羊脂求讀後感優秀5篇
為了避免自己閲讀之後出現遺忘的情況，大家就要認真的寫一篇讀後感哦，讀後感就是指讀完一本書後把內心的感覺利用文字完成出來的文字材料，本站小編今天就為您帶來了羊脂求讀後感優秀5篇，相信一定會對你有所幫助。
羊脂求讀後感篇1
當我讀完《羊脂球》這本書後，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載着十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這麼卑微的身份，所以在這水深火熱的背景裏，她時而受到貴族的讚揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和噁心。
從一開始羊脂球被人認出來後，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嚐的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享着她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理説，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後，就像一羣温順的小羊。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，讚美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兑靜聽着她，一面保持一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在後文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，終於導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裏的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所説“上上下下都滴着骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。
?羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂求讀後感篇2
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小説大師。表面看來，莫泊桑的作品所敍説的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞羣，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
?羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣子。
然而到了後來，“上層人士”由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶着食物的羊脂球時，眼裏放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽，假惺惺地説：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地説：“真的，説實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥。
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，儘管盧瓦佐的話説的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的。最後，在羊脂球的“幫助”下，事情終於辦成了，他們拿到“通行證”後啟程了。那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主旨。
全文並不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。
羊脂求讀後感篇3
已經不記得第一次讀《羊脂球》是在什麼時候了，但有一點可以肯定的是：第一次讀的時候肯定是在父親“嚴管”期間。那時的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會過人情冷暖，只知道讀一些父親禁止閲讀的“禁書”，做一些在父母看來是叛逆的事情，從未認真想過《羊脂球》的故事會真實的發生在現實生活中。因為，對於那時的我來説，天空是湛藍湛藍的，沒有一絲烏雲，有的只是點綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來都是那麼地美好。
隨着年齡的增長及離家時間的增長，很多事情必須獨立去處理，對面對。父母也逐漸老了，對一些問題的認識也不再那麼被我當作至理，所以即使他們提出意見和看法，也多不被我採納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會到了社會上的温情冷暖，認識了更多的事情。
因為工作的緣故，就對社會現實有了更深刻的認識。再次想起《羊脂球》，翻出來重讀。感到社會就這樣，我們沒有更多的選擇的權利和機會，有的只是接受現實，適應現實，很多事情並非想當然的結果，而是人為運作的結果。“過河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問，真的是這樣嗎?我無法給自己一個足以説服自己相信這些事情的理由，但現實就是這樣，當你無法改變現實的時候，你就必須適應這種現實，即使你不情願，也沒有任何選擇的權利和自由。這就是現實社會的遊戲規則。當然如果你是強者，你可以自己創造一套規則，讓別人來適應你的規則，按照你的規則行事，但從他人的角度來看，你的規則對於別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平?
“獨善其身”何其難也!“兼濟天下”有談何容易!!
羊脂求讀後感篇4
對於兩個月的暑假，我想過的充實一點，於是我有幸的閲讀了法國着名短篇小説家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小説，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出於自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。彷彿她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。
文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的醜惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與醜展現出來，對於那個時期的法國沒有人情味的勾心鬥角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多麼的温暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境裏。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴着假面具，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那麼我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在着，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那麼你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴着面具以金錢利益的人際關係是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會!讓這個世界充滿愛。
羊脂求讀後感篇5
?羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裏沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團，但書中所訴説的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小説的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載着形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓—女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐？？幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子？？有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人？？”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兑靜聽着她，一面保持一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝？？”
上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的'時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”
