最新深河讀後感範文三篇
深河讀後感就是看完這本書後的感觸，在讀完之後我們可以寫一篇讀後感記錄下自己的感受，你知道怎麼寫嗎？以下是本站和大家分享的最新深河讀後感範文三篇的參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
讀這本書時，絕大部分時間沒什麼想法，快結束的時候，才略微想到可以寫的東西。讀之前，我並不抱有期待，我對宗教題材沒有什麼興趣。事實上，我也的確談不上喜歡這本書。我讀的時候就猜測作者是不是有宗教信仰，而遠藤周作也的確是名天主教徒。或者説，不信仰宗教的人是寫不出這本書的。
幾個人物中，比較能吸引我的是磯邊。他在妻子去世後對妻子的懷念更讓我感動。更多地，不在於兩人之間的愛，而是妻子在世時磯邊注重工作、“妻子如空氣”、“妻子只是妻子”，而去世之後，他才意識到自己懷念妻子，只因妻子的臨終遺言而追尋至印度。
恆河，深河，印度教徒的母親河。眾人來到它的身邊，訴説自己，淨化身軀。恆河包容一切，生與死，善與惡，不同身份，不同信仰。這，大概就是這本書所説的深河吧。
摘抄：
“沒告訴她事實，今天又離開病房。”
慄然醒來，思考沒有妻子相伴的餘生。
每一頁寫的是日常生活的點點滴滴，自己死後丈夫該如何做才不會突然失措。例如，睡前一定要檢查煤氣之類，連浴室的清理方法都寫得清清楚楚。這些事以往都由妻子負責，現在妻子一件一件仔細教他。
磯邊站了起來，鞦韆發出咿呀聲，晃動了一陣子。宛如他太太死後，她的話依然晃動在他心裏。在我們的一生中，某樣東西終了，並不意味着一切都消失。
不過，那一條河，我覺得不只是印度教徒的河流，而是為所有人存在的一條深河。
兩個人的正下方，口中含恆河之水，雙手合掌並列的裸體男女，正全身沐浴在薔薇色晨曦下。他們每一個人有各自的人生，有不能對他人的祕密，他們揹負着這些重擔而活。他們有在恆河裏非淨化不可的東西。
美津子望着瑪尼卡尼卡碼頭，聽自言自語般的木口説話。人，會有想把積存在內心的祕密泄露出去的場所和時機。對木口而言，那就是現在。
最新深河讀後感範文2
《深河》是遠藤周作的作品，以悲天憫人的胸懷和寬廣平和的心態思索信仰與愛，以當下的凡俗眼睛仰望蒼穹，一羣心性各異、信仰不同的人，身負各自的心靈重負，卻在面向靜靜流淌的恆河之時，同時隱隱感受到了聖潔的光輝，尋找到了生命的真諦。
第一次看這本書是在大學期間，無意中在書店看中了它，後來一直放在書架上，如今再次翻看這書時已經有了別樣的情愫。它敍述的是一羣背景不同、性格不同、信仰不同的日本觀光客到印度參觀佛教聖地的旅程故事，他們每個人都有自己的故事，來印度的目的也是不同的，磯邊是個普通的日本男人，因妻子罹患癌症死去之前和他説來生還願意和他在一起，抱着僥倖的心理去印度尋找轉世的妻子；美津子認為自己是一個沒有愛的人，上學時曾經戲弄信仰基督教的大津，把他從上帝那裏奪過來之後又拋棄了他，被拋棄的大津後重新投靠了上帝，由於信仰與正統不符，被正統的基督教所不容，輾轉各地最後到了印度瓦拉納西，美津子得知後莫名就來到了印度；木口是一個參加過緬甸戰爭的日本老兵，一個曾經在戰爭中救了他並且和他一起走過死亡之谷的老兵，由於在戰爭中吃了死去戰友的肉而飽受一輩子的折磨，每天用酒精麻痺自己以致最後患