迴文集讀後感推薦5篇
撰寫一篇讀後感可以加強人們對書上劇情的分析，大家應該都有寫讀後感的經歷吧，可以強化同學們對書上人物的分析，下面是本站小編為您分享的迴文集讀後感推薦5篇，感謝您的參閲。
迴文集讀後感篇1
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那麼具有奪目的光澤，是那麼具有多豔的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裏行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的衝動，肯定地説，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閲讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模稜兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“説了愛的許多毛病，愛豈不一無是處”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什麼”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的温暖的燈。
從閲讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那裏，能長出本事、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是啊!作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鍾情的事業無私奉獻;僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
迴文集讀後感篇2
作為一名教師，我多次閲讀《陶行知文集》這本書，可每讀一次，都會有新的體會和感受，在簡簡單單的字裏行間中，我看到了偉大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影。
“捧着一顆心來，不帶半根草去”。是什麼能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷？“愛”，愛學生，愛科學，愛教育，愛真理，愛人民。因為愛，才能做到“為了孩子，甘為駱駝。於人有益，牛馬也做。”因為愛，“教師乃一門快樂之事業”，如孔子，一生誨人不倦，至於發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。我很高興我熱愛教師這一職業，我也深深地愛着我的學生。因為愛，我的學生們有的活潑機靈，有的靦腆內秀，有的樂觀開朗，我能在每個孩子身上發現他的閃光點，找到他的優點和長處，我能為他們所取得的每一個進步歡呼鼓舞。老師的愛，是公平、公正、真誠的愛，愛每一個學生，以耐心、平等、關心、微笑、解惑、鼓勵種種方式體現愛，如涓涓細流，滲透進每個孩子的心靈。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”真人，即真、善、美的人。當今社會，隨着經濟的高度發展，負面問題也隨之增加，我們的孩子在人生髮展的道路上，面對眼前的許多誘惑，會形成什麼樣的人生觀和價值觀？需要老師及時幫他們指引方向。我們教師要摘掉“教書匠”這頂帽子，做一名教書育人的教育工作者，就要教會學生做真人。
“行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。”這句話精闢、生動，初讀讓我忍俊不住，細細品味下來，卻是感觸良深。想起孩子們講的小故事《小馬過河》，小馬第一次過河，在河邊惴惴不安，老水牛對它説：“孩子，你過去吧，水淺得很，剛到小腿肚而已。”樹上的松鼠喊到：“危險，不能過，前兩天我的兄弟就被淹死了。”最後，小馬摸索着自己過了河，水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動得知它能不能過河的事實，“知是行之始，行是知之成。”有了行動，才有知識，在此基礎上，我們培養創新精神。
現在，我也走在“行、知、創新”的教育道路上，為了衡量自己是否也在做一個真人，我會像陶行知先生所説的每天要四問那樣，問問自己今天進步了嗎？
迴文集讀後感篇3
讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。暑假裏，我有幸和許多高尚的靈魂有了對話，其中，給我留下印象最深的就是林清玄。
?林清玄散文集》是一本裝幀很簡約舒適的書本，封面上畫了許多飄飄灑灑的蒲公英，看着這些蒲公英我想起了我們，我們這個年紀的孩子，都想要離開父母的懷抱去飛翔，有些孩子在尋找理想的路上迷失方向，有些孩子在空中兜兜轉轉沒有出發的勇氣，可是有些勇敢者已經着陸成功並且是找到了屬於自己的樂土。
林清玄説：“期許少年們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，期許他們能在這渾濁的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂。”這和封面上畫的意境多麼吻合啊！
林清玄在書中書寫的四心之中，我最喜歡的是美好的心。我是一個土生土長的杭州孩子，“美好”兩個字，是我們杭州最令人驕傲的文化，也深植於每一個杭州人的心中。
杭州不僅有最美的風景，還有最美的人。如，杭州的孔勝東，許多人都很熟悉他，他的車上有自助茶水，免費報紙，急救醫用箱，雨具等物品。而這些都是他自掏腰包買的，他是多麼仔細體貼呀！如，杭州的最美媽媽吳菊萍，杭州濱江區的一處住宅小區內，兩歲女孩突然從10樓高空墜落，眼看一出悲劇即將上演，剛好路過的吳菊萍毫不猶豫衝過去，徒手接了女孩，同時自己的左臂瞬間被巨大的衝擊力撞成粉碎性骨折。……
像這樣美好的事例，在杭州數不勝數，也正因為如此，我們杭州獲得了g20峯會的舉辦權，杭州在g20峯會中展示出來的美好，讓全國感動，讓世界驚歎。
?林清玄散文集》之中有一篇文章，題目是《活的鑽石》，一個孩子問林清玄：“叔叔，這個世界上有沒有比鑽石更有價值的東西？”林清玄説：“有呀！這個世界上所有活着的鑽石都比鑽石珍貴而有價值。”
