1000字以上的讀後感5篇
讀後感的寫作可以幫助我們更好地理解和把握書中的情感和人物形象，通過寫讀後感能夠將作品中的藝術魅力和創作技巧傳遞給其他讀者，激發他們對文學創作的興趣，以下是本站小編精心為您推薦的1000字以上的讀後感5篇，供大家參考。
1000字以上的讀後感篇1
在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響着人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。
19世紀英國文壇勃朗特三姐妹之一的夏洛特的小説《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敍方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敍事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心，讀後感《《簡愛》讀後感》。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小説的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗温柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她貧窮，低微，不美，矮小，但她擁有的一顆智慧、堅強、使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：我和你的靈魂是平等的。我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑着血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈説話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！
?簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”,是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。從中可知人生的挫折與痛苦都是浮雲。堅持是關鍵，勝利與否不在於結果怎樣，而是你的精神如何。是否像夏洛蒂與簡愛那樣，有執着與和痛苦作鬥爭的精神品質。獲取力量，提升自我。讓自己勇於開拓。勇於進取。走上更高的台階。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神。小説以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脱一切舊習俗和偏見。紮根於相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在於塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。父母由於染上了傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡·愛寄養在舅父母家裏。舅父裏德先生在紅房子中去世後，簡·愛過了10年倍受盡歧視和虐 待的生活。一次，由於反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉 體上的痛苦和心靈上的屈辱與恐懼，使她大病了一場。
千百次挫折的考驗，造就了我們執着的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運的咽喉”的豪情壯志！去挑戰挫折，戰勝挫折吧！
迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行，在裏德夫人和約翰的欺凌下，簡終於走進了教會學堂。但傷痛是存在的，有許多本質的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進展，上帝也發了些許的慈悲，在教會學堂兩年的教師生活對於簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透着她強烈的孤獨感和恐懼感，她需要的是在現實生活的困惑中去遊離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。
一個性格堅強，樸實，剛柔並濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她並不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭。
我們學習她，學習她的堅毅，學習她的執着與無盡的力量。讓自己從挫折與困難中走出。找回我們自己所需要的這一切！努力！
我們無法選擇父母，無法選擇出身，但我們有追求幸福的權利。簡。愛，一個命途多舛的孤女，最終收穫了平凡而又簡單的幸福，只因她一心向陽，從未放棄過對幸福的追求。
懂得抗爭是追求幸福必備的前提。簡愛在蓋茨裏德府裏的童年時光是灰色的。本來從小就缺少父愛、母愛的她，更要終日忍受着來自舅媽的厭惡和表姊妹的欺辱，但逆境讓她更早地成熟，懂得與壓迫者做鬥爭，即使後果可能是更多的厭惡與欺辱，但她也要來一次酣暢淋漓的反抗。她堅信這種反抗是宣言書、是決心書，可以讓侵犯者意識到她和任何正常人一樣有尊嚴、需要愛。
在尊嚴一次次受到踐踏且毫無希望的情況下，她選擇了離開，離開蓋茨裏德斯。在後來的羅沃德學校裏，儘管她要面對來自司庫的指責以及艱苦的生活環境，但因心中有愛，她遇到了敬愛的譚波爾校長、遇見了同命相憐的海倫，相比在冰冷的蓋茨裏德府，她第一次感受到了人世間純真的愛。這種愛激勵着她在追求親情、愛情的道路上勇敢前行，從未妥協，從不退讓。
