哀巴黎讀後感7篇
我們只有認真的賞讀好原作，寫出的讀後感就能讓大家產生共情，在閲讀了一部高質量的文學作品之後，必須學會將讀後感寫好，下面是本站小編為您分享的哀巴黎讀後感7篇，感謝您的參閲。
哀巴黎讀後感篇1
用5天時間讀完了今年新買的陳敬容譯《巴黎聖母院》。管震湖的譯本人物譯名一直讓我不滿意，但是現在這個譯本註釋又不夠好，還居然把貞德譯作“比塞爾太太”（貞德又名拉·比塞爾），可見陳女士法語水平比管先生略輸一籌。世上的事真是很難十全十美。
愛斯梅拉達確是美與善的化身，最終死於克洛德、沙爾莫呂、路易十一為代表的封建勢力確是令人憤恨，但是一個關鍵性的原因是她愛上了一個不該愛的人——近衞隊長弗比斯，因他被捕，因他而死，由於伽西莫多的隱瞞和她本人的痴情，始終未能識破弗比斯的真面目，豈不是至大的悲哀！
伽西莫多是唯一真心愛着愛斯梅拉達的人，卻因為奇醜始終未能打動對方，又是一重悲劇。他獲得的唯一回報是愛斯梅拉達在克洛德企圖加害他時救了他的命，也許，這對於他的片刻温暖已經足夠了。
甘果瓦，先前我在泰比斯朋友《名著讀後感》中對他的評價是錯誤的。愛斯梅拉達救了他的命，當克洛德勸他去救對方時（當然克洛德的目的不過是想再給愛斯梅拉達一個機會），他是那樣的膽怯猶豫；作為起義的鼓動者，在路易十一面前他又是那樣的卑躬屈節，顯示出狗一般的“人格”。
對於法王路易十一，作者在這部匆促之作中，以有限的篇幅不僅活畫出他的殘暴、冷酷、吝嗇，也表現了他的統一全國，使政令暢通的一腔雄心，的確難得。
哀巴黎讀後感篇2
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價實的烏合之眾！他們不是來聽聖蹟劇的嗎？卻什麼也不聽！
——《巴黎聖母院》
這番咒罵是無奈的，因為自己編導的聖蹟劇本來受人追捧，可在演出時大家都被周圍的事物吸引了，全場頓時一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點便轟轟而散走的一乾二淨，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國觀眾的普遍心理只想圖個樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一閤中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。
開場時，一直喧譁連天人頭攢動的隊伍瞬時佔滿了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個？不説這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是衝着張藝謀的名字和新秀小瀋陽的名氣來觀賞的。沒事情做，閒來無趣，找樂子罷了。其實更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言説純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實尋找意義的所在是需要進入電影靈魂深處去了解的，對於沒有觀看和沒有仔細認真觀看的人是沒有任何話語權的，你還沒看有什麼資格去評斷他人，可笑至極。
前幾天，我在一個名人的博客中看到：如果沒有賀歲檔名導演名演員，那麼即使再漂亮的結尾，再曲折的故事，也很在中國這個國家興起來。我覺得説到病根，一針見血直指要害。那麼試想，沒有賀歲片的名號，沒有名導演執導，沒有名演員參與，而故事內容結尾都非常棒的影片，那麼究竟會有多少人去搶座位爭着來看？
如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因為電影已不是電影了。而在國外，他們則沉着氣仔細思考，回味看後的每個片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個個發人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
?巴黎聖母院》開篇便引出了一條讓全中國人深思的問題，不愧經典。
哀巴黎讀後感篇3
?巴黎聖母院》，一個用離奇和對比手法演繹出一個美與醜，善與惡的經典故事。美麗的吉卜賽姑娘，醜陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事，永遠被記錄在這本書裏。
卡西莫多，一個從生下來就因醜陋而備受冷落的一個小孩，文章中有一個描寫他的一段話：躺在牀上的不是女兒小阿涅絲，而是一個有着兩條羅圈腿，獨眼的醜陋小怪孩，他右邊的眼睛上長着一個瘤子，腦袋朝裏緊縮着，跟肩膀連在一塊兒，後背像彎弓一樣，在牀上不停地爬動。
即使書中把他描繪得那麼醜陋，依然阻止不了我對這個人物的喜愛。他是一個只要誰給他一點點幫助，他就能夠死心塌地地對那個人好的一個人，所以很容易明白，為什麼愛斯美拉達僅給了他一口水喝，他便感動得流下了眼淚。
他天生醜陋，但還有一隻獨眼，一雙能聽的耳朵，可命運依然不給他一絲眷戀，又因敲鐘而耳朵失聰，成為一個真正的怪物。
他也需要被愛，當他看到愛斯美拉達撫摸她的山羊佳利的時候，會説出：我不幸是因為我長得跟人太過相似，我情願自己完全是一頭牲畜，就像這隻山羊一樣這樣的話。
他能夠藏起對愛斯美拉達的愛，因為他知道，愛斯美拉達看不上他，他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護神，讓她再也不受侵犯，他為了她能夠心甘情願被責備，能夠阻止一大羣乞丐闖入聖母院。
書中以卡西莫多和克洛德做對比，一個外貌奇醜但心地善良，另一個道貌岸然卻蛇蠍心腸。一個對愛斯美拉達默默守護，另一個卻想盡辦法把她佔為己有。這本書將人物心靈的美醜善惡全部體現出來。
這本書帶給我很多啟迪，我們要看重內在美，而不應該過多地追求外在美。愛一個人的方式最不可取的就是副主教的行為，"愛她就一定要得到她，得不到就毀滅她"，多可怕的想法。愛一個人，要懷有一片真心，就像卡西莫多那樣。
哀巴黎讀後感篇4
?巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小説出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。
對我來説，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悦到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
?巴黎聖母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小説最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中説得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
哀巴黎讀後感篇5
