2021年關於《大國崛起》有感範文四篇範文

關於《大國崛起》有感範文

日本——這個所謂“大國”的崛起背後是中國血淚的苦難史，這個“在螺螄殼裏做道場”的小國，雖然資源匱乏，她域窄小，起初也不很發達。可憑着一個“借”字，借雞生蛋，借刀殺入、借花獻佛，愣是從一個矇昧落後的國家，藉由軍國主義的利鞭，被馴化成了一個地域小而野心大的強國。從侵華戰爭的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”，然後無賴的將歷史教科書全盤篡改，企圖粉飾其不堪的侵略擴張的歷史來矇騙國民，東亞的日本小國就這樣走上了它的強國之路，轟然崛起。

日本的這種欲蓋彌彰，無法直面歷史的態度，讓人聯想到了一個與之截然相反的強國——德國。德國是兩次世界大戰的發動者，給世界帶來了巨大的災難。作者把德國比作一個年輕氣盛的年輕人，這位年輕人在自己力量壯大之後，面對老一輩人他要求有話語權，要有自己的地盤，因而發動了第一次世界大戰，結果可曉而知，年輕人在此次戰役中受到了重創，但是這樣的挫折並沒有使他變得成熟，他只是覺得委屈，一種認為自己應經有了足夠的話語權卻遭到排斥的委屈。正因為如此，他才會想要伺機報復，在幾年後再次化身為惡魔，給世界帶來災難。不用説，年輕人再次慘敗，但是這次他們接受了教訓，變得成熟了。由一個年輕氣盛的小夥子經由挫折蜕變成成熟穩重的男人。雖然日耳曼民族曾經走過擴張道路，然而，幾百年以後的今天，與日本形成強烈反差的那一幕讓世界為之動容，德國總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了，德意志站起了。”讓人在一個民族回眸歷史的眼神中，不僅看見了過去，更預見了未來。正如作者在書描述的：“這個民族在狂暴中體現出的力量是那麼的可怕，而在沉靜中所表現出來的智慧又是如此的驚人而優雅，這個民族似乎生來就是為了創造奇蹟，無論是他們的狂暴還是他們的沉靜，無一例外地令整個世界為之動容。”

——這，才是大國之風。

反觀我們國家的國情，我國無論從人口還是地域面積上來説都是名副其實的大國，然而這樣得天獨厚的大國特質卻讓我們在大國崛起的道路上遠遠落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國的後面。這讓我們不得不在“大國”的問題上處於一種尷尬的境地。作為發展中國家的身份，與許多發達國家相比，我們像是一個高大魁梧卻步履蹣跚的人，賣力的走着自己的一條路。然而，可曾想過，我們地域遼闊，但卻地大物薄，我們資源遼闊，但是人口密集，使得人均佔有量僅僅是其他國家的幾十分之一，如果把那些發達小國家比作獨生子女家庭，那麼我們國家就是拖着十幾口人過日子的大家庭，我們要用同樣的一份口糧去養活十多口人，這樣想來，是多麼了不起的一件事情啊！我們承載着大國之難，帶着龐大的人口一步一個腳印的在發展道路上走的雖然艱難，但是一步一個腳印。

許多所謂“大國”，之所以為“大”，是因為他展示給世界的是他最光鮮亮麗的一面，當“大國”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會，用他們的規則主宰着一切時，可曾想到貧民窟的窮人們連黑麪包也吃不上，當他們築起高高的資產階級象牙塔時，社會已經無情的把底層的勞動人民拋棄了，貧富兩極急劇分化，富人的天堂，同時也是窮人的地獄。

我們沒有他們輕鬆的步履，是因為我們從未遺棄前進隊伍中任何一羣的落後者，從未卸下身上的責任，走在隊伍最前列的人總會回過頭，向後頭的大部隊伸出援助之手，我們追求的富裕，是和諧的，全面的，我們要讓一部分人先富起來，但絕不是隻讓一部分人富起來，在發展的道路上，超速度的快感只能造就虛華世界的表象，只有統籌兼顧的大國風範才支撐得起大國沉重的脊樑。

大國之大，終究要承受無數的考驗，才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機，使中國作為一個負責任大國的形象而廣受稱讚。在這場危機當中，中國頂住出口大幅下滑的壓力，堅持人民幣不貶值，並向受災國提供援助，成為抵擋危機的堅強支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下，全國上下齊心協力抗擊非典，並且在最短的時間內建立了一個覆蓋全國的疫情監測網絡，遏制了非典肆虐的趨勢，成功的控制了疫情。當甲型疫情再次來襲，我們憑着成功的經驗，沉着應對。

