2021儒林外史讀後感5篇（國中生
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《儒林外史》代表着中國古代諷刺小説的高峯，它開創了以小説直接評價現實生活的範例。該書成為中國古典諷刺文學的佳作。下面就是本站小編給大家帶來的2021儒林外史讀後感5篇（國中生），希望能幫助到大家!
2021儒林外史國中生讀後感1
李世民曾説過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小説家吳敬梓創作的章回體長篇小説。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小説假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、遊離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態並作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨後荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨着文化的高速發展，假論文、假作者和版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接着騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不同，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮着兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑑，可以讓你瞭解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足於社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!
2021儒林外史國中生讀後感2
這本書被視為我國諷刺文學的經典之作，因為這本書是用一則則平實又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進步與發展起着多大的推動作用，但同時在對知識的追求上，造成了多麼嚴重的傷害。十八世紀，吳敬梓在南京完成這部傑作，留下他對懦弱學子的感歎。
在這本書中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤學苦讀的王冕、愛財勝命的嚴大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權勿用、還有知情達理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現，彷彿就發生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地説笑起來。一位戲子都這麼知禮守義，我們真應該學習他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現出來的堅定，唾棄權勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請人考試，又可以行賄，還可以冒名頂替。當安東昇為安慶知府他去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個童生，藉口出去方便的機會，走到土牆根前，竟把土牆挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現，給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。因為它不分貧賤富貴，所有的知識分子都能憑藉真才實學進入仕途，為國效力。但隨着歲月流逝卻慢慢變了質。至使到了清朝這樣的環境下能出什麼樣的人才官吏，而在這種環境下演生出一批批各種使詐耍滑的官員，又怎麼能使清政府千秋萬代呢。
《儒林外史》給我了許多思考，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。書中描寫了很多人物，讀了之後，我感觸萬千，知道了什麼是近朱者赤、近墨者黑，知道了什麼是真正的孝子，懂得了什麼是真正的勇敢。
2021儒林外史國中生讀後感3
《儒林外史》以描寫明朝書生的故事，來描寫出當時社會的黑暗與腐敗，也藉此來諷刺清朝時期的科舉制。
吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生於名門貴族，深受儒家思想的薰陶，但由於經濟地位的變化，是他接觸了勞動人民，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》。
書中有寫許多書生，如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力，到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場，進去觀看，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過得死去活來。後來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時來運轉。當他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來奉承他，把他吹捧成最有學問的人。又如范進，中舉前家裏窮得沒有米下鍋，抱着一隻老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢復了清醒。這時候，當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產的，范進的生活立刻發生了變化。
《儒林外史》通過精確的白描，寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其藴含的意義。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”言猶未了，一個小廝進來説：“早上關的那口豬，那人來討了，在家裏吵哩。”通過言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯，范進先是“退前縮後”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正着急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗裏揀了一個大蝦元子送在嘴裏”，心才安下來。真是“無一貶詞，而情偽畢露”。
此書描寫了許多人物，當中，馬二先生喜歡與他人談論文章，卻不知李清照;范進中了舉人，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀!
青年作家賈飛評價《儒林外史》，封建社會知識分子升官發財的一本教科書，從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。
2021儒林外史國中生讀後感4
《儒林外史》是清代小説家吳敬梓出在哪工作的一部小説，全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接着寫了周進、范進中舉的故事，我讀了這本書之後有很多的感受，對封建社會有了一個新的認識。
周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先後中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉後，竟發了瘋病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范進中舉後，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫！好了！我中了！‘説着，往後一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了！一邊往門外飛跑，一腳踹在塘裏，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前後也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠户表現得最為典型：先前的”現世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優點有三：其一是小説的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發瘋，馬二先生遊西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意於自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上並不排除誇張：像嚴監生臨死為兩根燈草不肯嚥氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的誇張並不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨着有關人物的出現而展開，又隨着有關人物的隱去而結束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
2021儒林外史國中生讀後感5
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最後考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最後出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號着為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠户來説，也是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻説：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠户就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠户為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，之後正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長歎。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因會考大學聯考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
