作文豐子愷作文8篇
為了豐富自己的內心世界，你會怎麼寫作文呢，大家在寫作文時一定要多多閲讀書籍才行，以下是本站小編精心為您推薦的作文豐子愷作文8篇，供大家參考。
作文豐子愷作文篇1
告訴你一個祕密，今天我遇上了豐子愷爺爺。別説,你還不信,連我自己也覺得很懷疑。事情是這樣的：
今天，我和豐爺爺在石門巧遇了。我問豐子愷爺爺為什麼來到了二零零九年的石門，豐爺爺笑着對我説説：“我想念我的家鄉，想來看看我的‘緣緣堂’和母校。”我想過了那麼多年，我們石門也發生了翻天覆地的變化，這麼多年沒回家的豐爺爺肯定都不認識路了，於是，我給豐爺爺當起了導遊。
首先他説先要去看看家——“緣緣堂”。我穿過寺弄口，引着豐爺爺到了緣緣堂。爺爺摸了摸鬍鬚説：“此堂非比昔日吾在之堂，綠草悠悠，樹叢叢，真是一個好所在呀！”當他看到那扇被日軍燒焦了的門，我看到他圓鏡片上有着水霧，雙手攥成拳頭，他哭了。爺爺睹物思人，嘴裏不清的説：“日……日本人，我恨你們……”我忙安慰豐爺爺：“爺爺事情都過去了又何必呢？現在的日本人是無辜的。日本的一個城市在二零零年和杭州結為兄弟城，市長為中日兩國提了“中日兩國永不再戰”的題詞。豐爺爺這才止住了眼淚。
看完了緣緣堂，豐爺爺又想去看看他的母校——石門鎮中心國小，這可是我最熟悉的地方。從“緣緣堂”步行五分鐘就到了豐爺爺的母校，豐爺爺把眼鏡整了整，念道：“石門鎮中心國小。”忽然，他轉過身來不解地問我：“不是叫“溪西兩等國小堂嗎？怎麼……”我聽了笑了笑説：“爺爺這名早就改過了，現在就叫這個。”爺爺還是一下子不能接受似的，一直唸叨着：“哎，都變了，一切都變了……”接着，我又帶爺爺參觀了我們學校的教學樓、綜合樓，還去了剛剛建好的體育館、報告廳，看得爺爺眼花繚亂，他還一直勸我要好好唸書。
當看到母校環境的優雅、舒適，豐爺爺撫今追昔、感慨萬千，流下了激動的眼淚，我還一直大搖爺爺的手，替他擦眼淚。後來，直到爸爸把握從夢中搖醒，才知道剛才是看着《瀟灑風神，我的父親豐子愷》就睡着了。
作文豐子愷作文篇2
這是一本橄欖綠硬質外殼，內頁已經發黃的老書，學林出版社1987年出版，扉頁上貼有一張限期表，顯示在1990年7月21日以及1991年的2月25日曾有兩位學長從這本書中收穫過，那時我剛出生不久還在襁褓中等待母親的乳汁，二十幾年過去，這本書依然如慈愛的長者般散發着智慧的光芒，並孜孜不倦地繼續給後來的學子提供精神的食糧。
這本書是由豐子愷的女兒豐一吟編著，主要收錄了豐子愷在解放前的一些畫論，及一些簡單的生平與些許代表漫畫作品。很多人知道子愷漫畫，但是對於他的藝術理論卻相當陌生。他的美學思想是中國20世紀30年代藝術家的美學思想代表，他對文學和藝術的獨特的觀點表現在他的漫畫創作中，有着很高的成就，產生了深遠的影響。
豐子愷的畫論大致分為四個部分，中國畫論，西洋畫論，漫畫描法，以及藝術鑑賞。其中個人最感興趣的是其關於中西美術比較得出的結論，以《中國美術的優勝》為代表，最有特色的是其關於西洋畫派的思想，主要體現在《西洋畫派十二講》這一章節中。
20世紀初，中國知識分子通過種種途徑接觸到西方美學思想，並與本土語境相結合，使中國美學現代化。在西學東漸中，文化危機感使得中國的知識分子意識到必須衝破傳統文化的束縛，才能在理論和實踐中獲得真正的解放。在這種時代背景下，豐子愷吸收東西方文化中是個自己的成分，正如魯迅先生《拿來主義》中強調對外來文化要有正確的拿來態度，豐子愷沒有因為對傳統文化的根深蒂固的情結而放棄拿來，也沒有全盤照搬西方文化，在傳統文化的基礎上尋找西方文化，將東西方美學思想融為一體，在東西美學觀點互證的基礎上發展了中國傳統美學的現代意義。
