貓.狗.鼠的讀後感精選8篇

相信讀後感大家在寫作方面都有着不同的見解，讀後感寫好從而加深大家對這本書籍的印象，下面是本站小編為您分享的貓.狗.鼠的讀後感精選8篇，感謝您的參閲。

貓.狗.鼠的讀後感篇1

在那一部小説中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在後面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿着鋤頭的頭來鏟地，其實哪裏是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當穀穗留着；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過並不是往菜上澆水，而是拿着水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在後院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還説：“今年春水大，花香二里聞得見。”

在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在後院長大，在後院，她可以跟祖父一起玩，一起幹活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年裏充滿了快樂。

童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多麼想念那童年的時光啊!

貓.狗.鼠的讀後感篇2

翻開《繁星·春水》，我的心絃被輕輕撥動。母愛的博大，童心的純真，生活哲理的啟迪，每一首小詩，都宛如天空中的繁星，荷葉上的露珠，晶瑩純淨，清醒雋永，讓我陶醉其中，流連忘返。

冰心對母親傾注的愛，讓讓我感動不已。

“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢裏；心中的風雨來了，我只躲到你的懷裏。”神聖的母愛如同涓涓細流，流淌在詩的字裏行間，情真意切，感人肺腑。通過冰心，我讀懂了母愛，冰心就是母愛的代名詞，母愛就是她一生歌頌的永恆主題。

其實，我又何嘗不是生活在母愛的包圍中？雨天，媽媽騎車冒雨艱難地帶我行走；飯桌上，都是我愛吃的飯菜；上學前，千叮嚀萬囑咐；睡覺前，一杯熱氣騰騰的牛奶；夜深人靜時，媽媽幾次為我蓋上踢飛的被子……媽媽，您的愛，無時無刻不縈繞在我的身邊，成為我生活的主旋律。

母愛的篇章縈繞於懷，藴含生活哲理的樂章更讓我深受啟迪。

“我不會彈琴，我只靜默地聽着；我不會繪畫，我只沉寂的看着；我不會表現萬全的愛，我只虔誠的禱告着。”

是的，不會彈琴，用心傾聽吧！不會繪畫，默默欣賞吧！不要自卑，也不要以假裝內行來掩飾自己。接受別人的優點，學會欣賞，這就是最好的辦法。

當我們漫步山林，看着美麗的夕陽，看着那一抹霞光；當我們走進大山，看着奔騰的瀑布，看着那一股股山泉。這時，我們就可以用心去感受，去欣賞那夕陽傾瀉的山林和飛流而下的瀑布帶個我們的美好感受。

?繁星·春水》開闊了我的視野，陶冶了我的情操，讓我受益匪淺。細細咀嚼，慢慢品嚐，就會發現它如一杯茶。淡淡的，醇厚芳香如母愛；淡淡的，給人生活的啟迪。我愛《繁星·春水》。

貓.狗.鼠的讀後感篇3

“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現實的醜惡本質。《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊 丟項鍊 陪項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。

一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。

莫泊桑是法國19世紀傑出的批判現實主義的作家，世界聞名的小説之王，他的作品不愧是經典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產黨的領導下大局是穩定的，但是在任何一個歷史發展時期，無論是在政治還是經濟中，都會有極個別的現象發生。

在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權以公謀私，社會的不穩定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現象，玩忽職守、剝削國家的經濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現嗎?雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因為“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那麼一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最後的結局就是鋃鏜入獄，自食其果。

其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕着現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創業時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩定因素。

總之，在當今的社會中總是有那麼一小撮不安定份子影響着國家、社會、家庭的穩定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權威性，他們就是瑪蒂爾德的縮影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產生更有意義極更大的效益。

貓.狗.鼠的讀後感篇4

從某種角度來説，法布爾並非是一個十分職業的昆蟲學家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是一個偉大的散文家。法布爾為此感歎：你們探究死亡，而我卻探究生命。這也正是兩者的區別所在。

巴金評價説：《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。是的，法布爾因走進了昆蟲世界後將自己縮小，卻將昆蟲放大，描繪了豐富多彩的昆蟲世界。

法布爾像寫人生一樣，描繪了昆蟲的喜怒哀樂，描繪了它們對大自然的嚮往，描繪了一個母親的盡職。他感歎了黃蜂的智慧有限，它的不好客，在自然規律面前的無能為力；孔雀蛾為了尋找配偶，不管路途的遙遠和路上的黑暗，從不放棄，狼蛛盡職做一個母親，含辛茹苦的孕育小蜘蛛；被管蟲把自己的一切毫無保留地獻給了子孫，感歎“可憐天下父母心”

