關於餘秋雨《文化苦旅》讀後感精選7篇
窮苦的人沒有知識的人會因為不懂而困難行走，我們要多讀書學以致用，多學習。那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的餘秋雨《文化苦旅》讀後感範文，供大家參考。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感1
文化苦旅，之所以稱作文化苦旅，是因為每一篇文章將景色與文化結合，以《西域喀什》為例，一共五章的篇幅，前四章均已文化開頭，先是從各個文化的比較，包括印度文化、波斯文化、古巴比倫文化來引出喀什這是“文化匯聚的福地”這個觀點，又以張騫的出使西域，包括印度佛教東傳作證。對於文化的凸顯可見一斑。
再説説剛才提到的《沙原隱泉》，文辭華麗卻不顯露於外，不張揚，文章質樸富有哲理又不失文采，僅有大師級的作家才能忘懷文筆，到這麼一種大師級的境界。看他的文章，心胸闊達，別人的遊記都是融情於景，身系景中。他呢，則是站在上帝的視角，俯瞰大地。《沙原隱泉》給人一種旅程的慢動作回放的感覺。他最令我佩服的是能用很美的語言把大道理講出來。
孔子曾説過：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。其實不僅僅做人要這樣，文章也是如此，我認為餘秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。
在他所描述的秀麗絕美風光之後，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動着人心。明明有時候描述的是美景，卻在看完文章之後引人沉思，看完一篇文辭優美的文章後仍能令人沉思，單是這一點就足夠稱為一個好的散文家了。
但不單是這樣，它會讓讀者體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”;《文化苦旅》讓讀者讓我進行自我審視，也曾感歎人生百態。他會讓你與作家產生共鳴。哇，我怎樣沒想到;誒，好像還真是這樣;是呀是呀，常常會讓你發出這樣的感歎。從字裏行間，我能夠看到一個哲人瘦瘦的影子，揹着手，低着頭，縱情山水，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留。他驚歎、震憾，他婉惜、歎息，他傷感、高興。皺着眉在慢慢地踱着，讀者也與這位哲人一齊品味歷史，體驗文化。每讀到一個地方，都會身歷其境，都會有志趣高雅的文人為伴，應對都江堰，我如蒼茫的士卒;應對江南的小鎮，我心曠神怡，應對西域古城，我如千年前行走在大沙漠的商人。這種共鳴令我敬佩不已。
當茶餘飯後咀嚼着其中優美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，能讓人有所感、有所動。無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃的歷史命運和對中華大地深深的依戀。餘秋雨筆下的文字能有一種苦澀後的回味，冥思後的放鬆。
餘秋雨先生有着極高的探索精神，他翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感。別人寫景無非寫這個景多麼多麼美，但寫到頭，無非還是這美景罷了，但餘秋雨先生就從文化層面切入，這樣才讓人津津樂道，也能夠説是這種獨特的眼光成就了這本書。
《文化苦旅》光説文化文化了，再解釋解釋苦旅，我認為一個是旅行苦，一個是資料本身的苦澀。前者作者浪跡天涯，風塵僕僕，不説別的，單説作者在《沙原隱泉》那一章裏爬沙漠，就夠辛苦的了，也可稱得上是“苦旅”了。後者是文化的苦行，這本書本身的資料並不甘甜，正因裏頭夾雜着太多不忍與親身體驗的辛酸。苦澀的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義。
可能有的人即使讀完了這本書，對文化的瞭解也只是一點點的表面，但我分明聽到了那樣深沉的敲門聲，咚咚咚，在叩響中國文化的大門。《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化。《文化苦旅》也能夠説做是一場心靈的盛宴，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，為中國文化找一個確切的目標，我們責無旁貸。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感2