豐子愷與1927年所做的《中國美術的優勝》一文，對於中西藝術，尤其是美術方面的差別做了詳細的論述，並認為近代西洋美術顯著地蒙受中國美術的影響，並認為中國美術實為近代藝術的導師，並提供了證據，如印象派與後印象派繪畫的中國畫化，歐洲近代美學與中國上代畫論的相通，以及康定斯基的藝術論與中國畫論的一致性等。他的這些思想理論在當時的社會環境甚至於在如今的社會大背景下都是邊緣化的。從鴉片戰爭西方人的堅船利炮打開了中國大門後，中國對於西方的科學羨豔不已，並擴展到文化、教育等各個方面，當時的主流思想是反思本土文化並積極向西方學習的，豐子愷卻在二者的比較中給出了自己的看法，如“講到二者的優劣，從好的方面來説，中國畫好在‘清新’，西洋畫好在‘切實’，從壞的方面説，中國畫不免‘虛幻’，西洋畫過於‘重濁’……在‘藝術’的根本的意義上，西洋畫畢竟讓中國畫一籌。”肯定了中國美術的先進性與優越性。
豐子愷關於西方美術的評論詳細見於《西洋畫派二十講》，對於近代西歐的繪畫，尤其是對印象派繪畫的評騭在中國藝術批評家中是獨具一格的，在中國現代美學史上，有許多個名字熠熠生輝，王國維、朱光潛、宗白華……但豐子愷的名字未見其中，在過去的幾十年裏，豐子愷一直以漫畫家，散文家的身份出現在人們的視野中，但是他作為美學家的地位卻一直沒有得到廣泛的認同，通過這本畫論，我認為豐子愷在美學方面的功績在於將西方美學知識本土化，構建和發展了中國現代美學，他的美學思想的獨特意義將會越來越受到關注。
唐僧取回來的佛經據説是有破損的，因為事事不得圓滿，我從圖書館借到的這本書207頁到210頁不知被哪位學長或學姐撕去作紀念了，遺憾不已，去淘寶網上搜索這本原價七塊九毛錢的舊書，價格已升到880元。新版至今未出，複印整本以作紀念。
作文豐子愷作文篇3
一直喜歡漫畫，近段時間更是熱衷於豐子愷與他的老師弘一法師合作的漫畫集——《護生畫集》。裏面的漫畫詩意盎然、耐人尋味，雖然簡潔，但又意義深遠。每一幅畫都配有弘一法師的題詩。其中有他自己撰寫的，也有引用別人詩句名言的。
這兩天，我還看了一本豐子愷先生的《往事瑣記》，又叫《緣緣堂隨筆》。裏面回憶的都是先生在早年的學習生活中經歷過的事、遇到過的人。文章如他的漫畫一般平易質樸、自然清新、雋永瀟灑。比如：“和老王在日本喝酒”啊、“柴主人阿慶”啦、“鄰居——王囡囡”啦，還有潑辣的“四軒柱”等等。文章沒有華麗的辭藻，沒有虛偽的拔高，就在拉家常似的敍述中寫出了一個合乎情理的、通人性的有情世界。
豐子愷的家鄉在浙江省崇德縣的石門灣，自小幼承庭訓，在著名藝術家李叔同等人的影響下，一生與文學、藝術及佛法結緣。在《往事瑣記》中，有很多文章都給我留下了深刻的印象。其中印象最深的還是《癩六伯》，文章中的癩六伯孑然一身，每天做完生意，就在蓆棚底下從容不迫地喝酒，喝完後，就在橋上無端地大聲罵人，翻來覆去也就幾句話。很多鄰居大媽甚至還把“癩六伯”罵人聲當做燒中飯的“信號”。然而，也就是這個“癩六伯”，儘管家中再無他人，卻很好客，而且從來不乏生活得樂趣。牆上貼了幾張年畫、竹園裏有許多竹筍、還養一羣雞、種一些蔬菜……豐子愷先生説，這個人自耕自食，自得其樂，很令人羨慕。
先生的漫畫，看似漫不經心；散文，彷彿隨心所欲；議論，又暢所欲言。然而，就是這漫畫、散文和議論，總能令我回味無窮。看着《往事瑣記》扉頁上的先生自畫像，清瘦的面龐、睿智的眼神，還有飄逸的長鬚，無不透露着先生超凡脱俗的智慧與豁達，總給人以一種信任，一份尊敬。在他的作品裏，我總能找到一種真誠，獲得一份感動。
作文豐子愷作文篇4