懂得取捨是追求幸福必備的品質。當簡。愛剛剛收穫羅切斯特的愛情時，卻得知自己的處境將是成為對方的“情婦”，儘管有諸多理由可以繼續她們的婚姻，儘管選擇留下能獲得富裕的物質生活，但在內心真正的選擇面前，她毅然淨身出户。即使要面臨乞討、面臨飢寒交迫，在她身上沒有富家小姐的矯情，不會自甘墮落、不會使心為形役。
真正高貴的人絕不僅僅是衣着華麗，更多的應是精神高尚。古人云：“舍魚而取熊掌”，在取捨面前，高尚的精神品質好比熊掌，豐富的物質生活，好比魚。當二者不可得兼之時，應當遵從內心，擇善而求。
懂得奉獻是追求幸福必備的精神，所謂幸福不僅是指個人生活安定、富裕，更需要親人的陪伴、需要美滿的家庭。看着愛自己和自己愛的人健康、幸福，對我們來説就是一種莫大的幸福。簡愛在得到一筆豐厚的遺產後，她慷慨地將其與表兄、表姐平分，讓這份財產帶給更多人幸福，也帶給自己更多的欣慰。
幫助、關愛、友愛……，這些詞彙從小就為我們所熟知，所謂：“贈人玫瑰，手留餘香”。小到家庭，大到國家，皆需要這種相互的愛，在這種愛的氛圍中，我們方可收穫幸福。
面朝大海，春暖花開；心若向陽，幸福可期。不斷抗爭、學會取捨、懂得奉獻的人終會擁抱幸福。
1000字以上的讀後感篇2
呼…花了將近一年終於將《三國志》讀完了，其實三國真正的歷史根本沒羅貫中寫得那麼好，什麼關羽斬文丑顏良，過五關斬六將，什麼張飛氣吞長阪，三英戰呂布等等英雄事蹟全是虛構而已。三國志講述了真正的三國曆史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短几十年中，曾經有過多少英雄戰死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領土，自己的事業，自己的文臣武將，為什麼最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪傑都已去世，不然就是還沒世。
有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒有把他的文臣武將的長處發揮出來，反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰不聽沮授、田豐的建議，不僅集結大軍進攻官渡，而且把沮授關押起來，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會溜虛拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，然而死後兒子們不僅不團結，還勾心鬥角，相互爭權奪勢，最終一手打下來的江山被曹操佔領，其實如果袁紹當初聽沮授的意見，不把自己的荊、青、並、幽四州分別交給自己的三個兒子和一個外甥，自己坐鎮鄴城的話，就不會有那種悲慘的結局了;再説劉表，其實劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個亂世，所以他的結局就可想而知。時天下文人墨客，豪傑義士集結於荊州避難，而劉表居然一個也登用，真是無能。結果死後，兒子劉琮也不戰而降，自己好不容易打下來的領土，就白白拱手相讓給曹操，並且兒子、妻子則被毒死;董卓因為殘暴而導致羣起而攻之，結果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布殺死;曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實曹操最初也想當能臣，但是報國無門，只好當奸雄了，如果説曹操是大漢的滅亡者不如説是大漢的繼承者。雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中;劉備在百姓眼裏是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話説人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結果彝陵之戰大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝於白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房樑一樣，從此一蹶不振，最後沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功於孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那麼猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話説國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統治：晉朝。
1000字以上的讀後感篇3
?昆蟲記》，這本書是法國昆蟲學家法布爾寫的，他是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，法布爾在很小很小的時候就喜歡觀察植物和昆蟲，記錄下了昆蟲的本能與習性，講述了許多發生在昆蟲身上有趣的事。在他的筆下，小昆蟲就是神奇的小精靈，是那麼的可愛，那麼的富有靈性。讀《昆蟲記》，感受大自然的奇妙，不知不覺被帶進奇妙的昆蟲世界，體會大自然的帶來的神奇魔力。
蟬，辛辛苦苦在地下生長四年才奮力一搏掘土而出，就是為了能在陽光下歌唱，時長僅有短短的一個月；螢火蟲會發光，是因為光亮產生於螢火蟲的呼吸器官，屬於自然光；螞蟻能夠辨認方向，如果沿途景物發生了變化她就回不了家了。
最讓我感動的要數條紋蜘蛛了，在冬季很多蟲子都在冬眠，可是它卻不然。如果有人在野草叢裏或柳樹叢裏搜尋，就能找到條紋蜘蛛的巢。它的巢是一個絲織的袋子，像蛋一樣的物體，底部寬大，頂部狹小，是削平的。中央的袋子很精緻能裝下全部的卵而不留一點空隙，這樣精緻的袋子是蜘蛛用絲一圈一圈疊加上去的，既保暖又舒適。為了給孩子築巢，吐完了最後一根絲，然後在衰老和疲憊中靜靜等死。
