2022觀看電視劇《覺醒年代》精選觀後感範文三篇

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《覺醒年代》以“五四”新文化運動為背景,令人印象深刻,先輩們不怕流血不怕犧牲的精神深深震撼了我們,下面是本站小編整理的2022觀看電視劇《覺醒年代》精選觀後感範文三篇,快來看看吧。

2022觀看電視劇《覺醒年代》精選觀後感範文三篇
覺醒年代精選觀後感

復興之路在青年腳下延伸

在紀念五四運動100週年大會上,習近平發表重要講話,“新時代中國青年要繼續發揚五四精神,以實現中華民族偉大復興為己任,不辜負黨的期望、人民期待、民族重託,不辜負我們這個偉大時代”。五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件,我們紀念它,就是要在中國共產黨領導下努力推動當下歷史發展,實現中華民族偉大復興。

甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠鏡,一幕幕景象在眼前鋪陳開來:1919年第一次世界大戰結束,所有戰勝國在法國巴黎召開“和平會議”,正是這場曾使中國人報以期待的“巴黎和會”,讓祖國山河破碎,國家主權淪喪。“外爭主權,內除國賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼,劈開了舊中國如磐的黑暗,激發了全民族的偉大覺醒。五四運動的雲集,讓數十萬愛國青年爆發出排山倒海的巨大能量,讓中國社會各階層看到了民族復興的希望所在,也正因如此,青年開始以一個整體登上政治舞台,開始了救國復興之路的艱辛探索。

日夜兼程的奮進時代。五四運動喚醒了一代青年,卻點染了幾代人的青春。如果給青春一個形容,它可能擁有藴藏無限可能性的力量,能夠將空白時間變成飽滿歷史,激勵吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來,中國成就之巨、變化之大,來源於每一個個體的使勁努力,青年人作為之一,在時代的洪流裏展現着年輕一代的自信與抱負:1915年,36歲的陳獨秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡,在思想文化領域掀起了一場新文化運動;1955年,44歲的錢學森衝破種種阻力,為中國的發展作出了不可磨滅的貢獻;1986年,26歲的王繼才棄小家忍己欲,為國守島32年。不同的歷史時期,相同的奮鬥精神,百年來,青年人日夜兼程、揮斥方遒,用奮鬥凝聚起一個活力四射的青春中國。

劈波斬浪的復興之路。在人類文明史上,青年人的夢想有着千百種面孔:“有飯吃、有工作做”“花更多時間看世界”“成為一名醫生”“奧運賽場為國爭光”……但幾代青年又都做着同樣一個夢,那是祖國繁榮富強,是人民安居樂業。實現中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想,面對鴉片戰爭以來的百年鬥爭,面對“被開除球籍”的艱辛探索,面對改革開放的困難挑戰,復興之路光榮而艱鉅。現如今,一代代革命先驅孜孜以求的強國夢、復興夢距離我們如此之近,青年人唯有將小我融入大我,用綿薄之力與國家需要同頻共振,才能真正彰顯青春價值,才能用付出照亮夢想的天空。

五四精神照亮百年復興之路,偉大事業點燃不老青春。百年前,一代青年為中國該向何處去而艱難求索;今天,吾輩青年當手持歷史的接力棒,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者,讓五四精神綻放更加奪目的時代光芒,讓復興之路在億萬青年腳下不斷延伸。

覺醒年代精選觀後感

最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮着許多中國人的心,在書本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來,有直言不諱的錢玄同,有點“目中無人”的陳獨秀,淡定從容的蔡元培,耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明,也從劇中進一步瞭解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容幷包”,看着看着也讓人為之動容,內心振奮。

本劇以陳獨秀創辦的《新青年》雜誌為主線,通過開展新文化運動來提高國民素質,提高中國青年的思想,從而使國家強大起來。劇中會出現一些對立面,如崇尚帝制的辜鴻銘,看似總和陳獨秀等人做對,但他並不是不愛國,相反,正因為他內心對於愛國的堅守,才會那麼反對新文化運動。在他看來,中國的傳統文化地位是無法撼動的.,他崇尚儒家思想,認為中國人用心靈體驗生活,我們有情感、懂得換位思考,也就是他內心的中國人的精神,而西方是以“頭腦”體驗生活,而當陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質時,他必然是極其反對的,這種反對也是他愛國的一種表現。至於誰對又誰錯呢?無法説明,這跟一個人所處的環境有關,接受的教育受薰陶的思想有關,同樣是愛國這件事,怎麼每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時,我終於拋棄了對辜鴻銘的偏見,他對國家濃濃的愛,對中國人精神的透徹理解,用他所堅信着的方式不斷給西方人輸送中國人精神,讓人感動和震撼,也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

像何為愛國,如何救國這樣的問題,在沒有看到一個理想的新中國前,誰也不能做出最正確的選擇,有相同思想的人為共同的理想而奮鬥着,所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培,他的“思想自由,兼容幷包”是一種淡定和睿智,他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產生出更多的思想,他允許並期許着不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現着為有學之士的渴望,他三顧茅廬請陳獨秀來擔任北大的文科學長,甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神,才吸引了大批學界名流,一時間北大人才濟濟,如夜空中的羣星相互輝映,迎來了羣星燦爛的蔡元培時代。

這種“思想自由,兼容幷包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引領作用,比如在課堂中,老師應秉承着“思想自由,兼容幷包”的態度,廣泛聽取不同學生對同一問題的看法和見解,不以對錯論英雄,而更重視學生對某個問題的分析能力,用自己的觀點去説服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點,這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。

如今的生活中,我們總會遇到和我們三觀不合的人,也許你會驚訝會質疑會抱怨,但你若沒有徹底地瞭解他的生長環境,家庭背景,受教育環境等等容易影響一個人的思想的因素,不妨學會傾聽,學會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否,只是立場不同,看問題的角度不同而已。

覺醒年代精選觀後感

黑夜無論怎樣悠長,白晝總會到來。——題記

在新文化運動的前期,封建復古的思想充斥着整個中國,毒害着人們的靈魂,束縛着人們精神上的解放。

就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候,《新青年》像黑暗中的一束火光,衝破了舊思想的羅網,從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。

《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中説,“中國社會到處充滿了黑暗,首先覺悟、勇於奮鬥的青年,必須用快刀斬亂麻的精神,同陳舊腐敗的思想決裂,推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜裏迸發出的火花,所以《新青年》一出版,就受到進步青年的追捧。

在《覺醒年代》這部電視劇中,我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄,他們不為名不為利而活,也不甘平凡一生,他們的一生,不是為了存在,而是為了燃燒,愈是黑暗,他們燃燒的愈加猛烈,於是變成了火炬,點亮了一個時代的夜空。

曾在《新京報》中看到過一段話,我想引用這段話作為我今天習作的結尾。

“我們深信,世界必然向好,今天所有的混亂與蕪雜,努力與精進,都將在進步中變得更加清晰。時光漫長,道路寬廣,我們仍舊擁有理想,擁有未來。”

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