關於樹的讀後感精選8篇
讀後感是一個反思自己的機會，通過它我們可以審視自己的價值觀和信仰，寫讀後感有助於我們更好地表達自己的觀點和想法，提高口頭和書面表達能力，以下是本站小編精心為您推薦的關於樹的讀後感精選8篇，供大家參考。
關於樹的讀後感篇1
?水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
?水滸傳》充滿了__的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社__面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。
?水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
?水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範，它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
關於樹的讀後感篇2
最近宮校長為我們老師推薦了__敏博士的勵志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。宮校長，謝謝您，謝謝您讓我感悟到怎麼樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態去面對所有的問題，讓我踏踏實實，不斷超越自己。
高爾基曾説過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
關於樹的讀後感篇3
海明威寫的《老人與海》。
這書説在20世紀中葉的古巴，有一位老漁夫，以打漁為生，經驗豐富，但已年老體衰。
他遇到一個漫長的“衰仔期”——連續84天沒有打到任何一條魚，因此，之前跟着他的小徒弟，也被制止和老人一起出海，因為人們認為，這個老人很明顯“運氣用光了”。
但他沒有休息，也並不相信所謂運氣，第85天他依舊出海了，還加大了力度，他把船開到了很遠的地方，因為只有遠海才可能搞一票大的。
不負所望，他那天的確釣上了一條大馬林魚，這魚比他的船還要長，力氣大且速度快，他不能用蠻力收線，因為魚會把釣線崩斷，於是他決定把這條魚耗死。
其實當天他已經有所收穫，他原本可以放棄大魚，帶着那些小魚回家，但他沒有。
他認為這是前所未有的難得機會，能換到很多很多錢，彌補之前的虧損，還能得到人們重新的尊敬。
再之後，就是這條魚拖着他和他的船，在海上耗了兩天兩夜，這期間為防斷線，他一直把釣線扛在背上，其他行動都用一隻手完成。
沒有水，沒有食物，沒有徒弟幫助，左手抽筋，右手流血…種種情況，他一一應對，承擔着細碎的、持續的痛苦，海明威的描述讓人感同身受。
老人的心情也慢慢從開始的逐利，變成為了堅持而堅持，還把魚當成了可敬的對手，直到那條魚真的被他耗死。
然後他把魚綁在船上往回走，在回程中，當然，遇到了鯊魚。他用僅有的武器和鯊魚作戰，也殺死了一些，最後一羣鯊魚還是把那條大魚吃光了，只剩下一個大魚骨架。
他回到家中，除了一身傷痕和內心痛苦外，一無所獲。
——就是這麼一個故事，一寫出來就暢銷+拿獎，之後成為名著直到現在。一代代人們熱愛這個故事，説它“體現了人類不向命運低頭，永不服輸的鬥士精神和積極向上的樂觀人生態度。”
它在文學性上當然是非常牛逼，且切中了許多苦難中人的心理，因為它的氣氛是“你的悲劇雖敗猶榮”、“堅持是一種信仰，而結果並不重要”。
而我想説的是，這就是衰仔的故事，這就是大多數“我偏要勉強”的結果。
衰仔期的大機會，註定是抓不住的，就算你歷盡艱辛抓住了，到頭來也必然是煙消雲散。
奮戰到最後一刻，面臨國家大義時，應該。在個人生活中，真的不必。
能成的好事，向來是順水推舟。不能成的，你是可以勉強，但最後這件事中的一切人事物都會失散，連精神上的收穫都不會有，除了對這件事的強烈ptsd（創傷後應激障礙）。
你不該交的朋友，你偏要交，就是泄露隱私、被人利用、財務損失、最後一地雞毛中絕交。
你不該結的婚，從領證當天下大雨開始，就處處不會如意，最後沒孩子也沒財產地離婚，若無夫妻債務已是萬幸，但你也不會留下處理婚姻的經驗。
你不該去上的班，你天天捱罵、奔命、咬牙忍耐，最後離職時一核算，工資還不夠工作要求服裝的支出。
雖敗猶榮的思路當然存在，但我們東亞民族，向來實事求是，向來成王敗寇。
你可以説這很不浪漫，但我想，作為個體，比起浪漫主角，我們更想要的是“任何小説都懶得描述的，平實富足的人生”。
