大學聯考江蘇作文5篇

同學們通過不斷學習，寫起作文來一定得心應手，通過作文的寫作，我們可以將自己發生的事情用文字表達出來，本站小編今天就為您帶來了大學聯考江蘇作文5篇，相信一定會對你有所幫助。

大學聯考江蘇作文篇1

看着京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎麼對待我這樣一個頑皮的孩子的。

終於到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。

很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想着要往外走；等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什麼要選擇遠離？讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。儘管父母都説：現在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味着一次告別。父親跟我説：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好説。

父親的囑咐，其實並沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持着該嚴格的必須嚴格，該寬鬆的必須寬鬆。但是，有時候，看着京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬鬆的界限。

直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，説：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯？

父親打電話給我，説：清明放假，你帶京京回來吧。

回家之後，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之後的不安。母親説：“京京你能打嗎？”“你爸爸在你小時候打過你嗎？”

我無語。

在我和姐姐成長的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什麼印象。

父親朝母親説：“説什麼呢？有什麼説的呢？”

京京看這陣勢，説：“爺爺，其實我也錯了。我做作業，其實也是很粗心的。”

父親説：“粗心就是不懂。”

這句話，我印象是深刻的。在我國小三年級的時候，父親曾經跟我説過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。

然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎麼就沒有想到這樣簡潔有力的句子？在歲月的淘洗中，為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪迴裏沒有得到更好的洗滌？

年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮着父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

大學聯考江蘇作文篇2

傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核裏，晶瑩剔透的紅糖裹着一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統文化這四個被世人反覆提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發達的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇鬥豔的當代，佔有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。歎如今，鼓聲不斷，空留餘響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。

但現在傳統文化在某些人那裏是不受待見的：一提到傳統武術就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統中醫就是騙子橫行，不及西醫療效快。他們認為傳統文化一無是處，但錢鍾書説過，反傳統正是傳統的證明，毫無價值的東西是不值得別人關注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎麼“反”也難以撼動傳統文化的根基，傳統文化在幾千年的時間裏已經流淌在中華文化的血液之中，生生不息。

不可否認，傳統文化中確有糟粕，比如説裹小腳，童養媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環境。當然這並非是説我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是説我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統文化優秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發揚它。

在世界的“軸心時代”，中國處於春秋戰國，百家爭鳴，這些思想影響着華夏的民族性格，“及所不欲，勿施於人”，就單單這句不知温潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小説，以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的德國正在形成統一的民族國家，它就以傳統入手，構建民族認同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統文化。對於優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統文化並非是空穴來風是有着歷史的悠久積澱，五千年不是一個數字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄着古人智慧的書籍，是一種種流露着真善美的民族精神。

那傳統與現代應該如何把握呢？現在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統的肥沃土壤上生髮出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發展道路。中國有着悠久的傳統，有着自身的國情、發展需要和傳統結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統之上的發展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，並加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態。

新時代有着新時代的特點，傳統將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發出了全新的活力，正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜，把農民畫、剪紙等傳統民間藝術納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節目，讓無數百姓走進傳統文化的學術殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對於優秀傳統文化應有的態度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢？

大學聯考江蘇作文篇3

老家的街角有一家鞋店。店面小小的，兩扇木門終日大開，一眼望到底。店鋪沒有招牌，但它本身就已成了一種招牌。店裏的老人微駝着背，穿一身黑布衫，腳下踩着自己做的黑布鞋，看着倒也挺精神。都説"麻雀雖小，五臟俱全”，這話是一點都沒錯。別看這店鋪小，可皮鞋，棉鞋，布鞋應有盡有。

老家現在也是發展的越來越好了。街道兩旁的店鋪霓虹燈閃爍，與老人的木板門顯得格格不入，可這並沒有成為影響老人繼續做鞋的理由。偶然的一次機會，我去了老人的店鋪。老人抬頭看看我，眼神清明不帶一絲渾濁。他問我需要些什麼，聲音淡淡的，透着股滄桑的嘶啞。我沒有回答他的問題，只是有些好奇的打量着這間屋子。他見我沒有回答，便就繼續低頭做自己手中的事。

這裏的鞋子沒有標價。只依稀還記得聽奶奶説過很便宜。“爺爺，你很喜歡做鞋子嗎？”我終於還是壓不住內心的好奇。老人愣了愣，一抹笑容大咧咧地綻放在嘴角。“嗯，這是我一生的守護。”我沒出聲，安安靜靜地聽老人講着。老人説，“我母親啊，就是個鞋匠。我家兄弟姐妹多，可小時候都穿的母親做的布鞋。你可知道喲，她納的鞋底可結實了。哎，只不過啊，我都這麼老了，哎--我幾個兄弟都到城裏去了，可我就是捨不得這裏啊，我就想守着這家鞋店啊。”“還有人穿這鞋嗎？”我輕問，怕打擾這片刻的安寧。“哈”，老人笑了笑，“有的喲，像我這種老古董也還是有的啊。”“是是是，爺爺，這不我奶奶讓我來拿雙布鞋。”“行行行，拿着吧，早些回家，別讓你奶奶等急了。”“多少錢啊？”“哎，不過是一門老手藝罷了，值不了錢的。”我轉身離去，在老人低頭的時候把錢悄悄放在桌上。

