《狼圖騰》讀書筆記範文通用
運動的能量來自食物，思想的光輝來自書本，全民勤讀，明理知書，那麼關於《狼圖騰》讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的關於《狼圖騰》讀書筆記範文三篇，供大家參考。
《狼圖騰》讀書筆記
先定性，《狼圖騰》電影作為一個完全新的故事片來看是個不錯的作品，從動物電影的角度來説，對狼這一主要角色的描述也很到位，另外令人感到意外的是，音樂與電影整個情節和節奏的契合度非常高，當然要排除汪峯的主題曲。
先説優點，作為一部以蒙古族生活的草原為遼闊背景，輔以那個火紅年代的電影，整部影片從視覺語言方面完美的體現出了一種蒼涼壯闊之美。
我看電影，更多的時候是以一種讀小説讀詩的狀態進入的，以不同於上帝視角的局中人角度在這部電影中看到的是一個愛狼成痴的知青形象，充滿了矛盾和那個時代的侷限，有一種濃濃的自我中心主義，這是小説裏若隱若現的特質，在電影中被放大，在小説裏涉及到的農耕文明和遊牧文明這兩類文明的矛盾，碰撞與融合做了巧妙的迴避，重點突出了蒙古族人對長生天騰格里即大自然的敬畏和對草原狼這一核心意象的追逐與崇拜。
《狼圖騰》的小説是我在大概十年前看到的，毫不誇張的説，當時看到的小説對於我的文化觀念，甚至於還未成型的世界觀都形成了巨大的衝擊，當時姜戎所提出的龍圖騰與狼圖騰的矛盾與融合以及兩種文明之間的碰撞是當時的我從未想過的話題，處於當時我還未觸碰過的領域。這裏想説一説十年之後我對於這類文明碰撞問題的理解。
後來在文學批評和美學的範疇內，我接觸到了潛意識和集體無意識這樣的概念，才開始理解小説中所涉及到的這種圖騰之間的碰撞，這是兩種生活模式下的人類族羣的深層潛意識之間的差別，就像海子詩中常出現的“麥子”、“土地”這樣的常用意象，這是漢族人三千年農耕歷史在我們的深層潛意識裏留下的印記，與我們並無關聯，可以説是農耕的命運選擇了我們而非我們所能決定的，所以像姜戎在小説原著裏提到的那些一樣。在兩千多年的歷史記載中，遊牧民族數次南下給漢族人帶來深重災難的同時也帶來了遊牧民族同樣植根於骨子裏的那些強悍與尚武。但是我們不能對遊牧文明和農耕文明這兩種文明做一個高低優劣的評判，這只是在遙遠的年代裏自然引導人民作出的不同選擇，是《詩經》裏的“上”和蒙古人的“長生天”作出的決定。姜戎所帶來的觀點因其顛覆性而震撼了當時尚處幼年的我，但也因其顛覆性而走向了另一個極端。這明顯是不可取的。這樣説的主要原因也是電影中為了突出上文提到的對長生天和自然的敬畏將破壞秩序和自我中心的漢人形象無限貶低的緣故，其實突出一種文明，是沒必要刻意貶低另一種文明的，就像我個人偏好中國古典的戲劇而不喜西方戲劇，這是文化差異造成的，我不會也不能為了抬高西廂記牡丹亭而去否認莎士比亞作為一個偉大的文學家的文學成就。
説回電影，電影中有一個意象作為草原文明的典型意象和狼圖騰與龍圖騰的融合與互動反覆出現，就是在蒙古包外飄揚的狼皮，在小説中姜戎描述當“陳陣”第一次看到那個飄揚的狼皮的時候被若隱若現的龍的影子所震撼，狼圖騰與龍圖騰完成了一種重疊式的互動與融合。在十年之前那一幕同樣震撼了作為讀者的我，但是在電影中對這類話題從未涉及到(只有一處淺嘗輒止)的前提下，反覆出現三四次的那個鏡頭明顯有種不知所謂的感覺，那種圖騰式的莊嚴和象徵性也被無限削弱，作為一個意向的表達和延伸功能幾乎被剝奪，這樣的意象就顯得有些畫蛇添足了。
