大學生《餘秋雨散文》讀後感
作為大學生，在讀完《餘秋雨散文》，是不是應該寫一寫讀後感了。該怎麼寫呢？下面是本站為大家整理的大學生《餘秋雨散文》讀後感，供大家參考。
大學生《餘秋雨散文》讀後感
説句老實話，我一開始並不喜歡餘秋雨的作品。理由出奇的簡單，我不喜歡他的風格，更不願去體會他所想表達的一切。他沒有冰心和藹，沒有巴金的可愛，亦沒有史鐵生的樂觀，有的只是一種苦澀的無奈！
我不喜歡他，直到我讀到他的《牌坊》時，我才發現原來我並不瞭解他。
我第一次接觸到《牌坊》是在老爸書桌上翻閲《文化苦旅》的時候。説真的，第一遍是完全沒有讀懂，不知道他那字句間淡淡憂傷的為何而來的？更不知道那引用《熱冰》一段是何用意？煩躁了，也就沒了興趣，直到我第二次觸摸到它……
它突兀地放在我的書架上，很明顯，這不是出自於我的自願，但我還是自覺地拿起那本書認真地啃起來。直到這時，我才漸漸發覺這是一篇好文章，越讀越有意思。一開始不論我怎麼讀，都感到有一層膜隔橫在我和餘老先生之間，讓我總接觸不到他……許久，爸爸看着我百思不解的樣子，不由地笑了，道出石破驚天的兩個字來：“時代”。
在這番提醒下，我頓時醒悟過來。那冰封着的牌坊在不知不覺中，漸漸地融化了一角……
“原來是我的理解角度錯了……”，呢喃了一句後，我的思維一下子開闊了。正如文中所敍“把女兒悄悄封進冰塊的父親，你們一定會有的，我猜想，你是否企盼過那兩個揮汗如雨的青年，用奔跑的熱量，讓你們完全解凍，一起招向熹微的天際？”這個例子是多麼地好啊！那冰封的冰塊，牌坊中的，那虛假的只有空明的神聖如此重要？哪些可愛純淨的女老師內心是如此的簡單，美好而又令人嚮往，猶如天使般聖潔。可天使也會有自己的願望啊，她們是多麼希望能有一個自己的孩子去看着長大，她們的內心也充滿了純潔的愛的渴望！可惜沒有人理解她們。她們只能在得知自己從未謀面的丈夫死去的消息後安詳地逝去，帶着純潔的夢被封在那“不透明的頑石”裏。她們的父親堅持着所謂的虛無的神聖和聖潔，把他們封在層層寒冰裏……
腦海中，那層寒冰竟又消融了一些，可依舊冰封着……
不由地，我陷入了沉思，難道被冰封住的僅僅是她們嗎？難道我們的心就沒有被冰封？兒時的夢想在現實的打擊下，被冰封在記憶深處；童年的興趣也在父母的厲聲呵斥下，被那些所謂的正科給冰封了起來。我們總是寄予期待，期待父母有一天能解開那層冰封，但事實是隻有我們自己去努力、去拼搏、去敲碎、去融化那層冰，才能擁抱那温暖的太陽。
其實，每個人的心中都有一個“冰封着的牌坊”，只不過被冰封的不只是“牌坊”罷了。
此時此刻，我忽然感到心中的那層隔膜碎了，恍惚中，我看到了一個蒼老的背影，沿着夕陽的餘暉孑然而去。
大學生《餘秋雨散文》讀後感
這段時間重讀了餘秋雨先生的新版《文化苦旅》，又有一種新的感悟。餘先生通過對歷史、社會、哲學、民族、人生的挖掘，將這本書演繹得沉重而悲壯。
説真的，十年前讀第一遍時除了這篇回憶散文，敍述鄉間的牌坊（與別的地方的“狀元牌坊”、“御賜牌坊”不同，這兒鄉間的牌坊，幾乎都是為女人立的，為一些已經亡故的女人。一座座牌坊，都在表彰這些女人“從一而終、寡而不嫁”的事蹟，因此又叫“貞節牌坊”。）、村裏的尼姑庵，以及幾個從外地來的女教師外，其它的沒太看懂。今又重讀文中結尾的幾段文字卻引起了我的思考。
我漸漸明白了，我們鄉間為什麼留有那麼多無言的牌坊，卻又湧來那麼多陌生的美麗，尼姑的美麗，女教師的美麗？我漸漸明白了，女教師們為什麼那麼迫切地想要招收女學生，連翻山越嶺也不在乎？河英，雪嶺上的一個紅點，就像那束冰封的金髮。
這些美貌絕倫的東方女子，也為一個個鄉村解了凍，為一道道山樑解了凍，為一大批男孩子、女孩子解了凍。
我已經斷定，在大地還在沉睡時悄悄出現的熹微晨光，與《中國曆代失蹤女子名錄》有關。但是，這部名錄，是山川之玄，歲月之祕。它無痕無跡，無符無字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉村走出。
“我”明白了女教師和無言牌坊的關係。女教師是首先解凍了“冰封着的牌坊”的女人，她們被生活了。她們的“美麗”表現在“被衝破封建禮教”。
她們迫切招收女學員，是希望通過她們努力，讓未來的女性不再揹負那沉重的封建禮教。面對封建禮教不再成為新的一批舉白旗的為快樂，以為獲得＂真理＂的人。
這些美貌絕倫的東方女子，正在努力着為一個個山村，一道道山樑，為女人也為男人，為還在沉睡者的中國解凍，她們是偉大的。她們是哪一座座無字的牌坊，雖無符無字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉村走出。
大學生《餘秋雨散文》讀後感
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書，想必人們對餘秋雨散文所作的評論已經是多如繁星了，我此舉不免有些班門弄斧之嫌，我沒有看過所謂的世界名著，只因自己沒有這麼高的品味。然而對這些著作等身的大作家平足論道，又不免太膚淺了，終究還是忍受不住激情的.誘惑，心靈的撩撥，我想談談這本書。
這本書是由上海戲劇學院教授，上海寫作學會會長餘秋雨所寫。他是1946年生於浙江，在海內外出版過學術專著多部。出版有散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等。餘秋雨散文的歷史氣息很濃，像《酒公墓》、《陽關雪》等許多的篇章，其中濃縮了歷史，濃縮了人生。在《道士塔》心中透露的就是一種情緒。人們往往吧敦煌石窟的罪人歸結於王道士，從一個歷史的角度來看，這是當時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫無不對此感到悲憤的，卻很少人像餘秋雨那樣洞察更深層次的原因。
文中又這麼一段“許多非主課老師卻實在有點認不得了，這些非主課老師大多也早退休，今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學生能認識他們，我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊着“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。由此可見秋雨心中更有着深厚的師生情誼，友情對秋雨來説也有重要的地位。讀秋雨散文，就如讀着一本厚厚的歷史，更有萬象的人生態度和豐富的個人情感。
道士塔、莫高窟、陽關寄託着他悠遠的憑弔，寂寞天柱山、風雨天一閣，承載着他沉重的喟歎，白髮蘇州、江南小鎮，藴含着他深沉的思考。貞節牌坊令人感慨，貴池儺事又警人反思！邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾上他輕輕的腳印，江南山巷中回想着他的感歎，殘簡斷垣中閃現他佇立的身影……
去欣賞他吧，你會發現很多。