《文化苦旅》是當代學者、作家餘秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。
全書憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，台灣最佳讀書獎。
剛讀完《文化苦旅》的開篇，就有着一股莫名的衝動讓我拿起筆，想要寫一寫那我不理解可是讀過卻有一種明悟的莫高窟。
我跟隨着餘先生，跟隨着他的腳步，去探索一個我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前，傾聽着從塔內傳來的哀嚎，它在列舉着一個罪人的條條罪狀，在向世人敍訴説心中無休止的痛。我的眼前出現了一幅畫面，那個古老的民族在無助向他求饒，卻無法阻止那惡人的行為，在他手中，一箱一箱的難以計數的敦煌文物被外國冒險家以極少數的錢財運走，在他手中，飛天的壁畫被那石灰刷得一乾二淨，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長河中，在他手中，飛天雕塑的婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。
我流下淚來。我好恨，正如餘先生所恨的那樣，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易，恨自我不能與那小丑離開如雲的戰陣決勝負於城下，恨自我即使能夠攔住車隊，卻只能讓它停駐在沙漠裏，然後大哭一場。
莫高窟，莫高窟，你有着一千多年的層層累聚，一代又一代的藝術家前呼後擁向你走來，每個藝術家又牽連着喧鬧的背景，在你這兒的舉行着跨越千年的遊行。
在餘先生筆下，莫高窟有着我不曾體悟到的獨特的美，那些粗粗細細的線條和深深淺淺的色彩，是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉着，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、温煦……這些石像已經不是簡單的觀賞品了，他們身上肩負着中華文化傳承的重任，它們也是有生命的，它們的生命是漫長的，是永恆的。
正如餘先生所説的，“莫高窟它是一種聚會，一種感召，它是一種狂歡，一種釋放，它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和薰陶。”
以後總有一天我會親自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探尋它的底藴，去理解它的洗禮和薰陶。因為正如餘先生所説，我們，是飛天的後人。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感3
古樸的字體，灰綠色的封面，給人一種簡約卻又極富文化內涵之感，第一眼看到這本書便是這種感覺。可看完本書後給我的感覺卻是一種無法用語言形容的震撼。
書中的大多篇目以遊記為主，當然也有些人物的部分。如寫著名作家巴金，藝術家謝晉，作者的母親等。
給我印象較為深刻的是寫山西的一篇。作者給寫山西這一篇目的題目為《抱愧山西》，由此可見作者對山西這一文化底藴頗深之地的讚美。餘秋雨的文字總是能從細微之處可能出大學問，在寫山西的晉商文化時，追朔歷史，從商人的一舉一動看出晉商的不易，從輕快的詩歌中到處兄妹離別是的不捨，從古書記載中悟出山西人致富的艱難。可如今山西卻成為了一個知名度不是十分高的省，這與餘秋雨的文字所描述的樣貌大相徑庭。
僅僅是這一點就將自我的民族意識喚醒，產生的沉重與悲哀之情可想而知。本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟時，卻無不隱含這這樣一種情感。
“報紙上説我書寫得簡便瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春温秋涼，是大喜悦大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。書中的文字看似冷酷，卻處處包含温情。每一點都能夠引發國人的思考，對於我，一個高中生來説更是如此。
五千年來，中國所受的種種浩劫，絕不能只是過眼雲煙。而我們能做的則是我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地!
