語文大學聯考作文5篇
大量的閲讀、勤奮的思考是提高作文水平的必經之路，實用的作文是需要結合自己真實的經歷寫並且融入自己的真實情感的，以下是本站小編精心為您推薦的語文大學聯考作文5篇，供大家參考。
語文大學聯考作文篇1
一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨着一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待着音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一羣小仙女們，在金瑩剔透的舞台上，跳着優美的芭蕾舞。一會兒像一羣調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到着，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動着，越升越高，西湖彷彿和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞台。多麼漂亮，多麼神奇的音樂噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色説也説不出來，噴泉持續的變化，有時矮矮的像皇冠；有時高高的，比五樓還高，像要衝到天上；有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。
當春風輕輕地搖着那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山裏去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地湧出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注，其實，正式由於有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴湧。
我愛家鄉的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有着讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”
語文大學聯考作文篇2
有些時候，不要太運，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來思考…
空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開窗户，為了將清風捕獲。它也是一個終於學會傾聽觀察的角度，一盞並不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠的夢想，於是學會了放慢腳步。懷裏的膠片都已扎堆，於是學會了鬆手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時空去綻放。
留些空隙其實並不是件容易的事情。人生而貪，習慣緊緊攫取，於是留些空隙就是要學會捨棄擁有，用一顆簡單美好的心去看透永恆。因為要知道，時間會去沖洗一切，而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜，讓心靈來棲身，對物慾的剋制能使自己精神充實，簡單飯食，養胃健食，簡單衣着，優雅端莊，簡單生活，幸福美好。不去想過多得失，用一顆簡單美好的心來留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無言並不是陷入空白，而是有個更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會來棲身。
冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對小小的刺蝟相互偎依着，浪漫地進入夢鄉，讓這安靜無言的世界呈現出最純淨的美好。小小的刺蝟不能太近，這樣會刺痛對方。不能太遠，這樣會感受不到對方的温暖，所以它們以一個恰好的空隙相依偎着甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考，不可過近，每個人都有私人空間。留些空隙，才會長久，而太遠則過，過猶不及。你我説話也是如此，要留幾分空隙，説明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會生厭。
倘若能讓彼此簡單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。
語文大學聯考作文篇3
走近香山之命
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那麼的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩着落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶着自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那麼的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這裏的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一隻不知名的鳥兒從一處枝頭撲稜撲稜地飛向空中，帶着自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這裏的樹，紅中夾帶着黃與綠，錯落有致，樹的根鬚向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這裏的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這麼美，為什麼不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅於二月花”？這裏美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這麼美？讓我站在香山裏為你駐足。
天氣不似預期，天空中風起雲湧，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪製出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這裏還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊瀰漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和樹葉與雨水的之地，帶着這裏的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
語文大學聯考作文篇4
幸運與不幸
名??
一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。——伏爾泰
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾
我堅信每一個人，都有屬於自己的喜悦和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛鍊，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。
事例
對待不幸有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫於風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。
佳句
1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內心多充滿惶惑，不幸使他彷彿卵石愈見圓滑。
2、過多的不幸對於一個英雄來説，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些不幸。
不幸能使人優秀。如果既想成為優秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。
語文大學聯考作文篇5
有人説：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻説：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生説：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不願從眾似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可説。説得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話説，至少是“於無聲處聽驚雷”。
“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區別於他人的獨特風格。可以説，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。
通過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。
同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所説的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醖釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其説，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。
可以説，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面説到不願從眾的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人説，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創新的成果。我想，“無話則長”不僅是説的多，更是做的多。
