全球通史讀後感優秀範文三篇
全球通史讀後感優秀範文
以前一直喜歡讀有故事的史書，像《明朝那些事兒》、《大秦帝國》、《血腥的盛唐》等，前段時間第一次讀西方人眼中的歷史———《全球通史》，它不像故事史書一樣小説化，也不像教科書教條化（一般都是時間、地點、任務、事件）。反而我認為它是一部必讀的經典，我總結其3個特點。
1、《全球通史》的作者編寫這部史書的目的是為了給解決當前時代所遇到的問題，是給現代人以啟示。正如作者開頭所説每個時代都要編寫它自己的歷史，不是因為早先的歷史編寫得不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探求新的答案。
2、這本書描述事實較客觀，平心靜氣，娓娓道來，讓讀者通過了解事實，自己去求索，去思考，去求索當代我們遇到的問題。它不同於目前市面的一些書籍，例如《成功人士的習慣》，《互聯網之獨孤九劍》，這類書籍一看就是先整個譁眾取寵的書名，然後以教育人為口吻，將自己觀點強加給讀者的書籍；再挑選幾個的示例證明，缺乏多次推敲和給人思考的空間。
3、對於國內的讀者，這本書敍述角度、方式很新穎。它敍史的角度不是以一個國家、地區為核心，而是以全世界的角度來觀察人類歷史。它敍史的方式不是斷片式的，而是以一個整體的、動態的、連續的角度敍説，前一個歷史時代是後一個時代原因，後一個時代是前一個的發展。例如書中西歐3個不同歷史階段章節關係如下：文藝復興、宗教改革—>經濟增長、國家建設—>海外擴張。
另外我總結了一張表提煉下書中歷史發展的階段。
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漢尼拔，大西比阿的最後歸宿。
公元前201年，第2次布匿戰爭結束後，漢尼拔出任迦太基執政官，並致力於戰後經濟的恢復，曾經的一代強國，在經濟上的飛速發展，再次引起羅馬人的警惕。他們要求迦太基交出漢尼拔，無奈漢尼拔只得自我流放以拯救祖國。在流放途中，漢尼拔一直幫助與羅馬有結怨的敵對國對抗羅馬，但都沒有很大的成效，最終羅馬忍無可忍下令通緝漢尼拔。公元前183年，走投無路的漢尼拔最終選擇服毒自盡。
他用一生實現了他少年立下的誓言，終身與羅馬為敵。漢尼拔的一生折射了迦太基一代強國的命運。它可能是歷史上少有的，並非自身經濟衰落而導致滅亡的經濟強國。
漢尼拔的個人悲劇，若能順應歷史潮流，變革迦太基與羅馬為盟，可能迦太基的命運會是另外一個展現的方式。歷史不能假設。歷史的變革從來沒有在舊制度中產生，只有摧毀舊的體制，創造出一個全新的社會，毀滅即是重生。
正如我們的南宋王朝，直到滅亡之際，南宋的經濟依然強勁。在後來元朝的國際貿易大潮中繼續展現東方魅力，不與時俱進，只能無情被淘汰。
羅馬的大西庇阿憑藉擊敗迦太基的功勞在羅馬如日中天，麻煩也隨之而來。他的政敵時刻尋找攻擊他的藉口，每每他總是藉助昔日的功勞和軍隊的支持而免於懲罰。在一次審判大會上，大西庇阿提示民眾，今天正是扎馬戰役的紀念日，羅馬應該記住他的功勞。他成功地煽動起了大眾的狂熱情緒，結果許多人包括法官簇擁他來到神殿，向上天祈禱，賜予羅馬更多的像大西庇阿這樣的英雄領袖。
晚年的大西庇阿在經歷這些之後心灰意冷，決定離開羅馬回到坎帕尼亞自己的莊園，在那裏度過了最後的時光。在遺言中，他要求不要把他葬在羅馬，要魂歸故里。
同在公元前183年，兩位天才的統帥漢尼拔和大西庇阿離開人世。
迦太基因為擁有漢尼拔這樣的天才而拒絕改變，慘遭滅國。羅馬共和國因為擁有大西庇阿這樣的傑出統帥，而逐步走向帝國獨裁統治時期。600年之後西羅馬帝國滅亡。
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從磚木取火開始，人就有了那神祕且不可探知的文明，誰也不知道，那奇怪的祭祀，喪葬。是由何而來。誰也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。讀完書，我一次次站在那些被千年古墓、樹葉、野草、枝蔓覆蓋掉的石碑或廟宇前，對着神祕的古老文化唏噓不已，發出由衷的讚美，我看到，那些沉睡了數十個世紀的石頭，還有那些字母，似乎在訴説着曾經的輝煌，而它們所承載的那些失落的文明，還有遺留下的歷史的謎團，也等待着人們去揭曉。