同時，看完此書，也又重新定義了我對旅行的看法——感受文化的魅力，而不純粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。
將中華文化銘記心中，在旅行多去感受文化的力量，這是我讀完此書最大的收穫。
以本書作者餘秋雨的一句話結尾：千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感4
閲讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那裏留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的歎息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是杯具的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈歎息：身為狀元的後代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，後因多次出逃而被打斷腿;之後又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所説的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，後因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感歎，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……可是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最終張先生用自我身體的殘疾掙脱了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理説不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
之後他又遇上了一羣自以為讀過書的人，他們生活在落後的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“感情”怎樣能夠在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，僅有酒解其心中之美，僅有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼裏僅有飼料，沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
禮貌不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
餘秋雨《文化苦旅》讀後感5
看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着期望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它以往擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。
在《文化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感6
天寒假裏品讀了餘秋雨先生的《文化苦旅》，不知為何，再寥寥翻過幾頁後心情變得些許沉重，最大的感觸莫過於：“文人的魅力，竟能把偌大的一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。”
餘秋雨先生寫作這本書首先是因為受了一位青春不老，童心未泯的美國老教授的激發，他在自序中有寫到。這位老教授雖年老卻遊歷了我國許多少數民族地區，這使作者萌發重新認識祖國大地的願景，和對中國文化的思索與追尋。於是他開始了這次文化苦旅，並且在書的扉頁寫到：“無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
文章看似是一篇遊記，然而正當細細品味後才發現在或蒼涼或繁華或粗獷或柔美的風景之後是作者的無奈歎和對中國文化旅程的思考。《道士塔》的《陽關雪》，默默黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中沉澱千年的歷史進行了真實地還原。書中還滲入了許多歷史名人故事。有對李白、王安石、蘇東坡、柳宗元等文人墨客的敬仰，甚至還有江南名妓蘇小小，亦真亦幻的白娘子等人物。
在書中的三十七章中我尤為喜愛那篇《白髮蘇州》。兩千多年的漫長曆史，並未成為蘇州人的沉重負擔，因為蘇州這個典型的小橋流水人家的江南水鄉藴藏着典雅柔媚的文化，淋漓盡致地展現了她獨有的婉約與清新。但是蘇州在中國文化史上的地位是不公平的，她不僅僅代表園林、美女、建築。可是蘇州是沉默的，如那絲絲白髮，沒有言語地講述着一個完整生命的故事，也許蘇州是真的老了，在無限蒼老中學會了忍耐。
讀完這本《文化苦旅。》感覺就像在廣闊無垠大海上的一聲吶喊，有多少人能聽見這聲有力的吶喊。
我聽見了！這聲吶喊將永遠迴響在我的耳畔！
餘秋雨《文化苦旅》讀後感7
人生，是路遙筆下生而平凡卻又不甘平凡的孫少平一步一步走出來的；是老舍筆下駱駝祥子由充滿生的希望到墜入死的麻木一次一次經歷過的；是餘秋雨筆下一個個文化創造者歷經坎坷一點一點摸索出的。人生，是由我們自己來書寫的。
人生如墨，揮灑出別樣的年華。餘秋雨在書中寫到“人的一生會觸碰到很多物件，多的數也數不清。對我來説，最重要的物件，一定是筆。”而細細品這篇文章，你會發現在他的旅途中，有了筆又怎麼能少的了墨。其實，人生正如墨一樣，不求居於首位，只求在筆的揮灑下，成就別樣的年華。
人生如墨，莫沾染塵世的煩雜。在人生之旅部分，每一位文化的創造者都經歷過謠言的迫害。原因很簡單，只因為他們太過於優秀，太容易遭人嫉妒。就像餘秋雨自己，莫名其妙的就被認定為是石一歌的成員，還被扣上了一個造反派的帽子。被誣陷的時間達十幾年之久，可他並不像其他人一樣，放棄自己的初衷，為自己一遍又一遍的書寫，也許根本就無濟於事的辯論詞。相反，在別人誣陷他之時，他用手中的筆寫下了一本又一本文學鉅著。就算在真相大白之後，他也沒有絲毫的抱怨，反而感謝這些誣陷他的文章幫助他推掉了許多應酬，讓他有更多的時間投入到創作中去。讀到這裏的時候，我不禁臉紅了起來，想起自己因為一點謠言，就沉不住氣的東奔西跑來證明自己的清白。我突然意識到，原來我這麼容易沾染塵世的紛雜。
人生如墨，書寫時代芳華。人生之旅中的每個人都經歷過文革的苦，也都見證着這個時代的變遷。很多人在經歷文革後，思想就會慢慢落後於時代潮流，但他們卻不一樣，他們不緊沒有落後，反而走在了時代的前列。他們在遭受迫害後依然拿起筆，書寫時代的芳華。這種魄力又有幾人能真正做到呢。
人生如墨，只有我們沉得住氣，靜的下心，不受塵世煩雜所擾，用力揮灑，用心書寫，才能以天地為卷軸的人世間留下一筆濃墨。
