海的夢讀後感1000字參考5篇
通過讀後感的寫作可以幫助我們提升思考能力，讀後感要想引起讀者的注意就要結合故事的情節融入自己的看法，以下是本站小編精心為您推薦的海的夢讀後感1000字參考5篇，供大家參考。
海的夢讀後感1000字篇1
信念是生命的源泉，它讓小草破土而出，迎接生命的第一縷陽光;它讓平凡的蠶蛹掙脱繭的束縛，開始第一次飛翔;它讓生命短暫的夏蟬唱響整個夏天;它讓堅強的人們戰勝巨大的困難。
最近我讀了《老人與海》，書中的老人讓我非常感動和佩服。他是個漁夫，孑然一身，駕着小船。在墨西哥灣流中釣魚，連續84天一無所獲。我們可以想象一下，84天沒捕到魚是個多麼大壓力!
小説主要描寫了古巴漁夫聖地亞哥，老人生來有一套捕魚的好技能——視力、體力、技巧等，然而他卻不怎麼走運，84天都沒有釣到魚，沒有人願意跟他出海，連唯一的小孩也出於父母意願的關係而被迫離開，留他獨自一人漂泊在海上。在他準備放棄捕魚返航時，終於發現了一條體長十八尺，體重超過五百磅的大馬哈魚。聖地亞哥在沒有武器、沒有水與食物的情況下，與大馬哈魚之間展開了長達三天三夜的搏鬥，最終大馬哈魚被老人殺死。但聖地亞哥在歸途中遭到大量鯊魚襲擊，回港時捕獲的大馬哈魚只剩骨頭的情景。
在生活中，我們碰到了困難，也許會去面對;也許會望而卻步。比如説劉偉，他小時候雙臂已經殘廢，但是她並沒有向挫折屈服，而是天天練習用腳寫字、吃飯……經過他的不懈努力，他終於學會了用腳彈鋼鋼琴。魯迅先生曾經説過：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概一用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。”是啊!我們遇到厄運和不幸，與其埋怨命運，還不如鼓起精神和勇氣，以堅強的態度與厄運抗爭。老人不也是這樣嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他儘自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。
在這本書中，我認識了具有頑強毅力的聖地亞哥和勤快的馬諾林。他們真誠的友誼使我感動，馬諾林一直在暗中鼓勵着聖地亞哥，而聖地亞哥也對生活充滿着新的希望，他有一顆感恩的心，在他遇到挫折時他沒有氣餒，反而感謝磨難，因為一次次的磨難，使他更加頑強!
“要是孩子在這裏就好了!”這句話一遍又一遍地從老人口中説出，表明了老人是多麼的愛孩子。聖地亞哥在海邊時，一直與孩子生活在一起，彷彿如同親人一般。老人獨自出海時，不管是遇到困難，還是得到了收穫，嘴中總會念着：要是孩子在就好了。他們彼此互相依靠着，孩子如同是老人生活中不可缺少的一部分。他們心連着心，孩子也是老人的精神支柱，兩人創造出一層不可破滅的感情。當老人連續八十四天沒有捕到魚，被周圍的人看作是失敗者時，孩子卻把老人看作堅持不懈、鍥而不捨的英雄!
?老人與海》是一個不可戰勝的悲劇英雄的真實傳奇。忘年之交，是孩子與一位老人之間堅不可破的情感真實寫照!
海的夢讀後感1000字篇2
竟然像小學生一樣開始寫讀後感了，零零散散的花了兩天的時間，將楊絳的《我們仨》看完了。
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鍾書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經過。
書分為三部
第一部我們倆老了
這一部就一頁紙，作者説她做了一個夢，夢見和鍾書一同散步，鍾書不見了，她很焦急的找，就醒來了;
第二部我們仨失散了
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什麼。楊絳説她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨
這一部中，鍾書和女兒都已經離世，只剩下自己，寫三個人一生的事蹟;
剛開始的一部分裏説：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可説：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。
説到這裏我覺得上邊這幾句是能總結全文的，但是最能總結全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鍾書結了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節，學習讀書上的事情;後來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。
後來他們回國後，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰亂時期，和家人一起生活，輾轉於蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰爭下他們的生活，後來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，後來又趕上“下鄉”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然後後來文章就側重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳着讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領悟的也不是很深刻，但總的來説，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的並存着。
海的夢讀後感1000字篇3
假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
?愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在昇華.雖然,每個人的人生閲歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼?帶着這個思考,我與這個意大利國小生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱讚他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生並沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，並“請”造事者起立，承認錯誤，從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下，同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，關心人、瞭解人、幫助人的優良風氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設的新形勢下，我們更應在學校、在學生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學、愛社會上一切需要愛護的人，培養學生得、智、體全面發展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
?愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
海的夢讀後感1000字篇4
合上《狼圖騰》後，心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙，但黃沙來源於生產發展，生產發展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最後，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多麼不公平啊!他們勞動的成果屬於他們，而他們留下的災難卻留給我們，並一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好享受一番。
憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當於西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶着誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看着他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏鋭的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多遊牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。遊牧民族卓越的軍事才能，也來源於草原民族於草原狼羣長期，殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族，更善戰，更懂戰，更具有先天的軍事優勢。從周，春秋戰國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以後，乾脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況狼子兵法本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚歎。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。
我還敬佩狼是應為狼能控制草原的生態平衡，有效的保護草原。而後來的農耕人民卻大肆的捕殺狼羣，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼羣的農耕人民，向神聖的勇敢的狼鞠躬!
海的夢讀後感1000字篇5
仲卿和蘭芝兩情相悦，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脱獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨歎的幸福——“死求同穴”……
對於蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾説紛紜，各執其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：
?禮記內則》中説：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取!”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。現在小夫妻暱喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄託於獨子身上的她，情何以堪?於是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。
其二，焦母守寡多年，獨獨地守着這麼的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了!
你聽我説，這並非謬論。張愛玲的《金鎖記》裏，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得牀半步的。且豪門是非多，這樣的生活，儘管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困着女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進了尷尬的年紀，終於遇了那麼的一個男人，她以為幸福就要到來了!這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對着準女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上面吸着煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了!
曹七巧，這母親，她到底怎麼了?難説不是仲卿的母親心裏懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
終究，蘭芝還是穿着新娘粧向清池赴身而去了。這與祝英台葬身梁山伯的墳裏不是有着異曲同工之妙?!一身的嫁粧，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都於瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數千年的時間荒野裏，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恆!
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定悽楚的誓言穿越了時空，時常回響於耳畔。
