語文大學聯考作文通用7篇
優秀的作文除了有完整的結構之外，優美的詞彙和深刻的立意很重要，只有掌握了一定的寫作技能，我們才能寫出優秀的作文，本站小編今天就為您帶來了語文大學聯考作文通用7篇，相信一定會對你有所幫助。
語文大學聯考作文篇1
在我所聽聞過的悲劇中，情感犯下的錯是佔大多數的，因為情感的權力有時太大，大得等不及真相的告白，就將一切劃上了句號。
翻開歷史，尤其是中國的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙“莫須有之罪”，佞飛黃騰達的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，佞臣們大抵也是科舉之人，一試一 試考上來的，也大抵有着靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主們的情感被這些居心叵測之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權力――可悲的權力，慘痛的教訓。
莎翁的悲劇也有一出，叫《麥克白》，性質是一樣的，即使妻子是身出名門，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發抖直不起腰的。於是親信的部下有了可乘之機，讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權力施展起來往往就是這麼殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用範圍，總是一意孤行，讓“非”者昌，“是”者亡。
謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣弄純潔賣弄博學，所以情感會禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會操縱當權者的法杖，顛倒黑白――所以説，“感情用事”很多情況下是有害無益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感“迴避”，讓情感站遠，讓真理敢於靠前。
當然，歷，現代社會中也有很多大義滅親的事例，不會單憑着感情的親疏胡亂判案模糊執法的。古語云：天子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。才不愧“光明正大，明鏡高懸”八個錚錚大字。
而在現今社會，小到班級學校，教師們不因為個人與某些學生的親疏而錯判正誤;大到一個國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進行軍事政治支援縱容非正義戰爭的肆意擴大，傷及無辜;這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什麼時間，什麼地點，真理永遠是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂“真金不怕火煉”麼! 當情感的開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權力超出界，我們應該學會反省，保持冷靜，“退一步海闊天空”，“退一步，真相會昭然而現”，站遠一點看事情，會更加公正一些。
語文大學聯考作文篇2
大夥往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾着，大家轉過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計程車，路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。
“最起碼應該把他扶起來，頭朝上，以減低腦裏的血壓，否則活不了多久。”司機説。
某人一路上不斷想司機的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什麼剛才不停車去做呢？”
“你既然聽到我這樣説，為什麼不叫我停車；自己下去扶呢？”
扶人一把並不困難，但是多數的人只會説，不去做，甚至還責怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衞私下裏悄悄地説：“皇上什麼東西沒有呀，怎麼還愛惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽到這話，笑着説：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節儉，你們正應當好好仿效我的做法呀。”從這以後，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會給的太多
一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜裏常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設法去捕殺這隻小精靈，磨難已使他具有藝術家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去製作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜裏閃現了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
語文大學聯考作文篇3
一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨着一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待着音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一羣小仙女們，在金瑩剔透的舞台上，跳着優美的芭蕾舞。一會兒像一羣調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到着，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動着，越升越高，西湖彷彿和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞台。多麼漂亮，多麼神奇的音樂噴泉呀!被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟;有些噴泉綠綠的，像一堆葉子;有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色説也説不出來，噴泉持續的變化，有時矮矮的像皇冠;有時高高的，比五樓還高，像要衝到天上;有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。
當春風輕輕地搖着那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山裏去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地湧出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注，其實，正式由於有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴湧。
我愛家鄉的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有着讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”
語文大學聯考作文篇4
星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多態，或打開電視欣賞色彩鮮豔的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。
