛行並不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個老人。放下他的政治觀點不説，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個有常識有文化懂道理的人，這在誰人年月是個不行多得的革新戰士。在全書愚鈍的節拍中，錢默吟是一個緊湊的隱祕的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬萬萬像錢教師多麼的人，才終於站起來走向灼爍。我國人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你會越發確信自身對日自己的恨。但是誰人年月的我國人又是無助的，新舊社會的瓜代給人帶來的蒼茫是無盡的，人像是迷了路，是手足無措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒有是齊備的存活了下來。
戰爭竣事了，沒有勝利的快樂，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》並不是一個悲慘劇。大家不斷疑問老舍教師為何要給各人一個不是末真個結尾，大家驚訝於故事的戛但是止卻不知下場。真實全部的故事都是沒有下場的，結尾一句“颳風了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的`車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，颳風了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推着大車進步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁，除了鏡像和歎氣，咱們應該瞥見預示着的灼爍的將來。
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用了許久終於把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什麼，但又總是不知從何説起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠，想要設身處地的瞭解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經意間就又回到了現代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠來看呢，又能發現不少關於他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災難面前每個人都有着不同的反應，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不捨家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們並沒有什麼深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至於忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠於國家；也總會有一些勇士誓死保衞祖國，不願意國家跟了別人姓。英雄受後世敬仰，漢奸則遺臭萬年。
有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心彷彿也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有着文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有着肩負整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮説走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服於日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能苟且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂樑柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心裏再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家啊！昨天早上就是如此，我心裏説不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎着車出去四處轉一轉，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經遠去了。
每個時代都有每個時代説不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而後被活埋的等等等等。現在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠，沒有親身經歷過，怎麼能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰場、沒有經歷過國恥，怎麼能説了解呢？和平年代的我們為了吃、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？並不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，並非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難。總有一些先驅烈士為國效力，也總有一些甘願逆流而上的勇士。
突然想起來一句話：哪有什麼歲月靜好，只不過有人在替你負重前行罷了。
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生活之餘，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小説《四世同堂》。這篇小説給我最直觀的一點感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀！國破家亡，國強民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小説為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小説中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場。在這場戰爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無不提醒着人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實彈，燒殺搶掠，還要從經濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣靈魂的無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛屍體上的花朵，貌似豔麗無比，實則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫醜惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來臨的時候，團結一致，同仇敵愾，共度難關。小羊圈衚衕的李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了温馨的四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經歷了家破人亡的家庭變故後，由一個只鑽學問，不問政治的老學究，決然地投入到了抗日的地下鬥爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之後，由一個温文爾雅的不抵抗分子轉變為一個抵抗侵略的隱形鬥士。
通過形形色色人物命運的描寫，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉回現實，當今社會，吃的穿的應有盡有，孩子有學上，大人有工做，休閒娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業，幸福快樂。但是，一旦發生戰爭，眼前所有的秩序將發生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做着它的黃粱美夢，不復甦醒。
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老舍先生是一位有着複雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩説起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有着自己的見解，自可成一派，這要就是像他説的那樣：“只要準備三個月的乾糧鹹菜，便是天塌下來也沒事兒。”
接着是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父説：“中國已無力迴天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀後感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最後還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧！