別忘了，“偏要勉強”的趙敏，最終不過得到身邊男人依舊夢想“四女同舟”，這樣的結果，和那條大馬林魚的骨頭架子，又有什麼區別？
在人生大事面前，旺仔們天然就能做到的，卻是衰仔們需要時刻提醒自己的——比起“見好就收”，更重要的是“見不好就收”。
讓我們共勉！
關於樹的讀後感篇4
著名現代作家、散文家汪曾祺曾説過：想留駐一點美好的，永恆的東西，讓它常在並常新，以利於後人。沈從文筆下的《邊城》通過抒寫男女情愛、祖孫親愛、鄰里互愛，來表現人性美。
?邊城》它不只是一個地理概念，還是一個時間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個完美的化身和故事裏的靈魂。“湘西的清風、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心。”慢慢長大，性格里有了微妙的`變化，多了沉思和羞澀。面對説不清、道不明的心緒，不知是愁是樂。後來路遇儺送，她才有了目標，心裏萌發了朦朧的愛意，從此感情上有了一種新的需要：“一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種痴處不讓祖父知道。”而當別人“無意中提到”他時，她會臉紅，內心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無意間聽到別人議論儺送與他人之間的婚事時，心中亂作一團，忘了應答儺送的問話，引起他誤會。不久，儺送的兄弟天保，説媒要翠翠不成，乘船外出時溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問儺送的消息時，捱了一頓訓，回來當夜就謝了世，留下翠翠一個，依然在渡口的船中，靜靜等“那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。
一對彼此深愛的年輕人，沒有山盟海誓，沒有離經叛道，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含藴着東方人的傳統美德。這部超越現實的浪漫作品，一如汪曾祺所説，“是一個温暖的作品，但是後面隱伏着作者的很深的悲劇感。”女主人的愛，是一連串的夢，朦朧飄忽，終於不知其終。
人性陰暗戰勝了美好，主宰着人物的命運。從中沈從文發現了整個的人類，映見出整個的人生。甚至超越人類，直指人心。
?邊城》結構奇特，視角在不同空間、時間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節、每一句裏，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風和生活細節如兩岸風光，行雲流水而過。一個開放的，流動的敍述空間，不動聲色地架構起來了，而沈從文對現實質地的敏感，對世界的愛戀，對人生的洞見，都在這個嶄新的結構中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達自由。
?邊城》的語言也很乾淨，不似初期的放筆橫掃，不加節制；也不似後期的過事雕琢，流於晦澀。他用新奇、傳神的俗語和接近生活的口語狀物擬人，清涼宜人，律動着生機、俏皮、愛意和惆悵，那樣通通融融，毫無滯障。
至於何為“好作品”，用沈從文自己的話説就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……對人生或生命能作更深一層的理解”。
關於樹的讀後感篇5
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
獨對紅樓夢裏的愛情故事情有獨鍾。
紅樓夢裏的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。
花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。
最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
?紅樓夢》巨大的社會意義不僅在於它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在於它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小説通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。