更深入的接近那些曾歷經喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺蹟，無處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處於弱勢的文明都曾創造出古代世界的巨大奇蹟，留下了數不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是並不一定長存。我覺得去追尋那失落的文明是值得重視的。
讀完它，我的腦海裏不只是那些歎為觀止的文明遺蹟，更多的是對文明的感歎。遠古時期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標而努力的精神打動了我。在古埃及建築金字塔，其實不是逼迫奴隸去強行築造的，而是每年尼羅河都會發大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒了，他們都是自願的為了神而工作的。雖然這種神論，在當今社會不認同，但是我深深的感覺到了，他們為了心中的信念，堅持不懈，努力向前的那種精神。確實是我們這些年輕人所缺少的。儘管有很多的不可思議，但那些神祕的令人無法相信的建築卻是真實存在的。它們驕傲的記載着這個民族，這個王朝最輝煌最鼎盛的時期。或許世界的歷史真的很長，被湮沒的文明甚至是民族，國家都很多，有誰會記得那些已經消失的文明，可是，不能因為消失了就不去尋找。我始終認為古人所能領悟的境界比我們現代人高，往往越是複雜的事務，越是要用最簡單的思維去思考。從那些文明裏，我感到了古代人的質樸和意境。
我才知道原來瑪雅文明是墨西哥的古代史，但是在瑪雅之前居然還有個奧爾梅克文明。這個文明被發現之前，對於人們來説都是一個神話，它是被湮沒在熱帶雨林裏的文明。再説説古羅馬，最出名的就是羅馬的競技場和羅馬人的沐浴，他們的洗浴方式也被現代人沿用着，在當時大浴場是貴族和平民交際和政治活動的主要場所，在那裏經常有樂隊演奏，還有詩人和戲劇家在朗誦自己的作品，是一個很好的信息交流互動的場所。它的存在使得社會的等級變得不是那麼分明，就像是一個舞台，沒有貴賤之分。大家平等的交流着，各種思維碰撞在一起，使得文化進步的迅速。就好比建國初期的北大校長蔡元培，他開創了學術和自由的理論，使得那時候的北大迅速發展。這段百家爭辯，思想碰撞的時期，真正意義上促進了學術的進步。這樣想來，如今我們的社會就是缺少了這樣一個平台，把自己最真實的想法表達出來，事務本就沒有絕對的對與錯，但是人類所領悟的意境卻是無限的。
轉眼又到了希臘，説到希臘，第一個聯想的恐怕就是希臘的詩歌和戲劇。希臘有很多的悲劇家和喜劇家，在當時為了能讓更多的人到戲院看戲，伯利克里當政時發佈了一項法令，在公共節日時，給每位公民發放相當於一天生活費的津貼。這樣大大的促進了公民的積極性。使得再窮苦的人民也能受到優美文化的薰陶，大大的提高了當時的文化層次。在當下，有多少人因為繁忙的工作而失去了對藝術的熱愛，藝術可以表現出健康充滿活力的生活也可以表現出崇高理想的人生。繁忙無休止的學習，讓我們都無暇去關注藝術。盲目的尋求金錢和地位，但是到了最後其實失去的才是最寶貴的。讓我們偶爾學習下顧希臘人，聽聽詩歌，品品歌劇。
漫長的古代之旅完結了，但是尋找失落文明的腳步不會停下，文明的缺失就像是物種的滅絕一樣。至今人們都不懂，那些悠久的神話是怎麼來的。就如中國而言，有五十六個民族，就有五十六中文明，我們能做的就是保護好這些文明，因為它們是一個時代一個民族的象徵，也是他們的心血。有時，我經常會想到，關於情感的很多問題。人常常會被感情所迷惑，弄不清分不出，那種感情。而且最能左右人的也是感情，同時也是理智最大的對手。其實我覺得複雜的情感不必放在心裏，應該大聲的説出來。釋放心裏堆積如山的感受，明白的讓身邊的人去領悟，去感受。
我覺得在城市中的我們，還缺少了對自然的狂熱。習慣了使用高科技，偶爾會想念一下去郊外野營的時光。但是我覺得，體驗自然並不是一件很輕鬆的事，遠遠比學會使用高科技產品來的複雜。