她我愛小草朋友，在這個美麗神奇的大自然中，你最喜歡什麼？是廣闊無邊的藍天？是挺拔險峻的山峯？是絢麗多彩的奇花異草？還是水清如鏡的小溪……而我，卻喜歡那不引人注目的小草。我愛小草，因為它有着頑強的生命力。春天剛剛來臨，萬物復甦，大地一片生機。小草也偷偷地鑽出來了，一下子鋪滿了山野。舉目遠望，大地充滿了綠色。看見一株株在石縫裏堅強強地生長着的小草，懸崖峭壁上那些星星點點的綠色，無不顯示出小草生命力的頑強。在公園裏的草坪上，人們毫不在意地把小草踩在腳下，可它們卻憑着一股堅定頑強的毅力，重新振作起來，比原來長得更快，更綠。我愛小草，也因為它給人一種力量。“野火燒不盡，春風吹又生”，這正是對小草的真實寫照。小草不像鮮花那樣需要太多呵護。不管在肥沃的平原還是在貧瘠的山樑，小草都生機勃勃地生長着，用自己的身軀點綴着大地，給人一股奮發向上的力量，催人奮進。我愛小草，還因為它既平凡又偉大。小草不像牡丹那樣富麗堂皇，不像荷花那樣潔白無瑕，更不像大樹那樣高聳挺拔，但小草從不需要人們來照顧它，從不弦耀自己。它總是默默無聞地奉獻着，使世界變得更加美麗。啊，小草，是你讓神州大地充滿綠色，是你讓祖國增光添彩。讓我們一起攜手，讓小草鋪滿祖國的每一個角落。
我從小就喜歡綠色，對小草更是情有獨鍾，因為我覺得綠色養眼，而且生機勃勃，記得我曾經閲讀過一篇題為《默默無聞的小草》的文章，讚美過小草的樸實無華，也褒揚小草頑強的生命力。但是當文章發表後，受到一位文友的抨擊，她説：小草早該計劃生育了，大地母親應哺育更優質的生命……她還賦詩一首與我唱“對台戲”……在土地上蔓延/在大樹下瘋長/爭取着大地的營養/濫用了生命力的頑強/………只為生存而生存？......
我心裏雖然納悶了好一陣子，卻沒有改變我熱愛小草的初衷。後來有了一首《小草》的歌，唱紅了大江南北，我的心中暗喜：小草終於揚眉吐氣啦！因而，我對小草的情懷又添了幾分。
無獨有偶，去年，我看一篇短文，抒發了對小草的情懷“……我喜歡小草，雖然它弱小卻頑強，在山澗在石縫；在田邊在路旁在最不顯眼的地方默默無聞地生長着；只要一把泥土，一縷陽光幾滴露水就能生生不息，茁壯成長……”讓我感到疑惑的是，我的文章再次受到抨擊，“……為什麼你要做小草，而不去做大樹呢？”
我心裏實在是不服氣：做小草有何不好？大自然生態是由花草樹木組成。當然，能做大樹、能做花卉固然好，但如果沒有小草的點綴，樹也孤獨，花也失色。“牡丹雖好，也要綠葉扶持”説的就是這個道理。
大千世界，芸芸眾生，每個人都有自己的生路歷程，然而有的選擇或許是身不由己，但是，既然選擇了自己的路，就應該走好它，才無悔於自己的選擇。
作文豐子愷作文篇5
在一個春光明媚的早晨，翠綠的柳枝在空中飄舞，像一位小姑娘在梳理自己的長髮。鵝黃色的瓦屋窗户上，蹲着一隻毛色如雪的小貓，它乖巧地蹲在那裏，好像正在等待着孩子們唱歌呢。
一位老師帶領一羣孩子們，圍坐在房子前。老師説：“一年之計在於春，一日之計在於晨，讓我們用歌聲來讚美春天吧！”同學們頓時興高采烈，議論紛紛。有的人要讚美翠綠的柳樹，有的人要讚美和煦的春風，有的人要讚美默默無聞的小草。孩子們你一言我一語，快活極了。老師説：“那我們就來唱一首歌吧。”孩子們的歌聲時而婉轉動人，如同山中的涓涓流水；時而激情澎湃，如同大海的滾滾浪花。那翠綠的柳枝彷彿也聽見了歌聲，在春風裏翩翩起舞。小貓蹲在窗户上“喵喵”叫着，好像在給孩子們的歌聲伴奏呢。小草聽見了，在春風中搖來搖去；小花聽見了，綻放出了自己最美的花朵；小鳥聽見了，在樹枝上拍了拍翅膀，又嘰嘰喳喳叫了幾聲，好像在説：“你們的歌聲真美妙啊！”
朱自清對豐子愷的漫畫做出了這樣的評價：一幅幅的漫畫，就如一首首小詩。我們讀豐先生的畫，就像吃橄欖似的，老咂着那味兒，回味無窮。
豐子愷是我國著名的漫畫家，這幅《春風楊柳唱歌聲》描繪了童年的純真與美好，令人回味無窮。
