父與子一年級讀後感150字5篇
撰寫一篇讀後感能夠加深大家對名著理論的分析，對於讀後感而言，最重要的不是在於它的篇幅長短，下面是本站小編為您分享的父與子一年級讀後感150字5篇，感謝您的參閲。
父與子一年級讀後感150字篇1
?活着》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活着!
書中的主人公福貴有着一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到後來的落魄，看着親人一個又一個地離開自己，直至最後與一頭老牛相依為命，面對着這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農民，地位的變化懸殊並沒有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實在現在的社會中，經常有人會因為企業破產倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話説得好，古人對於生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有着無數的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對於生命的熱愛，應是來自於內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者為了寫出“活着”的思想，為了寫出對於生命的熱愛，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到後方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給於救治。這就是對於他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下儘可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等於自己救了自己一命。但在書中，當家珍對想輕生的春生説出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。”時，她在勸誡春生要活着，但是他還是上吊死了。確實，十年動亂所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個動亂、沒有公平正義的年代裏，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼裏沒有什麼太大的價值，有很多的著名作家和科學家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴説的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!
另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對於描述一個農村的背景擁有着巨大的作用。
父與子一年級讀後感150字篇2
小的時候，大概三年級吧，剛剛認識了幾個字的時候，開始有了閲讀的渴望，迫不及待的找來了許多書來讀，其中就有西遊記，具體情節已經記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然後就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢_天庭去做齊天大聖，然後就是去西天取經，經歷了種.種磨難，最後終於圓滿的完成了任務等等。在當時一個國小生看來整個西遊記其實就是一部孫悟空的個人英雄史。
大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西遊記這部影片，當時引起很大的轟動，在當時還沒有收視率的概念吧，但如果拿現在的標準去衡量的話，西遊記的收視率絕對達到百分之七八十還要多。那個時候的人對西遊記還是有一種近乎狂熱的喜愛，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之後略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領的確很強，孫悟空度過每次難關好象都是要靠別人的幫助，這麼説吧，但凡是個妖怪，都能欺負住孫悟空，這很是讓人鬱悶。
豬八戒吧，在整部書中好象就沒起到什麼作用，就知道好吃懶做，有時候還會幫倒忙，比如在面臨困難的時候，往往第一個嚷嚷着散夥，動搖軍心不説，有時候還會幫着老和尚合夥欺負孫悟空，看着實在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實實，勤勤懇懇。
他就不説了，充其量就算是一個僕人，對他來説已經基本上完成了自己的神聖使命。最最可氣的就是那個老和尚，按説他也算是一代高僧了，但遇到事情有時候還不如一個婦女，首先不能明辨是非，你自己沒有降妖捉怪的本領吧，還對這種相對比較專業的工作大加干涉，一會兒説孫悟空拿錯了妖怪，一會兒又説悟空大開殺戒，沒有佛家的慈悲之心，動不動就拿出他的看家本領，念緊箍咒，可憐呀，想當年叱吒風雲的齊天大聖，竟然淪落的還不如一隻小狗，整天被呼來喚去的，還不敢提什麼反對意見。
再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經過大唐王朝層層選拔上來的精英，我想智商最起碼應該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專業的工作你沒有經過培訓，可以允許你不會、不懂，但是不懂你可以問呀，這不是有專家孫悟空嗎，再者説了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。
經常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經驗，就四個人還光想領導不好，更何況要去完成西天取經這樣大的宏偉工程呢，我估計他的這個取經組織的ceo是走了_的。按現在的説法，它是利用出國的機會鍍金來了，在外邊隨便轉上這麼一圈，回去提幹是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以説唐僧其實是一個賭徒，他就堵取經這一把肯定能贏，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個組織的領導，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。
面對妖怪的猙獰面目，老唐表現出來的總是兩個字篩糠，真沒有想到，老唐還會這手農活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來也相對比較容易，也許只是中間走錯了路才作了妖怪的，經過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的，用現在的話來説就是做思想工作的，和現在企業裏面的書記差不多，既然書上描述的他精通佛法，還出席過好多的什麼佛教的研討班，我想口才一定也應該不錯吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。
