貓,狗,鼠讀後感200字5篇

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貓,狗,鼠讀後感200字5篇

貓,狗,鼠讀後感200字篇1

今天,我讀了《愛心樹》這本書,我覺得很感動。

?愛心樹》講的是一個小男孩和一棵大樹的故事。這棵大樹很愛這個小男孩,小男孩每天跑到樹下,採集樹葉,給自己做王冠,想象自己是森林之王。他也常常爬上爬上樹幹,在樹枝上盪鞦韆,還吃樹上的蘋果,還跟大樹躲貓貓。小男孩愛大樹,大樹也愛小男孩。小男孩長大了,好久不來看大樹了,有一天,小男孩又來看大樹了,大樹説:“來吧,孩子。到我身上來盪鞦韆,吃蘋果。你會很開心的。”於是孩子爬上了樹,把樹上的蘋果全都摘下來了,大樹很快樂。

我很喜歡這個故事。大樹把自己全部的東西都給了那個孩子,就好像爸爸媽媽對我們的愛。

貓,狗,鼠讀後感200字篇2

今天,是一個明明朗朗的好日子,可是我的心久久不能安寧。因為我一早就坐在陽台上津津有味的讀着一本書,這本書叫《童年》,是著名作家高爾基寫的,裏面述説了高爾基童年時的事情。高爾基在小時候就失去了自己的親身父母,只有他的姥姥一直陪在他身邊,他常常被別人欺負或羞辱,可他沒放棄自己,他認真讀書,最後他成為了著名的作家——高爾基。

讀完這本書,我十分的羞愧,一想到高爾基在小時候不但失去了自己的親身父母,還常常被別人欺負,在這麼惡劣的環境下,還不放棄自己,認真讀書。真讓人佩服。一想到我自己,在這麼好的環境下成長,有這麼好的老師、有這麼好的教育,我還不努力學習,還這樣的不聽話。可真慚愧。

所以我現在要認真讀書,長大後也要成為對祖國、對社會的棟樑之才。

貓,狗,鼠讀後感200字篇3

李雲龍,一位叱詫風雲,久經沙場的職業軍人,一位一生都在血與火中搏鬥的將士。他到底是一個怎樣的人,他為什麼能百戰百勝,帶着這些疑問,我一口氣讀完了《亮劍》這本書。

他白手起家,從士兵開始,最終晉升為軍長,上校,從上場拼殺到帶兵打仗,從帶領幾個營到指揮千軍萬馬,從三八大蓋到m75衝鋒槍,李雲龍那傳奇的經歷吸引了我。雖然他是個粗人,沒有什麼文化,但他的“亮劍”精神卻刻在了我的腦海裏。面對強大的敵人,明知不敵也要毅然亮劍,狹路相逢勇者勝。李雲龍正是把這種亮劍精神發揮到了極至,他們英勇善戰,足智多謀,置知死地而後生他們靠的是什麼,靠的是李雲龍,靠的是亮劍。

的確是這樣,雖然現在不復以前,但我還是在生活中感受到了亮劍精神。比如跨欄,劉翔就是把12秒87看作是一個敵人,不停的與它搏鬥,雖然沒有成功,但還要繼續嘗試,這就是亮劍。

他曾説過一句名言:“大丈夫來去赤條條,死要死的像條漢子。”隨後,他就結束了自己的一生。讀到這,我突然有一種想哭的衝動,李雲龍“純爺們兒”的性格深深的感染了我,我為中國有一個這樣的軍人而自豪。

這就是李雲龍和他的亮劍精神,他彷彿就站在我的面前,他的精神深深的刻印在我的腦海裏。我仍然在回味着:狹路相逢勇者勝。

貓,狗,鼠讀後感200字篇4

?鄉土中國》我沒有讀之前心裏就想鄉土中國是一種以怎麼樣的形式反映出來的當時的時代背景,當我讀完了《鄉土中國》之後給我的答案是腦袋裏出現一幅畫面裏面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地裏播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前,淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那麼的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民,燦爛的微笑待人友善,他們懂得珍惜生活和努力創造財富。

費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。

有人也許以為這本書寫的早了,對於現在的情況很不實用,我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍着光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉土中國的根子挖出來了,指出來為什麼我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉土中國?它的特性是什麼?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就説中國鄉下人多,"土"就是他們的特性,當然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的,即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,並且保持自己的生活隔離,結果就形成了地方性,保持孤立的社會圈子。同時村落裏面大家都是特別熟習,就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會,法律其實處於次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會,土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉的問題裏面,他認為,在鄉村社會很大程度上是不需要文字的,經驗的傳播往往是手把手的教,在一個地區住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什麼理論,什麼創新。當然先生在這兩篇文章裏面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創,在書中,他打了個比方,將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開來:西洋的社會有些像我們在田裏捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑裏都屬於一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆紮清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻,費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了:

首先是執行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉土社會中實在是一個較為嚴重的弊病,"事不關己,高高掛起""個人自掃門前雪,莫管他人物上霜"就可以顯現這點。而在西洋的團體格局中,道德的觀念是建立在團體和個人的關係上的,團體是超於個人的存在。其次是判斷標準的隨機性。中國社會富於伸縮的社會圈子會隨着勢力的大小而變化,對於不同的環境和人事,自然就會有不同的對待方法,我們往往講的是攀關係,講交情。而西洋社會將的是權,社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規則,就是要互相尊重權利,而團體對個人也必須保障這些個人的權利。再次就是模糊的社會組織的界限。比如在書中提到的關於"家庭"的概念,在中國,"家庭"這詞是含糊得很,可以是自己和太太,可以是加上孩子,還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會,"家庭"就是指他以及妻子,未成年的孩子,明確得很。最後就是社會結構的層次化。中國的傳統社會向來就是階級社會,上下級關係的明確規定,使得社會層次分明,鄉土中國的社會網絡是由等級差別的。而在團體格局中,人是平等的,是被一視同仁的。

中國傳統的鄉土社會在向工業社會發展的過程中,城市化的過程中受到了很大的衝擊。禮治秩序的全面打破,血緣和地緣的分離,劇烈的社會變遷,使得人們不再圈定在一定的範圍內,而是更加迅速地流動,這就導致了更多的鄉土本色被花花世界所淹沒。

當然,中國的本質還是鄉土的,即使她從"農業大國"到"工業大國"。中國人骨子裏的私德是不會一下子消失的,卻反而有一種加重的趨勢,社會上盛行的"各走各路"的風氣使得這個社會更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育於農業文明中的,中國人身上的"泥土味"是不會失去它的香氣的,所以老有一些"城市人"在那裏鄙視"鄉下人",那就有點可笑了。

以上是本人看完《鄉土中國》後的一些想法,其實看完《鄉土中國》之後有許多的感想,但又不足以成文,所以只將能成文者呈現出來了。

貓,狗,鼠讀後感200字篇5

?水滸傳》,講述了在元末明初,宋微宗聽信奸臣高俅的讒言,弄得民不聊生,民怨四起,一百零八位好漢集結在梁山伯,除惡揚善,替天行道,與朝廷抗擊的故事。

隨波逐流的是浮萍,風中搖擺卻不迷失的一定是大樹。——題記

北宋末年,社會動盪,朝廷腐敗,奸佞當道,百姓塗炭,社會黑暗,一羣有能有義之士揭竿而起,打着“替天行道”的大旗,聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大,逐步發展的過程。

孝忠的宋江,仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深,秉性剛烈、嫉惡如仇的武松,水功了得的張順,耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿着豪情壯志的文章中,108個英雄好漢紛紛走上梁山,為了小家,更為了大家而戰鬥。可是結局卻不是我所想的那樣,宋江對於朝廷過於信任,可以稱之為盲目效忠,也是因為好漢們的“忠義”,盲目的跟從,導致最終的結局不是死就是傷。

盲目的服從並不是正確的觀點,還會害了自己,所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中,我深刻體會到了這點。

剛一進入國中我們就進行了課改,六七個同學圍成一個小組,共同交談,共同學習。並且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導,我們在課改下共同進步,共同學習。然而我們小組也存在着一些缺陷:程度差的同學在小組討論時表現不太積極,他們並不能很好的參與討論,並且只要知道一個答案就自我滿足,他們心裏並不想知道這個問題是如何解決的,下次遇到類似的題目我該怎麼辦。在大展示時展示給全班同學的答案,都是實現小組討論後正確的,老師並不知道程度弱的同學是否掌握,所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。

比如我們小組,小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對於較弱組員,講得不正確的地方能夠及時發現並提出,是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云,或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。

當然,我的執着也影響了我們組裏的同學。我算是一個比較粗心的人,每次都是在一些細節方面出現問題,在同小組同學一段時間的監督下,雖然我是行政組長,掌控着小組的一切,但每次小展示,都像是我的一次錯誤show,每個組裏成員都能積極的發表自己的觀點,漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啟發。

如果路選對了路,即使前途坎坷,堅持自己的選擇,終有一天會實現目標;但是如果路選錯了,即使前路一片順利,也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從,人云亦云。

人需要的是自己的想法。

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