病去世，木口想來印度這個佛教的發源地為他戰友超度；沼田是一個童話作家，喜歡寫狗、貓還有鳥的童話故事，由於肺結核復發住院兩年，在最後一次手術之前他把所思所想告訴了一隻鷯哥（他妻子送來陪伴他的鳥），最後他手術成功了鷯哥卻死了，醫生説手術過程中他的心臟曾經停止過跳動，沼田覺得是鷯哥把自己的命換給了他，他想去鷯哥的產地印度放飛鷯哥，尋求心靈的慰藉；除此之外還有年輕莽撞的三條夫婦，領隊江波是曾經的留學生，深愛着印度。
他們每個人來印度的目的是不同，但是他們共同來到了印度，看到了印度女神查姆達，查姆達住在墓地，所以她的腳下有被鳥啄、被豺狼吃的人的屍體，她的乳房萎縮得像老太婆的，但她還是從中擠出乳汁喂成排的小孩，她的左腳因麻風病而腐爛，腹部也因飢餓而凹陷，還被一隻蠍子咬着，她忍受着疾病和疼痛，依然用萎縮的乳房喂小孩。她表現出印度人的一切痛苦，但這就是印度！他們還看到了印度的母親河—恆河，這個能包容一切的河流，它包容死者，河裏有動物屍體還有無錢付火葬費的人的屍體，有錢的人火葬後把骨灰撒在恆河希望轉世，生者每年有數以百萬的印度教徒來恆河洗滌自己，這羣為自己不同目的來的日本人面對這包容一切的恆河時似乎都找到了屬於自己的答案。
對這本書我印象比較深刻的是大津，在現在信仰缺失的年代裏，他是一個有着堅定信仰的人，出生於基督徒家庭從小信仰基督教，信奉上帝，但是他的信仰和傳統的基督教有衝突，他認為上帝在每個人的心中，上帝可以是基督教的上帝，也可以是伊斯蘭教的上帝，也可以是印度教的上帝，就是所謂的泛神論，被稱為異端分子，被歐洲正統所不容，但是他依然在模仿上帝為救贖人類。美津子説‘他太愚蠢了，為上帝虛度了一生，但是這個充滿憎恨和自私的世界不是什麼也沒改變嗎？他到處被驅逐，最後脖子也斷了，被人用抬死人的擔架抬走，他終究是無力的’。大津雖然改變不了整個世界，但是他能改變個別，就像在我的生活中，我不能改變世界，但是我能從我做起，這也是我欣賞他的地方！
最新深河讀後感範文3
深河---熔爐後的靈魂能否透亮深河包容他們，依舊流淌。人間之間，人間深河的悲哀，我也在其中。上週出差蘭州，回京的路途上賣了一本奧利維婭.萊恩的《孤獨的城市》，書腰上寫了一句話：寄居城市的個體，要如何獨自生活？孤獨，是個人的體驗，也是羣體的困境。就是被這句看似簡單的話吸引着，簡單翻起幾頁，不禁想起前些日子揹包裏一直存放着遠藤周作的《深河》裏面寫的：“能夠相信的是，各色各樣的人揹負着不同辛酸，在這條深河裏祈禱的光景。河流包容他們，依舊流淌，人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。”其實每個人都是在塵世間孤獨着，又向着靈魂的深河，不斷熔爐着罪惡、骯髒、彷徨、寂寥，最後尋求復生；似乎是一種療愈傷口的方式，所有的創痛都急需治癒，但是癒合後的傷口又是醜陋的，凹凸不平的……迴歸遠藤周作的《深河》：“深河”——印度的恆河。聖河之濱，死者的屍首被焚燒，骨灰灑入河中，期望靈魂將在來世復活；無數虔誠的人窮畢生之力到恆河朝聖，即使倒在半路也無怨無悔，他們用混有骨灰的恆河水洗漱、沐浴，體驗聖潔和光輝……一個前往印度的日本旅行團，團裏成員心性各異：經歷喪妻子的磯邊。