在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一面明鏡，照出了社會中的人性，有對一些人的嘲諷，也有對一些人發自內心的讚美。如“於是它們走投無路，別無選擇，只能盲目地固守着它們生來就慣有的老習性，從而生的希望越來越小，而逐漸將自己推向無奈的死亡。”這反映了黃蜂的一種愚昧，以及作者這一人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點兒那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。”這句話聽起來如一位母親對孩子提的建議一樣親切，也同時把蟈蟈比作歌唱家，這無疑是對蟈蟈音樂天賦的一種讚美。

?昆蟲記》不僅浸淫着對生命的敬畏之情，更藴含法布爾對追求真理的精神。若缺少了這種精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失一顆智慧的果實。

法布爾對小昆蟲們的描述中，視它們如朋友，家人，字裏行間洋溢着對生命的熱愛和讚頌。

法布爾——一位以昆蟲為琴絃撥響人類命運顫音的巨匠。

貓.狗.鼠的讀後感篇5

這幾天，我已經讀完了《根鳥》這本書，初讀它，知道了根鳥不是鳥，而是人，主人公一出場就是在森林裏，還知道了《根鳥》的主要內容：根鳥出門打獵，一隻白鷹總是在騷擾他，他終於不耐煩了，一槍打死了白鷹，臨走前，突然發現白鷹的腳上綁着一張布條，上面説了一個名叫紫煙的小女孩遇難，叫人來就她。根鳥選擇了去救她，於是，根鳥就開始了冒險之旅，途中經過青塔、鬼谷、米溪、鶯店，在每個地方都發生了許多稀奇古怪的事情，我替根鳥傷心，有替他高興。

當我第二次看這本書時，我體會到了很多：根鳥這次離家之行，雖然有過回去的想法，但他，有重新踏上了西行之途，歷經千辛萬苦，最後終於看見了朝思暮想的那個地方（長滿百合花的大峽谷），根鳥激動的哭了。我看了之後，佩服根鳥，他以夢為馬，在成功的道路上飛馳，把毅力當作一把利劍，坎坷就是祕密密的樹叢，他用利劍劈開密密的樹叢，從而走進成功的大門。

貓.狗.鼠的讀後感篇6

李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學作品中，古典小説的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。

上寫王母壽辰，各仙前來祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順善良變為鑽營勢利。

作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人，百花仙子則是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象，同經辯解，條理清晰，也表現了她多才多藝，能言擅辯的形象。

當百花，百草，百果，百穀回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語，雖不成腔調，還不討厭。至於百獸，到底算些什麼東西。”沒錯，我到也真覺得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心。獸在舞時，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了，又要舞，可又膽怯貓來捉了它去。

種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約，可之後縱使是輸與了之，但也不甘願為嫦娥掃落花，情願下凡，落入紅塵。這也體現了百花仙子是一個有尊嚴與底線，不願服輸於嫦娥這等人的精神品質。

作者對嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權貴甘願落入紅塵的品質的稱讚與讚頌。

貓.狗.鼠的讀後感篇7

可以説《茶館》是老舍先生的一部傳世經典之作，我們從這個小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個世紀的興衰。小説裏面每一個人物都各具特色充滿了個性，簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會的各個階層人物的生活狀態。

文中茶館的老闆王利發，其實算是一個處事比較圓滑的人，他要求的不多隻要他的小茶館可以好好地經營，但是在故事的結尾他也是落得一個悲劇收尾。

其實這是關於一個時代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動盪不安，還有解放初期的內戰，茶館都是堅強的存在着經營着，可是終究還是敵不過現實的殘酷打擊，悲劇是註定的結局。

關於茶館最大的感觸就是社會最底層人民的悲慘生活，無論怎麼説受傷害最大的還是這些底層的人民羣眾們，裏面也有衝有愛國的旗人常四爺和一心想着實業救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數人的愚昧無知麻木不仁才導致了清朝的滅亡，讓當時的中國被列強欺辱。

還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個時代痛苦，只有記住那個時代的痛苦才可以走好現在的發展之路。

貓.狗.鼠的讀後感篇8

?名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，耳朵卻聾了，這個打擊是常人所接受不了的。

?名人傳》裏貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。做一個人，就要學會在痛苦中尋找快樂，尋找生活的希望。