電影劇本相較於小説的創作難度大，操作空間小，但是《狼圖騰》的劇本有幾處讓我這個十年前的原著黨兼鐵粉很難接受，譬如拋棄了原著開篇倒敍的方式，採用時間軸正敍的方式，這使小説裏第一幕陳陣面對狼羣的緊張感和扣人心絃的吸引力減弱，而且對於畢力格老人睿智形象的引入也有削弱，這樣平鋪直敍的手法使整個作品從開頭就營造的史詩感幾乎被平淡的敍事語言消磨殆盡，使原著的第一幕完全喪失了吸引力。而且編劇為了電影的需要竟然生搬硬套的加了陳陣和嘎斯邁的感情戲並且賠上了巴圖。簡直是不可理喻。在小説裏嘎斯邁是之於陳陣是一個大姐姐甚至於母親一樣的人物，這樣的變化讓原著黨接受不能。另外就是小狼最後的結局，小説裏陳陣從一個城市裏來的下鄉知青到一個經歷過滄桑變化的成熟男性，小狼魂歸長生天是個顯而易見的分水嶺，但是電影卻對此作了改編，當然沒有後來陳陣和楊克歸來的戲這些也就顯得不那麼重要了。類似於小説中到現在還記憶猶新的嘎斯邁的大盆手把肉這樣典型的草原意象被抹去，最原始的草原套狼被抹去，白毛狼王這個貫穿全書的最重要的狼被無限弱化的存在，類似種種是原著黨尤其是對電影抱有極大期望的原著黨的失落之處。
不過作為一個新的故事片，在沒有原著基礎的情況下，不得不説法國人拍了一部好電影，對長生天，騰格里的敬畏，蒙古人如山般堅強的特性，如海般廣闊的情懷的的確確傳達到了作為觀眾的我們這裏，雖然巴圖這個在原著中樸實勤勞甚至帶點幽默的蒙古漢子被寫死了，但是軍馬事件的描寫確實是整個片子中最大的亮點，為了那個火紅的時代和創造了歷史卻未曾留下名字的史詩英雄致敬，願長生天與你們同在。
《狼圖騰》讀書筆記
這是一本關於蒙古小狼的奇書，書中生動地講述了作者與狼共舞的故事，寫出了狼獨立強悍和聰明才智，一改人們千百年來對狼的印象。
故事主要講述了作者在額侖草原養狼的故事。作者想了解狼的性格，便和夥伴一起掏了一窩狼崽，留了一隻養在家裏，雖然牧民們都反對他養狼，説狼可殺可拜不可養，但他還是堅持要把小狼養大，於是就給小狼拴上了鐵鏈，但最終小狼的性格決定了小狼的命運，它的性格證實了狼寧死不屈的本性……書中的狼是一種非常聰明的動物，它不像狗一樣寄人籬下、乖巧馴良，而是有着自己的生活天地，有着寧死不屈的堅強性格。狼雖然獨立、兇猛，但它們也同樣有着堅不可摧的團隊意識和親情、友情，它們為了救出小狼而拼搏，為了保護同伴而廝殺，為了讓家人衣食無憂而冒險……如今，草原狼已經在額侖草原上永遠消失，它們帶走的是狼鮮活的身影，而留下來的確是一片被拋棄的草原，那裏的深夜再也沒有狼悽慘的嚎叫；人們再也不會擔心牛羣、羊羣的安全；淘氣的孩子們再也享受不到祖先們掏狼窩時的天倫之樂……
草原因狼的存在而生機勃勃，因狼的消失而失去了活力！雖然草原狼的存在已經編入了額侖草原的史冊，它的存在已成為歷史，但它的精神一直被人們所敬仰。
《狼圖騰》讀書筆記
《狼圖騰》的主人公陳陣是一名北京知青，自願到內蒙古草原插隊。在草原生活的日子中，他時常與狼打交道，也瞭解到牧民對狼圖騰的崇拜，對草原狼產生了濃厚的興趣。
為了研究蒙古草原狼，他向牧民畢力格請教狼的知識與傳説，隨他一起看狼的戰鬥，甚至鑽入狼洞掏狼崽，為了近距離的觀察狼的習性，他還養了一隻小狼，卻因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在對狼的研究過程中，他看到了狼的智慧，狼的桀驁，狼的勇猛。作為一名知青，他目睹了草原因農村幹部的瞎指揮逐漸退化，狼羣最終離開生活了幾千年的家園。
