《春》讀書筆記通用三篇

把讀書作為一種休息，善於發現，熱愛讀書，讀書似讀人，明白世間的道理。那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《春》讀書筆記範文三篇，供大家參考。

《春》讀書筆記1

春天是一個温馨浪漫的季節，它會給人帶來煥然一新的驚喜。在眾多讚美春天的文章中，我最喜歡的就是朱自清寫的散文《春》。它那淡雅的風格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一個生機勃勃的春天展現在我的眼前。

朱自清筆下的`《春》，是從一切都像剛睡醒的樣子開始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風、細雨和城裏鄉下的老老少少，組成出一幅幅美妙的春景——春草報春、春華鬧春、春風鳴春、春雨潤春，春人迎春描繪得淋漓至盡，充分抒發了作者對大自然中春天的讚美之情和對生活無比熱愛的思想感情。

散文中我最欣賞的句段是：春天像剛落地的娃娃，從頭裏腳是新的，它生長着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去。

“一年之計在於春”，春天代表着綠色，寓意着復甦，象徵着希望。我們熱愛春天，讚美春天，在春天播下希望的種子，到秋天才會有豐收的果實。小學生的時代就是我們人生最美好的春天，同學們，珍惜這美好時光，努力的讀書吧！迎着春天的朝陽，走向人生的燦爛輝煌。

朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的讚歌”。其實這是一種誤讀。

《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目瞭然，但它卻像一杯醇酒一般，藴涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嚐出它的滋味並非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的讚歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。1927年之後的朱自清，始終在尋覓着、營造着一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”併成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了悽苦的靈魂掙扎之後，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。後者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多麼不同，它們都源於朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺:這是一個大病初癒的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織着自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然温暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈衝動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這裏找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種温暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

《春》讀書筆記3

讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會説，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你，但如果再追問一句，那是為什麼呢？不知你是否還能講得清楚。

我來試着説説看。

中華民族，為自然經濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對意境的理解往往侷限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質的特點是空，是以有限之景含無限之情。説來，意境原本就是一個佛家用語，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進入中土後，與中土的物我合一天人合一有着一種天然的親和性，遂成為中華民族文學世界中意境這一重要的美學範疇的本質屬性。你只要翻翻中國曆代文論選，就會發現景外之景、象外之象、味外之旨、味在鹹酸之外、言有盡而意無窮的字眼觸目皆是，它們強調的一箇中心都是以有限而含無限。

明瞭了這一道理，我們再來探尋《春》的藝術魅力就比較容易了。

《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態，天人合一麼，而有限的春色卻藴涵着無限的生命形態供人去生髮去解讀，給人以無限的再創造的空間，所謂不僅有具體生動的象，而且更有象外無限的象之謂是也，就看你是否領悟，能否闡發。

我們具體來看這一段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什麼呢？你會説，五顏六色，鮮豔奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態也像這樣五顏六色，鮮豔奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安於平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人願意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嚐工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態去規範另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會説，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學的異質同構原理來説，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。自然，我在前面已經説過，意境的本質屬性原本就是一個空字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關鍵在於，你要有進行這種解釋的意識。

當然，解釋的無限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的`生命形態相聯繫，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關聯。

這種象外之象可以是一種生命形態，也可以是一種生命感覺。我們來看這樣幾句：吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醖釀。這是一種充滿生命鮮活的温情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會現實生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種温情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。

還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質。你來看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會的強行運轉中，枯涸了，乾裂了，我們早就盼着友誼、温情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無聲是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的温柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默着，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

不同的景，藴涵着對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術理解去寫。

作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生髮空間，只是相對於前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。

象外之象中前面的象，是具體的自然之象，後面的象則因為讀者的閲讀而被充填進了社會與人生的內容，而這樣的一種充填，又由於讀者的各自不同，所充填進去的社會與人生內容又各各不同，從而在讀者的閲讀過程中，極大地擴大、豐富了作品的意藴，也由於後面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構成的意境的魅力所在。

《春》的藝術魅力也正在這裏。