作文豐子愷作文篇6
讀了豐子愷的《漸》，我深有感觸，似乎明白了很多，又似乎更迷茫了。明白是因為我懂得了人生的最高境界，迷茫是因為我們對於時間的無法把握，以及人生的不確定。
“漸”是無形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，“漸”又是有形的，多年後你會驚詫她改變世界的巨大力量；“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難於感覺到。因此，當一個人奮鬥一生逐步走向人生的巔峯時，我們不會覺得驚詫，因為他付出的努力與艱辛人們可以一幕幕地回想起來，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當一個人從温柔富貴之鄉中逐步走向破落衰敗，只要其中經歷了幾十年，人們在感歎的時候，也覺得沒有什麼稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數，使他們不至於永遠處在社會的最底層，當然，他們在祈禱上蒼時，並沒有求佛不給那些富貴之家關照。事實上，一個家庭順延幾代之後，就會有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會上流傳這樣的説法：家無三代富，清官不到頭。這是規律，這也是傷感，這更是無奈——沒有讀懂人生的無奈。
正因為人生是如此短暫，即使你能活上百來歲，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋，但對於浩渺的宇宙來説也是短暫的。人都是時間這一輛永恆列車上的一員，不同的是，有的人從這裏上車，有的人從那裏上車，有的人在這裏下車，有的人在那裏下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿，上車便是喜悦，下車更是喜悦。達到這一境界是異常艱難的，不是有很多人因為在車上打瞌睡，一不小心該下車時卻未下車，這於人生來説也許不是很大的悲哀，人們只是這樣説：好死不如賴活着，但這樣的生命沒有多大價值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會被提前逐下車，於人生來講，那便是生命的結束。
因為時間的順延性與不可逆轉性，人生便是唯一的，也可以説是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無再春。既然這樣，我也能理解莊子面對妻亡這一世人公認的大打擊為什麼會鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的，如同四季更替，萬物更新。如同死，與其恐懼，不如坦然接受。説到底，與其迷茫，不如好好活着。
作文豐子愷作文篇7
寒假一天的晚上，我和姐姐一起看了紀錄片《大師——豐子愷》，這是上海紀實頻道的百集紀錄片《大師》中的一部。我國小時學過豐子愷的一篇文章《白鵝》，這兩天姐姐又帶我讀了一些他寫的文章，看了一些他畫的畫。這次看了紀錄片，我的感觸更深了，我體會到了豐子愷超出一般人的廣闊的胸懷。
在紀錄片的開頭，一位教授介紹了豐子愷的兩位恩師，這兩位老師在我心目中都是“好老師”。兩位老師中，我最喜歡的是李叔同老師。“他和豐子愷的師生關係勝過好朋友的關係”，當聽到這時，我很是震驚，我從來沒有這樣的老師，關係勝過朋友。而且在我心目中老師應該是個很嚴肅的人，不會和我們學生的關係超過朋友，我更不會經常與老師溝通，一想到這裏，我就感到很慚愧。