你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以誇下海口，佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實例，老唐應該活學活用學習過的知識，否則的話就是一個書呆子了，我們要一個書呆子有什麼用呢，大唐王朝要這樣的人有什麼用呢，就算是能取得真經，那回來也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經的途中反覆運用所學知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來弘揚佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業論文上面寫，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作後改造好了，我估計你的他的論文肯定能得到的評價的。
認真梳理了一下這本書，我想，如果是我寫這本書的話，我可能這樣設計他們幾個人。孫悟空仍然本領高強，但是他不能象書中所描述的那樣，好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實是一個流氓，橫行霸道，為所欲為，出於對黑惡勢力的懼怕，普通羣眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門呢，有這個實力，也有這個義務吧，各個部門之間又互相推諉扯皮，導致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由於老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴重影響了政府的辦公秩序，才導致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至於西天取經，那時將功補過，騙着死貓上樹呢。經過這樣解釋，你就會發現，西天取經路上經過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個強龍也不能拿他們怎麼樣，藉助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。
至於説豬八戒，我認為在整個西遊記中間，豬八戒其實是最有才的了。你想呀，豬八戒原來沒有下凡之前，已經混到天蓬元帥這個職務了，省部級_了，容易嗎，沒有非凡的智慧和稠密的關係網，他能走那麼遠嗎?革命了一生，最後還是沒有堅持到退休，因為生活作風問題被罷了官。但是説到底，豬八戒對革命還是有相當高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經過組織部長觀音姐姐的勸誡，已經做好了改惡從善的心理準備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關係網還在呀。西天取經這個龐大而複雜的系統工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的，畢竟虎老雄風猶在嗎，再加上_也在很多情況下不願意和政府對着幹，而他們其實就是代表政府來執行公務的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結已經不是什麼新聞了。豬八戒作公關是的了。
遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現在的話來説就是經合比較內向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎麼理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經説過，不戰而屈人之不兵，善之善戰者也。老豬一到就能解決的問題，問什麼要孫悟空出面去打個你死我活呢。再説了，好男也不能和女鬥呀。你見過有和女人打架的嗎，多失水準呀。我統計了一下。
光是西天取經的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負責解決的話，肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經組織節樞少活動經費呀。
沙和尚，辦事認真負責，工作任勞任怨，象他這樣的話。放在現在社會那就是五一勞動獎章獲得者。雖然能力不怎麼樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務工作吧。保護唐僧，寸步不離，關鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了，不敢對他再有什麼過分要求，再説了，你就是要求了也是白搭。他不行。當然了政府部門中也有許多象他這種人的。什麼也不會的，但是卻身兼要職，我估計她可能和玉皇大帝或者是如來有什麼親戚。要不你看什麼時候沙和尚捱過批評呀，就是孫猴子這麼不着調，也不敢把沙和尚怎麼樣，他上面有人。
該説老唐了，但是又沒什麼可説的。領導嗎，就是那麼回事。你能要求領導該做什麼，不該作什麼嗎。不能吧。但是領導就應該有領導的氣魄，關鍵時候應該能站出來説句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至於説老唐隨意收拾孫猴子，有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。
好了，説的已經太多了，最後，我認為西天取經一定會取得圓滿的成功!當然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。
父與子一年級讀後感150字篇3
?水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
?水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏着施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。
父與子一年級讀後感150字篇4
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來説一説，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照着本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書裏為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家説的那麼有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有着對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裏數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個_，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果説主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清高，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
父與子一年級讀後感150字篇5
讀了這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
在三國中，我最欣賞關羽：因為他的忠義情操，令人不由得深深地感動。他的武藝和軍事領導才能，令人敬佩。在跟曹操打仗時，他因帶着二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠誠，而且還要算一種難得可貴的忠誠。
?三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
總的來説，讀過這本書之後我大開眼界。《三國演義》真是一本值得再看的好書。每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗。