通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨着信息多元化的發展，身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家裏便知曉南極企鵝的生活習性，瞭解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。
然而，虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法瞭解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的牀上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那乾燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞着眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑瞭解自然是遠遠不夠的。
既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息，你不僅收穫了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什麼?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經歷的途徑才可真正瞭解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽。
作文賞析：
本文圍繞“走進自然，用眼去看，用心去聽”立論，思路清晰，結構嚴謹，論證周密。文章開門見山，於首段提出中心論點，主體部分從正反兩個方面進行論證：先從反面論證“通過虛擬的信息網絡途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠遠不夠”，再從正面論證只有走進自然才能收穫“自然贈予人類的無限美好”，結尾再次點題。行文連貫，照應嚴密。語言整飭流暢，句式長短結合，富有節奏，藴涵情感，顯露出較為堅實的表達功底。稍微有些美中不足的是，個別引文不盡準確，個別地方“得”“地”不分，個別句子因存在掉字現象而損害到語言之美。
語文大學聯考作文篇5
為什麼蜂擁而至闖入迷宮的人無一例外地被困其中?而又為什麼工程師能夠揭開迷宮的祕密?是因為那名工程師沒有被萬元獎金所迷惑，而是單純地將揭開迷宮的祕密作為目的，他心無雜念，最終他取得了成功。
在我們生活中也存在這樣那樣的“迷宮”，大多數人懷着慾望和貪念在人生的迷宮中迷失了自己正確的方向，迷失了自我。但仍有極少數人始終堅守着自己內心的純白，不為誘惑所動，最終他們走出了人生的迷宮。
被網友大加讚賞的“第一夫人”，她在物慾橫流的社會中堅守了自己內心的純白，於是她走向了自己演藝事業的最高峯。上世紀八十年代正是歌唱家走穴的時代，多數人為了名利到處商演，而卻堅守在了劇團，領着微薄的工資，邊演出邊繼續學習，後來她深造了本科，又考取了中國第一位聲樂碩士，她的演唱技巧得到了很大的進步。最終，在春晚的舞台上憑藉《在希望的田野上》和《我愛你，塞北的雪》被全國觀眾所熟知，她一舉成名，成為中國最出色的歌唱家之一。
南非共和國前總統曼德拉的一生令人唏噓，他有過近二十年的牢獄生活。在獄中，他就常常思考一個問題，他活着的根本意義是什麼?他認為他最大的意義在於推進種族平等和結束南非四分五裂的局面。於是出獄的當天，他對自己説：“如果不能將以前的仇恨放下，那麼我仍在獄中。”後來，曼德拉出獄後沒有計較當年被陷害入獄的事，沒有計較家人被白人殘害的事，而是一心一意為種族平等，和國家統一不懈努力着。後來，他成為了南非共和國總統，統一了南非，並且基本解除了種族歧視。試想，若是曼德拉沒有堅守內心的純白，而是被仇恨所矇蔽，那還會有現在團結統一的南非嗎?
蘇武堅守了內心的純白，兩千年後他的精神依然被世人廣為傳頌;陶淵明堅守了內心的純白，他不肯為五斗米折腰向鄉里小兒，在菊花遍野的南山下守護了自己的純白，那是一種不與官員同流合污的高潔;文天祥堅守了內心的純白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我們耳邊響起;朱自清堅守了內心的純白，他寧可餓死也不接受美國救濟糧的高尚氣節激勵了多少有骨氣的愛國知識分子······
反之，唐玄宗沒有堅守住內心的純白，在他統治後期沉溺於美色，最終安祿山作亂，大唐盛世也就此畫上了句號。
人生中有許許多多，大大小小的迷宮，在迷宮中最重要的就是不被慾望蒙上雙眼，要始終將堅守自己內心的追求，只有這樣，我們才能像那名單純的工程師一樣，走出人生的迷宮。
語文大學聯考作文篇6
書者如燈，“是知燈者，破愚闇而明斯道。”有人説，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閲歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶着我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造着最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”着我們去閲讀。
年齡稍長，閲歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閲歷，是經驗的積累、情感的積澱，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽着自己，跟着無字之書的指引。
有字之書，無字之書，説到底其傳授之物均源於外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？羣居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困於陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或説不可為，或説應與世推移，顏回卻説：“不容何病？不容然後見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那麼從心所向，從欲而行，致力於其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人捨生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學山為頂峯為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恆河沙數，故我能讀我，方成大我！
語文大學聯考作文篇7
語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講台上，學生坐在下面聽課，但課並不一定要這麼上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。
有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師並沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：
在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關係，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關係，因為這都體現了語言的魅力所在。
每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這裏的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是説着玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語文，只是在於我們是否善於發現它們。
