陳?觀後感通用7篇
通過寫觀後感，我能夠更好地分析電影的風格和表現手法，小夥伴們在寫觀後感的時候，需要結合我們的現實生活，下面是本站小編為您分享的陳?觀後感通用7篇，感謝您的參閲。
陳?觀後感篇1
?盜夢空間》又名《奠基》，編劇兼導演是克里斯托弗·諾蘭，這部影片獲得了第83屆奧斯卡最佳攝影、最佳音效剪輯、最佳視覺效果、最佳混音效果四項大獎。
?盜夢空間》以其極具想象力的空間，給觀眾打開了夢境之迷，讓每個觀眾從影片中似乎都能找到自己的影子，脱離現實卻又浮塵於現實之上，帶領觀眾遊走於夢境與現實之間，被定義為“發生在意識結構內的當代動作科幻片”。
?盜夢空間》關於夢境的設計是：他們的第一層夢境是尤瑟夫的夢境，是在一座大城市裏；第二層夢境是亞瑟的，在一座酒店裏；第三層夢境是費舍爾的，在一個雪中要塞；第四層夢境是科布的.，在科布和他亡妻曾經進入過的迷失域；第五層是潛意識邊緣。每進入一層夢境，時間會慢二十倍（即大腦思考速度加快），10個小時的航程，1層夢要1個星期，2層夢要6個月，3層夢要10年……但可以用協同刺激來喚醒。
?盜夢空間》整個故事情節扣人心絃、思路嚴謹，兼具幾何學、邏輯學、物理學、建築學等各種學科，令人回味無窮。它那錯綜複雜的情節設置、眼花繚亂的動作編排、扣人心絃的陷阱轉折、充滿詭異的窒息氛圍，就像一座精密紛繁的迷宮，即使徜徉數遍，仍能讓人有意猶未盡、神祕莫測之感。
熒幕上，一首夢之跌宕曲喧囂上演，分崩離析的高樓大廈、扭曲地心引力的街道、無跡可尋的顛倒空間，讓我無比震撼。電影的各種精彩的鏡頭和精湛的拍攝技術讓我難忘，讓我對編劇兼導演克里斯托弗·諾蘭更加敬佩！
陳?觀後感篇2
每個人對“英雄”這兩個字都有着不同的定義。有人認為，打敗怪獸的奧特曼是英雄；有人認為，開天闢地的盤古是英雄；還有人認為，拯救世界的007特工是英雄……而這個世界上，卻有一種“無名”英雄，你甚至不知道他的真實姓名，你也可能沒有聽説過他們的故事，但是，他們卻令人肅然起敬，他們就是隱蔽戰線上的無名英雄。五一期間，我和家人一起看了一部電影，這部電影講述的就是這些無名英雄的故事，這部影片叫《懸崖之上》。
?懸崖之上》發生的年代在1932年，日軍佔領東三省，一羣無名英雄為了獲取日軍反人類實驗的證據，在蘇聯受訓後，回國執行“烏特拉”行動。電影的場景幾乎都是在東北極寒的天氣下發生，給觀眾一種冷冽、冷峻和冷酷的感受。令人沒有想到的是，這次行動從一開始就被一個叛徒出賣了，而執行這個行動的四名特工們也從影片一開始就被推到了“懸崖之上”。
影片中的特工不像好萊塢大片《碟中諜》、《007》那樣是無所不能的，他們是一羣有血有肉的普通人，面對嚴酷的鬥爭，他們不得不拋棄自己的感情，拋棄自己的肉體，甚至拋棄自己的生命。他們面臨的考驗是嚴峻的，他們遭受的折磨是痛苦的，儘管如此，他們仍沒有向敵人投降，而是想方設法傳遞情報完成任務。“烏特拉”在俄語中是黎明的意思，正是這樣一羣無名英雄，用自己的信仰戰勝了黑暗，他們對光明的追求戰勝了肉體的痛苦，而我們正生活在他們所創造的黎明中。
影片結束，我的心情久久不能平靜。今天的我們，出生在盛世中國，也許無法體會無數先烈們鬥爭的艱辛，但我們不應該忘卻他們，正如魯迅先生在《為了忘卻的紀念》一文中寫的那樣：將來總會有記起他們，再説他們的時候。是他們用自己的犧牲創造了光明，沒有他們，就沒有我們如今的幸福生活，只要我們記得這些無名英雄，他們就永遠活在我們心中。
陳?觀後感篇3
所有活着的人類，都是海里一條巨大的魚；出生的時候他們從海的此岸出發。他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開……死的時候，他們便到了岸，各去各的世界。
四十五億年前，這個星球上，只有一片汪洋大海，和一羣古老的大魚。在與人類世界平行的空間裏，生活着一個規規矩矩、遵守秩序的族羣，他們為神工作，掌管世界萬物運行規律，也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。他們既不是神，也不是人，他們是“其他人”。
這空靈的聲音將我們一下子拉近了熒幕，緊接着一條條大魚暢遊在水中。從雲層中躍入水裏。不可否認，畫面確實很精美。
十六歲生日那天，居住在“神之圍樓”裏的一個名叫椿的女孩變作一條海豚到人間巡禮，被大海中的一張網困住，一個人類男孩因為救她而落入深海死去。為了報恩，為了讓人類男孩復活，她需要在自己的世界裏，歷經種種困難與阻礙，幫助死後男孩的靈魂——一條拇指那麼大的小魚，成長為一條比鯨更巨大的魚並回歸大海。，成長為一條比鯨更巨大的.魚並回歸大海。
看完電影，我也被打動了，根據網友們的影評來看，這其實就是一部愛情片，什麼三角戀之類的評價魚躍而出，可是我卻並不是這樣認為的，這是偉大的友誼，朋友之間的愛。鯤是人類世界的男孩，椿害死了他，但是椿並沒有因此而逃避，這讓我想到了責任與擔當。當椿為了讓鯤復活而不惜捨棄自己的半條命，我感到了椿的偉大。