原本對他而言，妻子不過是那個等他下班回來，給他提供舒適生活環境的人。直到結婚二三十年的妻子突然病逝，剩下自己孑然一身，才覺出妻子雖然無色無味，卻也是必不可少的空氣。心中惦念着妻臨死前的關照，“我一定會轉世……在這世界的某處。記得啊，一定要找到我。”磯邊聽聞妻子將轉世在印度，便匆匆踏去印度，去尋找轉世後的妻子。為了逃避污染逃避罪惡而用筆去創造了童話世界的作家沼田。因為從小父母離異，身邊能理解他的悲傷，能傾聽他的心聲的，只有他的小狗。長大後的沼田相信，生靈之間真正的溝通，只能存在童話裏。他筆下的狗，羊，馬，有各自的悲喜，都能和人類説話交談。人到中年，終日纏綿病榻，幾度接近死亡。期間唯一可以帶給他安慰，能讓他傾訴內心恐懼悲苦的對象，只有他豢養的小鳥。而那隻鳥，在他手術的那天突然去世。醫生説，這手術進行得十分兇險，沼田的心臟一度在手術後上停跳。沼田認定，小鳥是替自己而死。身體康復後的沼田立願去野鳥保護區，要去找了一隻同樣的鳥，然後放生。曾在緬甸叢林歷盡煉獄之苦的老兵木口。因二戰戰友冢田在臨死前向他懺悔了一個祕密，在緬甸森林裏節節敗退的部隊，在瘧疾，飢餓和絕望中，一步一步踏上死亡之旅。為了救活當時陷入昏迷的木口，冢田把最後能找到一點食物餵給了木口。自己卻不得不靠吃腐爛的死人肉來而苟活了下來。幾十年過去了，這不能與人言説的祕密，日日折磨着冢田，只有喝酒喝到人事不知才能得到暫時的解脱。臨死前的冢田一直苦苦追問，自己的行為能否得到神的原諒。木口為了報答冢田的恩情，要去印度廟裏做場法事。為了朋友，也為參戰雙方的靈魂能獲得最終的平靜。説不清自己為何要來恆河的美津子。離婚的她，曾在大學裏就沉醉於跑車美酒。雖然結婚的對象是人人羨慕的商業世家，可只有她自己才看得見乾枯如沙漠的內心。她無法去愛，因為她根本不知道什麼是愛。苦尋而不得的愛，讓她在蜜月期間，撇下新婚的丈夫去見找大津，只為聹聽他所追奉的愛到底是個什麼模樣。每日都會準時去教堂祈禱的大津。一心想晉升神甫，卻被裏昂的神學院推延了。後來他去印度傳教，又被教會認做是異端份子而被趕了出來。教會對他最主要的批評是他潛意識裏的泛神論。大津卻堅持神是愛，他將以不同的面貌，散佈在人間。 "神不是你們認為的，是人以外讓人瞻仰的東西。而是無處不在，包容人，包容書，也包容花草的大生命" 。即使被教會驅逐出來之後，大津並沒有放棄他的信仰，做為被神甄選出來的人，他要繼續為神在世間傳播神的大愛。書中這些人物被“深河”強烈震撼，尤其是當見到揹負年邁力弱的異教徒“賤民”前往恆河的天主教神甫時，所有人在剎那間尋找到了生命的真諦……似乎只要將對心空虛的救治和對精神復興的追尋熔為一爐，便可尋求安寧。書中寫着“修禊是為了淨化因罪產生的污穢和身體上的污穢所進行的行為；而在恆河裏的沐浴，淨化的同時也祈求從輪迴轉世中獲得救贖。”如同磯邊的妻子在臨別時的囈語：“我一定……會轉世……在這世界的某處”，只是我一直不明白當你進入深河中洗淨一身的污穢後，靈魂真的能重新回熔爐嗎？那些黑暗的黑暗，果真會變得通透明亮嗎？我依舊找不出答案。只是一直在想這些抽象的救贖，始終無法用物化的事件來描述，而你我能做的便是在擁擠的城市裏寄居時不要遺忘了自己存活的魂靈；如同深河一樣，流淌不息，卻不忘帶去污穢，帶去時間，帶去人世間的情愫。