紀錄片中有一段描寫豐子愷的老師的相貌，和我們的外貌描寫語言完全不同，它這樣寫道：“在自己的位子上偷偷仰起頭，看見李先生高高的消瘦的上半身，露出講台上寬廣的可以走馬的前額，細長的鳳眼，隆正的鼻樑，形成威嚴的表情。扁平而闊的嘴脣兩端常有深渦，顯示着愛的表情。”寫的多好啊，不像我平時寫作文的時候總是“大大的眼睛，高高的鼻樑”，這樣的描述能讓我感受到老師的內心是充滿着愛的。豐子愷也正因為有了老師的支持與教誨，他的內心才會那麼廣闊與善良，老師對他的影響甚大。
我很喜歡豐子愷的文章，因為我認為，豐子愷的文筆很好，寫的文章電體現了當時他生活的幸福與温馨。他畫的漫畫我很是喜歡。你們知道嗎，我以前是從來不看漫畫的，上次姐姐給我看了幾幅豐子愷畫的畫，我看得很是喜歡。而且視頻開頭也提到：“這樣的畫以前沒人畫過，以後也沒人畫過。”是啊，就那麼簡單的幾筆就體現了畫家的內心世界，而且每幅畫中都藴含着一個道理，那都是我們應該知道的道理。
紀錄片看到後面的時候，我很是氣憤。文革時期，人們對豐子愷的《護生畫集》給予批判，還給他隨意安了個罪名，讓他這麼大年紀還受到隔離審查。其實，豐子愷是很愛國的，只不過豐子愷放在了心裏，當我聽到豐子愷這樣説“我是熱愛黨，熱愛國家的啊！但是國家，人們不讓我愛。”，我很心痛，明明是一個很愛國的人卻被別人侮辱，誤會……不過，豐子愷在隔離審查時堅強地活了下來，因為他曾答應他的老師——“老師50歲時畫50幅畫作為生日禮物送給他，60歲時畫60幅，70歲時畫70幅，80歲時畫80幅，90歲時畫90幅，100歲時畫百幅”，所以一定要完成。像奇蹟一樣，豐子愷用自己的生命來完成了承諾，6冊《護生畫集》的出版也説明了豐子愷是個重承諾的人。豐子愷對人類的祝福多麼廣大，甚至把自己的心剖給人們看，可人們就是不理解豐子愷的用心，真為豐子愷而難過啊！
豐子愷一生經歷多少坎坷，兒時的快樂、童真再也回不來了。這使我想到豐子愷寫的一篇文章——《給我的孩子們》，也是抒發了自己的內心，其實作者也不想長大，也想一直做個小孩子，可是他不能，人人都會長大，留下的都只是遺憾。
最後的最後，我拜託姐姐給我介紹幾幅豐子愷的畫，他的畫很有味道，就像朱自清説的那樣：“我們都愛你的漫畫有詩意，一幅幅的漫畫就如一首首的小詩。帶核的小詩，我們就像吃橄欖似的，老覺着那味兒。”
作文豐子愷作文篇8
隨着時光的流逝，我漸漸長大，我看了很多描述豐子愷這個散文家、漫畫家、翻譯家的書籍，也看過他的散文和漫畫。每看一次我都有深深的體會和感悟，所以我毫不猶豫地看，常常一愛一不釋手。
我對豐子愷的《兒童漫畫》非常着迷程度與我的年齡同步增長，我感覺他的眼睛是一雙善於發現美的慧眼，他的手是一雙善於記錄美的妙手，看到兒童的傻氣，無知、幼稚，描繪出兒童任一性一的執着和不退縮。就如《興味》中的那個織一毛一衣的女孩，他就將那女孩的心緒描繪得淋一漓盡致。
我對豐子愷的散文的感覺是很自然“樸而不俗”，從中透露了他的內心世界，每篇文章沒用華麗辭藻，都是一些直白的話語。可是又毫不顯得粗俗，而是清新可喜的，讓人如沐春風。就如他這樣寫一把從前用來描繪油畫的調色板刀，“它也許曾經跟隨名貴的畫家，指揮高價的油畫顏料，製作出一等獎的作品來搏得沸騰的榮譽。現在用它切芋艿削蘿蔔，真是委屈了它，但芋艿、蘿蔔中所含的人生的滋味，也許比油畫中更為豐富，讓它嚐嚐吧。”
他這樣的寫作方法足以看出他的心是多麼的純樸、直率、自然啊！也不是不顯幽默感吧？我看了他文章總會想是不是他具備了與美好生活相和諧的美好品一性一呢？要不然他怎麼會如此地發現美，在不完全美好的世界上，保持了美好的心境呢？
我想，他對生活是有這種慧心，也是值得我們學習的榜樣，希望我們也能學會。