怎麼會不值錢呢。這是門藝術啊，是我大中華的傳承啊，是無價之寶啊。哎，現時代的人啊，應該都會有個兒時的布鞋吧。就算不再想起，它也一定在記憶深處，不曾離開。天漸漸暗了，街道兩旁的路燈越發耀眼，各式各樣的店鋪上絢麗多彩，可此刻我的眼中，為何會有俗世的塵埃？

街角那家小小的鞋店透着昏黃的燈光，暖暖的。如遺世而獨立，卻永不會孤單。

大學聯考江蘇作文篇4

【題目】

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證着時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，藴含着人生的哲理。

大學聯考落下帷幕，又到了一年一度刷滿分作文的時間，今天我們為大家帶來的這篇江蘇卷作文，光是這個腦洞就可以給滿分了！

評語：以科幻的角度引出未來生活，暢想互聯網汽車這樣一種新形態，隱含對未來汽車生活的思考，能巧妙通過車的變化來折射時代和觀念變遷。全篇角度新穎，新老兩代兵的人物飽滿，故事具有可讀性，展現了考生的思維創新和深厚積累。

【範文】

我印象最深的任務，是我的第二次外勤：常規任務，我和老兵兩個人，護送某位大人物，真無聊。富人、名流、高層，我可一點兒也不想跟他們扯上關係，真正吸引我的，是他的車。

前方光幕顯示，地球名人馬雲説要買幾輛送朋友的那款互聯網汽車，和眼前這車，外形相似度高達86%，正是我夢想中的模樣。我最着迷的，是那做成四個車輪形狀的懸浮裝置，想想吧，2067年，哪輛車還有這麼復古的設計？我不禁嚮往地説起，老電影中一踩油門，汽油發動機的震動和轟鳴，現在電動或太陽能汽車可沒有那種瀟灑了。老兵對我這種論調只一笑，“不過污染也少了，我得説還是挺划算的。”

老兵的話，我且聽着。我也清楚得很，它看起來像幾十年前的老爺車，內部卻先進到可以開上月球基地。這就有些掃興，我真想見見那些真正的老古董，而不是隻在老兵的故事中用想象拼湊。特別是眼下這車，更加勾起我的念想，半個世紀前開始，也就是2016年，很受地球人歡迎的第一輛互聯網汽車，它的精微語音交互功能和智能導航系統用起來是什麼樣？現在，這些功能仍然是最重要、最基礎的，難以想象2016年前，人類如何在沒有互聯網支持的`情況下開車，“又聾又盲”，還沒“人”陪着聊天，真可怕。

我一走神，交火開始時沒反應過來，前方老兵已經撐起了護盾，為我擋下一記狙擊。

在遠方待命的飛行部隊馬上支援，他們的噴氣式作戰服真是太酷了，還能連接車內的中控系統，我們的護送目標正嚷嚷着讓他們往左飛一點。老兵説，他小時候玩過可以操控無人機的汽車，就是這種感覺，無意冒犯，同志們。突然響起刺耳的電流聲，所有系統癱瘓（包括我們的武器），車也突然停下。糟了，現在我們要對付一個頂級黑客了。

“別擔心，新兵，這車防彈，我還做了一個小軟件，可以接入它的系統，讓指揮部遠程修復，”老兵的護盾發生器也被黑了，只能用一身重甲為我硬扛着對面的火力，邊説還邊低頭衝我笑。我很想對他説別笑了我沒空看，幫你止血呢，但我的嘴、眼、手彷彿也被黑掉了，不然為什麼我的話哽在喉頭、眼睛看不清他的傷口、雙手顫抖握不住醫療槍？

生命中最長的15秒過後，所有系統重新上線。這就是科技——現代魔法，一旦車子接入我們的祕密雲端，我們就可以和它共享信息，指揮部靠這個反入侵不是問題——你瞧，車子已經重新動起來了。

後來嘛，一切順利。臨走之前，我挺捨不得這輛高科技復古車，大個子老兵一把把我扔到肩上——喂，我可不是孩子了，你還有傷呢——他語氣令人惱火的温和，“別看啦，小傢伙，我們的時代過去了，這輛車不過就是輛穿着中世紀戲服的時髦青年”，説着他扯扯我的衣角，今天我穿的是仿世紀初的軍裝，我還覺得挺是那麼回事兒呢，沒想到在他眼中就是個裝大人的小孩。

“不過呢，”他拍拍我手臂，接着道，“下個流行車型就靠你們來創造了，現在是你們的時代啦！”

車也好，別的什麼也好，正是因為你們，才有了現在的時代啊。不過我沒有説出來，只是爬下他的肩膀，默默扶他走向接應人。希望某天，我可以對他説，“別擔心，老兵，從現在開始就交給我吧！”

大學聯考江蘇作文篇5

“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。

洞穴裏的蝴蝶被驚擾後悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘後黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。

大多數時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。

還記得那個不復得路的武陵人嗎?是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃髮垂髫，並怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結果可想而知。

這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪慾不軌，也就無法再接近美。

世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鍾書在國際上享有盛譽，多少學者、、讀者聞風而來，失望而歸。錢鍾書總是深居簡出，潛心於學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鍾書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。

有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，?紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳説中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數三生三世的誓言。

有人説，太美的地方不必去，放在心裏。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心裏，不要去。現實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心裏，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。

美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。

有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一隻飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉瞬即逝也可保存心間的美麗。