讀到這裏，我不由得想起了我們的爸爸媽媽：無論嚴寒酷暑、風霜雨雪，有孩子的身影就一定有強大的父母的愛存在，時刻陪伴着我們，佑護着孩子的安全。所以就有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的情感昇華，用在這裏非常貼切。
有爸爸媽媽的呵護與愛，我們是幸福的。每天的一日三餐，他們都會為我精心的準備，每次都是我喜歡的飯菜；每次逛街，爸爸媽媽都會給我買新衣服或小禮物；我上學的時候有媽媽送、爸爸接；假期裏，爸爸媽媽會帶我到海邊遊玩，或到一些著名的景點去遊玩……絢麗多彩的生活就是這樣，陪伴着我的七彩童年。
記得有一次，我和姐姐玩跳格子，因為格子畫的太小，我總是踩到線，踩到線就等於輸了。為了能贏，我就我就把鞋子脱掉，光着腳跳了起來。眼看着媽媽看到了就要迎來一陣“暴風驟雨”了，我馬上嚇的光着腳拔腿就跑了，留下了一串串銀鈴般的笑聲，還有媽媽寵溺的嗔怪……
伴隨着充滿快樂的七彩童年，我慢慢長大了，而這一段多彩的日子，也將點綴我的生活這張優美的畫卷，這最為珍貴的精彩掠影，令我流連忘返……
回味之中，我學會了感恩：我會主動幫助爸爸媽媽做家務，給家人做賀卡，説説感恩的話，表達我對大人的深深的愛。所以，我感到幸福無比。父母為孩子付出了這麼多，我們做子女的一定要孝順自己的父母，不能忘記父母的養育之恩。
?昆蟲記》內容奇幻，值得一看，它會讓我們在瞭解昆蟲的同時，喚醒我們的感恩之心，教會我們滿懷熱情回報父母的愛。
1000字以上的讀後感篇4
?昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鈎住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨着兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，鋭意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了國小，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強温飽。然而，發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎着“偏見”，伴着“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真-相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
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滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
近日都在讀三國，看的有點不知所措。記得小時候也讀過，但當時怎麼會知道里面的意思，只不過知道里面的一些典故，還有象古代書生一樣的尋章摘句，以求能在寫作文的時候賣弄一下，讓我的老師同學們誇耀自己一番，得到一點欽佩之情。如今，許多年過去了，本來不喜歡看戰爭故事的我，突然由於易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來了興趣，重新捧起讀起來。
看書的過程也是一個釋疑和解惑的過程，本來我對諸葛亮充滿了偏見，聽信了一句話，諸葛一生謹慎;三個臭皮匠，抵個諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個非常有創造性的人，創造了很多軍事上的奇蹟，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠慮的軍事戰略，這些對於奉行仁義只會示弱的劉備來説，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什麼這樣説，大家只要看看他為了關羽之死，就要大起傾國之兵而伐吳，為一己之私而廢國家大義，不聽任何人的意見，更不用説總結經驗制定戰略，終被陸遜不費吹灰之力而置於死地。由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的太遠，所以他的勝利可以説大部分是有了諸葛亮。
讀三國，同時也看到了性格決定了命運，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點，而且是致命的缺點，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。關羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無人能及，最終因為輕敵而敗在陸遜之手。由此可見，一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決於其中最低的那塊木板。只有瞭解自己才可以去了解別人。
為什麼諸葛亮可以戰到最後，我想他的謹慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿着腦袋去拼?試問曹操出征幾次又勝過幾回?但是他過的比誰差，反而所有大臣都認為這江山都是他打下的，要他稱帝而他自己不幹而已!想到現在的人和事，不是以前的刀兵相見，但也是幾番成敗!想當年説過"摸着石頭過河"是讓很多人因此暴富，但是帶來的問題也是接踵不斷，暴富後面帶來的問題是什麼，貧困帶來的又是什麼，人們現在不相信政府，安居樂業的`反而比以前少了，所有的人心中都有着迷霧，都感覺不到自己的未來，時刻怕下一個衝擊的是自己，所以現在房地產大盛其道，無予爭鋒!
其實，現在的人們根本沒必要去做無畏的煩惱，想天生我才必有用，沒必要為現前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個好心情，有一個健康美滿的人生也許就是上天賜予的快意。