大國之大，還在於每一個讓世界回眸凝視的每一個精彩瞬間。

北京奧運會，驚豔全世界，讓中國初露大國風采。“北京歡迎你”，中國喜迎八方之客，盡顯大國之風。開幕式上，金聲玉振，奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚，璀璨星火盪漾着新時代的流光溢彩。本次奧運會成為“地球村”最大的國際盛會，盛況空前，我們要借這一大好機會，充分展現出泱泱大國的優雅風度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優良傳統，作為世界著名的文明古國之一，因為擁有五千年的深厚底藴，我們可以充滿自豪地歷數家珍：長城、兵馬俑、“四大發明”、絲綢之路等等，我們也要向世人展示我國改革開放三十年所取得的重大成就，有了這些成就，我們才有實力來承辦奧運會，建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運場館和一系列的基礎設施，並決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會。我們看到，奧運會精彩的開幕式有中國元素，也融入了世界的色彩，這就是一種大國風度。大國風度，就是以博大胸懷迎接來自五湖四海的朋友，不辨遠近，不分親疏，讓朋友們賓至如歸，如沐春風;大國風度，就是既對自己的文化、傳統充分自信，引為驕傲，也對他人的文化、習俗高度尊重，充分理解，取長補短;大國風度，就是以一種平常心對待勝敗，把善意的微笑、親切的問候、熱烈的掌聲送給各國參賽的運動員，全方位、多角度展現出一個文明古國的風采與氣度、智慧與理性、眼光與品位，給世界留下美麗的記憶。

中國，這個名副其實的大國，正是以其優雅的風度，絢麗的風采成就其大國風範，譜寫出壯麗的《大國崛起》！

《大國崛起》是由周豔執導的12集歷史題材電視紀錄片，於2006年11月13日在中央電視台財經頻道首播。該片記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家相繼崛起的過程，並總結了國家崛起的歷史規律。

《大國崛起》講述了15世紀以來，人類社會的發展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現代以來的世界舞台上，有九個國家在不同的歷史時期先後登場，對人類社會發展產生了重大影響。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。該片解讀了15世紀以來9個世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背後的原因，分別詮釋了各大國500年的興起史，為中國的現代化發展進一步尋找鏡鑑，意在"讓歷史照亮行程"。

每一集的介紹都能讓我們瞭解西方列強崛起的歷史，他們成功進步能夠引起我們的深思與學習，大國崛起便是這樣，一方面讓我們瞭解其他國家的強大，使我們警覺，另一方面也讓我們知道了與他們的差距，我們應該如何做才能夠進步，超越他們。同時，我們還要吸收他們的經驗和教訓，使我們更加精準的前進在我們的道路上。21世紀我們要加快中國成為世界大國的步伐，同時建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。

關於《大國崛起》有感範文

德國，一個盛產詩人，音樂家，哲學家和科學家的國度。約翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。説起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發着古典哲學的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源於這個民族對長期戰亂的分-裂的集體記憶，統一和強大，成為德意志發展的最大動力。

兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當作戰利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎麼樣屈辱。我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現國家的統一與繁榮。當拿破崙的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被-迫割讓了一半的國土，支付1。5億法郎戰爭賠款。德意志神聖羅馬帝國轟然解體。

當這片土地上連一個名義上的國家都不復存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感歎：“德意志？它在哪裏？我找不到那塊地方。”席勒的朋友歌德則乾脆地説道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這裏是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這裏是普魯士。德意志在哪裏？這個歷史性的問題，拷問着每一顆德意志的心靈

德國經濟學家李斯特的奔走遊説終於讓一個統一的德意志呈現出曙光。然而，最後他卻已自殺的方式結束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進議會，發表了一段強硬的講演，他説：“當代的重大問題不是通過演説以及多數人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴重鬥爭，一場只有通過鐵與血才能解決的鬥爭來達到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。

由德國發起的兩次世界大戰，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數生命和家園在戰火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。

1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀念碑前，二戰中，波蘭有250萬猶太人在集中營裏飽經痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰中反納粹的英勇鬥士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發動了第二次世界大戰，沒有推卸自己應該對猶太人大屠殺所負的責任，沒有否認自己經受了12年的納粹獨裁統治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復興的困難。

1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統一。這一天，被確定為德國的國慶日。

德國再次統一了，憑藉的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環境中，德國人再次創造了經濟奇蹟。經過一代人的努力，這個歷經兩次世界大戰重創的國家，發展成為僅次於美國和日本的世界第三大經濟強國。而作為歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。德意志，它在哪裏？也許，近兩個世紀執著的尋找已經有了答案。在這一漫長的尋找中，所經歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。

格物致知，我們不難發現，偉大時代的背後總會有一支巨擎、一隻偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領航着歷史前進的風向標。

《大國崛起》顯然是命定中國的，那麼新世紀中國的這隻推手——如果有找到的話——你準備好了嗎？

開啟海洋時代的大幕之後，崛起的魔棒先後在9個國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當時在東方的泱泱大清帝國並不是沒有機會圖強，1840年國門破開之時，日本還沒有步入明治維新時代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰爭後徹底改變格局。釐清落後的原因可能很繁雜，但其中根本之一要歸咎於當時所謂大一統的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經等儒學教科書歷經百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會，結果導致中國在很長一段歷史時期里人文沒有進步、科技沒有創新、社會沒有發展……，被人樂道的康乾盛世説白了也不過是農業盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以温飽為榮光的。

以史為鑑，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個偉大的國家一定要呈現多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學習新文化，最終創造新的強勢文明。

繆斯女神就這樣被錯過了，那時時間定格在19世紀。

20世紀，百年滄桑，然而圖騰已經復健。

21世紀，新的千年，第三次信息革命風口浪尖中，誰主沉浮？

一沙一世界；一花一天國——中國特色之大國崛起！我們拭目以待。