［巴黎聖母院］這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小説。作品的特點情節離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場裏。巴黎聖母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的慾望被禁慾主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想佔有愛斯梅拉達，在罪惡情慾支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表醜陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但後又經歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠於黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創作的高峯。
文章的開頭幾篇表現出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品［巴黎聖母院］的感情表達的淋漓盡致，使人不由得讚歎。
文章內部的情節有時很優美有時卻很淒涼，愛斯梅拉達的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內容中醜陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句説明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯**那種花心背氣的表現。文章的最後一篇似乎寫得與題名不符，但最後幾句話卻點名了文章的主旨。
［巴黎聖母院］是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。
哀巴黎讀後感篇6
如果世上真的有一部小説可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現實世界，那麼，就是《巴黎聖母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什麼伽西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？為什麼克洛德主教原本向善，十年的清心寡慾卻因愛斯梅達拉的出現毀於一旦，以致做下傷天害理之事？為什麼愛斯梅達拉對無情的衞隊長始終痴心不改，直到生命盡頭？為什麼伽西莫多對收養自己的主教，在最後一刻下了狠手？這一切的問題，從《巴黎聖母院》的背後，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷於一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。這樣一個人，只因為醜陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。這一口水滋潤了伽西莫多幹裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。在最後關頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。
關於另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達拉發生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住後，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去佔有她，玷污她，在得不到她之後用匕首刺向與她幽會的衞隊長並嫁禍於她，最後親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑着看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱着心愛的姑娘的屍體死去，最後他化為了灰燼。這樣的結局多少有些誇張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裏有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等着看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。
社會是個大舞台，演繹着人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。
哀巴黎讀後感篇7
夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。人生在世就是一場旅行，要麼心，要麼身體一定會有一樣在路上。一杯咖啡，一縷陽光，捧着一本《巴黎聖母院》淺淺的默唸，就像靜坐在塞納河畔的書樓，窗外的河面上浮着一層氤氲的水氣，幾艘駁船漸行漸遠，更遠處教堂尖尖的屋頂突兀的.刺破霧靄，四周幾隻白鴿在孤零的盤旋，若有如無的鐘聲迴盪在灰濛的天空，悠揚到不能再悠揚……
雨果就像一個天才的畫匠細緻專注的為你勾描着一個唯美的畫境，小心翼翼地讀着每一行，不忍錯過每一個字，生怕被作者落下了腳步，迷失在這夢境般的巴黎。我猜這一定不會是靜默的畫面，背景裏還會有音樂的縈繞，淡淡的憂愁，卻也不必刻意的勾起哀傷。一切的故事就像是午後少女慵懶的呵欠，自然而然的緩緩舒展開來。
美是一面鏡子，照着人們心中的善惡，而艾斯米拉達就是這樣的一面鏡子。當牽着山羊在廣場上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，純淨而不染塵垢的映照着人們心中對美的讚歎對愛的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和佔有的狂熱。美並不是一種錯誤，愛也並不可怕，可怕的是人心。
聖母院高聳的鐘樓沐浴着光輝，卻不肯將一絲的光明投照進卡西莫多的內心，矇昧如他，遵從着神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗清涼的水浸潤他枯竭的內心，茫茫沙漠中才多了那麼一片綠洲。寬容與美往往能創造奇蹟，卡西莫多的內心被悄悄改變，雖然他依舊醜陋，依舊生活在被人遺忘的角落裏，卻有一粒綠色的種子在悄然發芽，蓬勃生長。有一種愛總是很卑微的棲息在角落，躲在一旁註視，很輕很輕，輕到我們似乎永遠感受不到，然而它就那樣真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似隨意伸展出的一片綠葉，默默地呵護着柔嫩的花兒。美值得人去守護而不是毀滅。
