《狂人日記》讀書筆記精選模板8篇
書本就像母親一樣安撫我不安的心靈，文藝作品則使人提升節操，人要成長先有文化。那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《狂人日記》讀書筆記範文，供大家參考。
《狂人日記》讀書筆記1
狂人實際上是一個敢於向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢於向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象徵形象。
將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特徵的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻並不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。
狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在於他所具有的精神病人的特徵，一方面也在於他對傳統和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在於他“超前”的思想認識，説出了當時人們不敢説或根本還沒有想到的話。
如同歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞着中國幾千年歷史中不斷髮生的吃人現象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫着兩個字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。
作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們--也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最後終會被吃掉的，而未來的希望只能寄託在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。
《狂人日記》讀書筆記2
在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
不可領會?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒.唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”!
《狂人日記》讀書筆記3
《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小説，首次採用了“魯迅”這個筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度，最早發表在一九一八年五月《新青年》雜誌第4卷第5號上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小説集《吶喊》當中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。下面來説説我讀完以後的感受，也許並不準確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這裏卻是狂人精神醒悟的象徵，也是文中其狂之開始。而對於趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼裏，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在痴狂狀態下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，彷彿要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，終於還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現實與想象相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀書筆記4
黑暗是什麼？是負着空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走着所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敍了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”狼吞虎嚥下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蜕變了，蜕變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。
生存的意義就是打破這種局面？還是苟且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最後釀造一幕幕悲劇！
將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀書筆記5
關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動着魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩彷彿都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。
“狂人”進於“癲狂”，不停地做着“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的傢伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻藉助着“瘋”，把帶着憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜着眼睛説謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較着。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態中説出一堆真話。
文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……
看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的羣眾，“狐狸的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬“牆頭蘆葦兩邊倒的”商人們。於是這天便不知是“日”和“夜”了。
文章最後一句：“救救孩子……”這呼聲淒厲，甚而有絕望在內！綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。
在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發地震、青海的乾旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一隻只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不願醒來。
當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閲讀，你會發現，在“救救孩子”的呼聲之後不是一個“感歎號”而是“省略號”。
這長長的省略號一直延續到現在，所幸先生走後，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼籲！讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望！
《狂人日記》讀書筆記6
魯迅,我國著名的愛國作家，一生創作大量的愛國詩篇和小説。但對我印象最深的還屬《狂人日記》。
小説以日記的形式，描寫了一個個令人膽戰心驚的故事。《狂人日記》以第一人稱的口吻敍述了一個“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然後想起妹子的死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被認為是是“瘋子”，當他完全失望於改造周圍環境時，他也“痊癒”了，去某地當候補官了。從這個“狂人”的日記中，我們可以看出他的心中每天都是驚險的一天，每天都有人惦記着要“吃”自己，描寫出了一個可怕無情而黑暗恐怖的社會，小説中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。
聯繫魯迅先生所處在的時代背景可見當時的社會就像書中所描繪的那樣，人“吃“人，反應當時的殘酷與黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力，而那時的政府就像是“吃”人者一樣。生活在這種環境之中的老百姓不是被折磨就是站起來反抗，可是中國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用他的愛國作品來喚醒中國人的心，使中華人民站起來，奮起發抗！
當時的社會非常昏暗，而現在的我們雖然豐衣足食，過得幸福安康。卻不能完望了過去的黑暗歷史！所以，我們要勤奮學習。將來成為祖國的棟樑之材！
《狂人日記》讀書筆記7
最近細讀了魯迅先生的第一篇白話小説《狂人日記》，讀後深有感觸，特記於此。當時到處都是“吃人的人”，我認為説的是當時到處都有陷害他人的人。還記得有一段説大家佈下羅網，逼“我”自殺。我在想，現在的生活中不也有那麼一些人，聯絡各方人員為自己陷害他人服務嗎？他們為了自己的利益，一個一個地陷害別人，最終反倒相互之間產生內鬥。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此迫害的對方。現在的社會實在太混亂，雖然人與人之間的真誠還存在，但更多的已經是為了利益而產生的勾心鬥角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭鬥在所難免。還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發出感慨：“救救孩子！”孩子確實是天真無邪的，教育會影響他們。社會上太多的不良因素導致了許多孩子變壞，變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠離“吃人”。縱觀全文，可以看到不少人的虛偽。“歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報，樂於助人的，實際上則在背後作祟，害人匪淺。這種人是最應遭到唾棄與漫罵的，他們對社會沒有任何責任心。感受到這裏也差不多了，做一個小結，整篇小説都説明了當時社會的險惡。通過小説反思現在的社會，其實又有什麼改善呢？甚至是更加惡劣。只能説孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。
但願《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。
《狂人日記》讀書筆記8
在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
不可領會?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味着什麼?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的`自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般範圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩並肩，建起防護世界人精神的“大氣層”!