在中國文學，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。
關於樹的讀後感篇6
臨近放假的時候，我在學校圖書館裏一眼就看到了這本《擺渡人》，不知是不是和最近熱播的電影《擺渡人》是一回事，但是拿在手裏甚是喜愛。和旁邊同樣借書的李老師攀談幾句後，得知她看過這本書，便詢問了幾句，得到好評推薦後，毅然決然地借了這本書回家。
假期裏，因為有孩子緊隨左右需要照顧，所以我也是利用孩子睡覺的零碎時間看完了此書，儘管如此，感觸還是頗深。
其實，讀了克萊兒·麥克福爾的小説《擺渡人》，情緒很低落，在黑暗中甚至忍不住還掉了淚。我從沒覺得我沒有朋友，卻不知為什麼，在看到扉頁那句“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人”時，一種痛徹心扉的孤獨感像奔跑的犀牛，一頭撞進血液裏，周身堵得難受。
人性的迴歸，可以讓人找到真實的自我；愛情的力量，可以讓人戰勝恐懼。曾經自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現出一個完全不同的自己，為了自己內心真實的願望，迸發出了巨大的能量。曾經閲遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對生命的認知，對美好的嚮往，對生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運，面對未知的恐懼，女孩與擺渡人勇敢的選擇了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一起回到肉體死亡現場，然後奇蹟發生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，可以如願以償的生活在一起。
讀完書之後想想，其實我們現在很多人都是在求穩，不想改變，等待着時間給我們答案，然而迪倫穿過荒原，她就擺脱了那些一直糾纏她的惡魔，在某種程度上來講她生命不再受到威脅了——她“回家”了，這是被擺渡人的終極目標，然而她愛上了她的擺渡人，走過分界線她便再也見不到她的擺渡人，她不願過着那樣沒有希望無限期等待的生活，她選擇了再次回到荒原——那個她曾經無比害怕也無比甜蜜的地方。在看小説的時候我一直受一種思想束縛着——那個統管人界、荒原和鬼界三界的大人物該出來阻攔了吧。可能吧，作者追求的是一種無拘無束，而受限的是我自己。
閲讀《擺渡人》，更像是跟隨主人公曆經一場關於心靈變化的歷程。靈魂的擺渡除了意味着走向另一個世界，也更意味着找到另一個更加真實的自己。如果説擺渡人引領了女孩的靈魂，那麼某種程度上，女孩也是擺渡人的靈魂“擺渡人”。
?擺渡人》是一本非常棒的書，我非常喜歡這本書。看完後會反思自己的生活狀態，我是否在無休止的過着複製般的生活，沒有變化，沒有期待。然而其實自己是有夢想的，只是沒有勇氣再回到那個“可怕的荒原”，去尋找自己的“崔斯坦”。
關於樹的讀後感篇7
這本書是楊紅櫻老師寫的，她寫的每本笑貓日記我都有，她寫的每本書都有一定的特點，尤其是這本書。
從外星球來的孩子，其實他是一個患有自閉症的孩子，她沒有把一個患有自閉症的孩子寫成題目，是想增添一種神祕感，讓人願意看，這本書主要寫了一個自閉症的孩子一天看見了笑貓會笑，就被它迷住了，對它笑，於是胖頭想讓孩子天天快樂，就學習微笑，每天去找孩子對他微笑，孩子也會對他笑。胖頭教會了孩子指揮、畫畫，最後孩子恢復正常了。
想知道胖頭如何教會孩子指揮、畫畫，就自己去看看吧！
關於樹的讀後感篇8
讀了《科學探索者》（動物篇），我大為驚奇。世界上的動物，竟然如此神奇。就拿鱷魚和侏儒小猿做例子吧，雌性鱷魚會將小鱷魚含在嘴裏，侏儒小猿的身體大約只有10釐米，體重僅為150克左右等等。本書還介紹了很多神奇的動物以及它們奇怪的舉動。
本書是美國國中主流理科教材，圖文並茂，裏面配有清晰的彩色插圖，書中的內容清楚地展現在我們眼前。而且每一章、每一單元、每一節後面都會有關鍵術語、知識要點等內容複習思考題，讓我們有鞏固和提高的餘地。
書的前一部分是“走進科學”內容，它從科學家的事例入手，逐漸切入本書的主題之中。
這本書不僅向我介紹了動物的神奇與神祕，打開了我走進動物王國之門，更時刻提醒我，人雖然是地球的主人，但永遠無法改變整個地球，我們一定要善待地球，善待動物，保護環境。