什麼是活的鑽石呢？林清玄告訴孩子，凡是有價值的、生長着的事物，我們都可以叫它是活的鑽石。可以説花是活的鑽石、愛是活的鑽石、智慧是活的鑽石、一個孩子是活的鑽石……
當初看到這句話的時候，我嚇了一跳。我也是一個鑽石嗎？後來細細品味他的文章，我感覺到了自己的價值，孩子就是無限的可能，那是比鑽石更寶貴的東西。我們只要認真地成長，接下來也是建設杭州的美好靈魂之一。
?林清玄散文集》讓我擁有了一雙能發現美的眼睛，發現世界的美，發現城市的美，也發現自己的美。那麼，它難道不是一本更美的書嗎？
迴文集讀後感篇4
曾有人説：一個沒有讀過陶行知的人，怎麼可以在中國做教師呢？
這個暑假拜讀了陶公的教育名篇，激發了我對陶行知教育思想研究與實踐的更大的熱情。陶行知，毛澤東讚揚他是：偉大的人民教育家。宋慶齡讚頌他是萬世師表。他在1943年，創辦了《生活教育》週刊，提出了生活教育理論。在生活教育理論中，提出了教學做合一。教學理論的提出，在宏觀上闡明怎樣教，怎樣做，怎樣學，教、學、做、應交互運用合三為一，陶行知的理論潛移默化進我的音樂教學中，使我深受啟發，現把所讀、所想、所悟記錄下來。
一、“教學做合一”
陶行知認為：教學做是一件事，做是中心，在做上教，在教上學，教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。他説：是怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣做，教而不做，不能算教，學而不做，不能算學，教與學都以做為中心。他以為，做是教學的中心，任何事情脱離了實際不去操作實踐，也就失去了學習的真正意義。這種理論的提出，在宏觀上給我們指出了教育發展的道路，明確了做才是教學的根本，也是唯一的出發點。我在教授孩子們音樂的同時，也不應該只是為了教而教，而是參與進孩子們的世界，與她們共同享受藝術帶來的樂趣和成長。我年年帶領孩子們參加縣裏舉行的藝術節，多次榮獲縣級一等獎，看到孩子們燦爛的笑容，瞬間我的內心被融化了，覺得付出沒有白費。孩子們走上更大的舞台，體驗成功帶來的快樂，也很好的檢驗了我的教學成果。
課堂上充分認可孩子們的能力，給予她們自信心，與孩子們一起練習，一起揮灑汗水，而後享受成功的喜悦。正是我將教學做合而為一，才使我的教育之樹結出了一枚枚碩果。
二、“生活即教育”
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什麼是生活教育？陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育。
陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學問，都是本領，接受了生活教育就能增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰。因此我們在教授學生日常學習知識的同時，我們學校的領導班子成員也帶領師生共同參與進生活勞動中，做一名志願者，從勞動中獲得感悟和學習。我認為這次生活實踐遠比學生在課堂上説着如何做一個勤勞的人來的更為實際。
三、實施創新教育
早在陶行知先生求學於金陵大學（南京大學前身）時，受學校民主自由思想和新文化運動的影響，已經產生了革舊布新的思想。19夏，陶行知先生投身於教育事業，開始將其樸素的創新思想延伸到教育領域，他在發表的文章中論述了第一流的教育家，不是政客的教育家，不是書生的教育家，也不是經驗的教育家，而是“敢探未發明的新理”、“敢入未開化的邊疆”的教育家。
今年是我縣實施“縣管校聘”的第一年，為優化教師資源配置，解決偏遠學校師資薄弱的問題，激發教師活力，我鎮在中心校校長陳富林同志的帶領下，大膽創新，實施了體育、音樂、美術、英語學科到薄弱國小的走教活動，全鎮一盤棋。我校音樂、美術學科到疙瘩國小進行走教，每週兩節課。我作為一名音樂教師，面對這種新的教育形式，勇於接受，欣喜於新的嘗試，但同時又擔憂學生羣體不同，無法勝任。以前面對的是國中的大學生，我開始搜索國小生適合唱的歌曲視頻，學習肢體動作，希望孩子們在上音樂課的時候能夠邊唱邊做動作，加強孩子們肢體的協調性，激發孩子們的學習興趣。領導的舉措是一項創新，我的教課也是一次創新。當看到孩子們一副副天真的笑臉時，一切都是值得的。
陶行知的教育思想帶給我們的是寶貴的經驗和財富，使我們學習、研究、傳承和發展永恆的課題，陶行知帶給我的智慧和啟迪猶如一場春雨，讓我在音樂課堂上，做出更多的嘗試和改變，讓我的學生們也享受着如春雨般的滋潤和成長！
迴文集讀後感篇5
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中藴含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認識。
生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義並不體現在生命的物象和長度，而更多體現在生命的氣象——創新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現，如臧克家所言：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”這不就是對此觀點的最好表述嗎？
在感悟的同時，我也致力於去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法一定有異於常人之處。他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻並不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區別吧！而成段的疑問句就成了他標誌性的寫作手法，他正是用這種方法來達到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什麼一去不復返呢？那是誰？……又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！
漸漸地，我又發現，朱自清的每一篇文章都藴含着深層的意義，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
