文化自信怎自信作文模板5篇

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文化自信怎自信作文模板5篇

文化自信怎自信作文篇1

如今相對開放的國際環境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人,未來的中國人,若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展,輕視這些傳統和文明,那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悦;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義,是任何一個洋節日無法替代的。

因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來沒有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀,我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對於我們每一箇中國人來説這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的説話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的,從種種節日風俗裏,後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統文化。

文化自信怎自信作文篇2

文化有共性有個性,但對於民族文化來説,正如魯迅所説“只有民族的,才是世界的”。是的,一個民族要立足於世界之林,文化是基石,是一個國家實力強盛的標誌,是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化,很多人對此都感歎不已。

近些年來,許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來説吧,上國小的'娃娃,自己的母語還沒有學利索,便學習英語,讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化,持續到國中到高中到大學,英語各種考試等同於母語,甚至超越母語。就拿大學來説吧,好些專業沒有了大學語文,但卻先要有英語過級考試,才能獲得文憑。如果細心地作一下調查,不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒,或考不上理想的大學。可是,畢業之後,又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經成為“規矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目,將母語的考試列入過級必考而成為“規矩”呢?

在這個充滿競爭的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前,網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡,希望它能重新走上文化舞台,有人説這是封建思想在作祟,在這個人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又説,中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進。如果説前者的思想有激進之處,那麼後者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。

一個人,一個民族,一個國家如果只覺得異族的文化更優秀,於是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個國家會像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應該保留。對於那些過時了的,可以陳列在博物館,對於那些還適應時代需要的就好好發揚。

如果説“笑不露齒,話不高聲”過於拘束,但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相,坐有坐相”實在太累,你可以在家裏隨意放鬆。因此,不要説這些“老規矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的`富有時代內涵的。

記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統文化,再造中華文明的復興。

文化自信怎自信作文篇3

第二十四屆冬奧會在中國北京如期舉辦,萬千中華兒女、世界各國愛好冰雪的運動健兒們興高采烈的歡聚一堂,迎接這個美好的日子。

冰墩墩是中國冬奧會的代表,雪容融是中國冬殘奧會的代表。他倆都是速滑運動員,更是一對要好的朋友,無論是在平時的練習,還是在比賽時他們互相理解,彼此鼓勵,他倆的友誼把奧林匹克精神彰顯的淋漓盡致。他們平時夜以繼日地努力練習,就是希望能在賽場上展現出卓越的自己。

此時,憨厚、可愛的冰墩墩在500米短道速滑決賽的跑道上,它穿了一件富有超能量的冰晶外套,戴了一個富有能量的彩色能量環,顯得那樣沉着、冷靜,好像冠軍唾手可得似的。裁判的發令槍一響,選手們就像離弦的箭一樣衝出起跑線。韓國選手第一,保加利亞選手第二,冰墩墩第三。只見冰墩墩滑直道時,雙手放在背後減少阻力;滑彎道時,因為速度太快,所以身體傾斜,一隻手觸地,防止滑倒,另一隻手放在背後,這樣平穩地滑了兩圈後,冰墩墩奮力追趕,超越了前兩位,最後第一個到達終點,為中國隊爭奪了第一枚金牌。

到雪容融上場時,冰墩墩給他講解了比賽經驗,讓他做到心中有數。可愛好動的雪容融,頭戴和平鴿帽,身穿象徵團圓、喜慶、收穫、温暖的紅色戰甲,胸前散發的光芒,驅散了冬季帶來的寒冷,温暖了身處逆境、身殘志堅的運動員們的心。槍聲響起後,只見一道紅色的旋風颳過,雪容融以絕對的優勢獲得了1500米短道速滑冠軍。

在這個寒冷的冬天裏,在北京冬奧會上,中國紅在賽場上博得了嘖嘖讚歎。冰墩墩和雪容融給大家帶來的不僅僅是卓越的榮譽,還有他們對彼此的尊重和友誼深深的感染着每一個人。

文化自信怎自信作文篇4

當歐風美雨席捲亞洲眾人爭相追捧,當崇洋已成潮流國民日益沉淪,我們的傳統文化日益沒落。無論是旅遊創意園展出高仿真山寨版獅身人面像,還是國內諸多開發商競相模仿國外特色建築,無不昭示了我們日漸蕭索的傳統文化,不禁想問,我們的文化自信都去哪兒了?

中國,一個存在幾千年的文明古國,悠久的歷史孕育出了內涵豐富的中華文化,無論在哪個方面,都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建築,也從未失去傾倒眾生的文化內涵,可從什麼時候開始,人們越來越避諱屬於我們自己的燦爛物化遺產反而去追逐他國的歷史古蹟?又是從什麼時候開始,本土文化被遺忘在角落裏落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

正如方哲萱所言:“我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊功德牌坊,我們穿着西服革履,卻沒了自己的衣裳。”的確,在標榜西化的社會風氣的影響之下,西方節日風靡全國氣氛濃厚,而傳統佳節的風俗卻鮮有人能夠記起,一座座四合院被強行拆除,塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發展帶來了現代文明,卻也衝擊着我們悠久而厚重的傳統文化。

然而,比起飛速發展的時代,更加強烈侵蝕着傳統文化的,是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來主義”思想的驅動,我們忽略了清幽淡雅的案頭山水,卻迷失在現代主義錯綜複雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁,卻沉醉在異國他鄉的陽光之下不願醒來……不禁懷疑,在這“冷漠侵蝕心靈,熱忱反而被強行流放”的今天,有多少人還保留着一顆赤誠的心,去挽救、去珍視我們自己的文化?

那麼,在這因文化自信的缺失而導致了文化創意缺失的今天,我們是否應重拾那散落在時光罅隙裏的絲絲情感,不再盲目追捧、不再崇洋,而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化,去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好?

文化自信怎自信作文篇5

正所謂“食在廣州”,而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶,喝茶也是廣州人的一個生活的習慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”,這是問候早安的代名,由此可見人們對喝茶的喜愛。

廣州人所説的喝茶,實際上就是上茶樓喝茶,不但要喝茶,還要吃點心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點心,而且建築的規模十分宏大,很富麗堂皇,這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶,實在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時候,點心也是必不可少的。廣州的點心種類很多,有100多種,如:蝦餃、幹蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去,非常美味可口,使人百吃不厭。也正因為是這樣,廣州人把喝茶又稱為“歎茶”。“歎”是廣州的俗語,就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業歷百年而不衰的一個重要原因吧!

廣州人喝茶並沒有什麼禮儀上的講究,唯獨是在主人給客人斟茶的時候,客人要用食指和中指輕叩桌面,以致謝意。據説這一習俗來源於乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時候,曾微服私訪,有一次來到了一家茶館,興之所至,竟然給隨行的僕人斟起茶來,因為按皇宮裏的規矩,僕人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份,僕人靈機一動,把食指和中指彎曲,做成屈膝的姿勢,輕叩桌面,以代替下跪。後來便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。

這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去!

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