這又使我想到了宮崎駿的動漫，總覺得有什麼地方非常相似，他們的畫風都很像，都是以女孩為主角。《千與千尋》是與這部影片最相近的了，都是獨自一人在奮鬥，都肩負着一份責任。椿為了讓鯤復活，不顧自己家人的反對，人們的追捕，自己的安危，毅然決然的幫助鯤飛上了人間，但她同時愛着自己的家人朋友，當雲層坍塌，海水倒灌時，椿用自己畢生的力量保住了他們的世界。
還有一個偉大的男孩，他叫湫，他對椿就像哥哥一樣好，在得知椿用自己的一半壽命交給了靈婆時，他毫不猶豫的用自己的全部壽命換回了椿的壽命，，這是朋友最偉大、最無私的愛。椿被湫送上人間去幸福的生活，而湫卻永遠的離開了。這再次應證了友誼的偉大。
影片最後，當然是大圓滿了，中國人就喜歡看大圓滿，我特別為湫感到惋惜，他成全了另外兩個人自己卻消逝在夜空中。也許，愛一個人，只要看到她幸福就好了。
每條大魚都會相遇
每一個人都會重聚
生命旅程往復不息
每個夢都會有你
陌上海棠開，大魚緩緩歸來～
陳?觀後感篇4
“己所不欲，勿施於人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙跟恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至聖”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死！孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衞跟平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而跟平年間呢？社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衞跟平，難道不應該嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰羣儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衞跟平的年代；珍愛寶貴的生命。
陳?觀後感篇5
李玉堂是個忽悠沒錯，他本身講的也很簡單——明天能不能請你來保護一個人。開頭就有民主分子被當街爆頭，最後戲班被滅門，都是因為跟革命沾了邊——時局如此，只有跟革命沾邊的人才需要被保護。
鐵扇公子是江湖人，他自然知道再入江湖也就是再將生命交付。
報社的全是文人，他們是自己選擇了危險，為的是自己的理想。
阿四叫來的腳伕是朋友，阿四和李玉堂平時為人不錯的，出手大方還給大家米糧，腳伕們覺得自己被尊重，為朋友出力是義氣。
和尚王復明説打完這一架，他就能回少林了，不知道有什麼故事。但他執意在最後喊出自己的名字，大丈夫頂天立地，他也是江湖人，他來是為了自己的榮譽。看名字應該是反清復明的背景，三百年不忘初衷，替別人的江山流血，只為驅除韃虜。我覺得他的死最令人唏噓。
李重光是少年人，少年人不畏生死，他來理所應當。沒有留住他，是他的那個老師的錯。包括方紅，阿四和裏面的未成年人。都不該被拿來犧牲。但是沒辦法，往後日本人來了，還是大批大批的`孩子要去死。
因為少年人太脆弱了，他們的生命力完全比不上三四十的老男人。
將近十年後，最讓我喜歡的片子還是功夫片。中國功夫被人打假，被人恥笑，被人調侃。但是還是最好看的東西。因為這裏面寄託了我們對人的最好的感情。
這裏的孫文並不是那個被人譏笑喜歡搞未成年少女的大革命家，他只是一個非常重要的人物。所有的小人物捨生取義，為的是一箇中國古老的文化傳統——當一個你覺得可以信任的人懇求你時，你就自然而然的毫不懷疑的答應，甚至付出生命。從春秋戰國開始，無數次湮滅在歷史洪流，又不斷地被人掀開。成為一代一代人對人性的期盼的理由，築成對美好會到來的決心。
這就是俠義。
無關於任何的背景，革命也好民主也好，任何什麼都好。只要有不平的事情，就會有人捨生持劍，力挽狂瀾。
他們就是俠客。
比如一代宗師，説的是俠客們雞零狗碎的日常生活。而十月圍城，説的就是俠客們最終的歸途。
陳?觀後感篇6
最近在大家迎來520美好的節日同時，大家也迎來一部關於愛情的電影著作《情書》，可以説在20xx年這部電影是最為經典的愛情電影之一了。
觀看了《情書》電影后，內心久久不可以平靜，有些時候愛情也是一把雙刃劍，暗戀並非美好的，應為只能叫你承受更多的痛苦之情。電影《情書》改編自同名小説，以一封沒寄出的情書為引，開啟了兩段清新好看刻骨的愛情故事。故事開頭，博子小姐從山上走回了墓園，這是她未婚夫藤井樹過世兩週年，而博子小姐在藤井家裏和他的母親談起往事，悄悄記下了畢業名冊藤井樹下方未搬家前的地址。她誤以為這個地址已經不復存在，心中想着天國的博子小姐往這個地址寄了一封信。而下面的劇情圍繞這一封信所拓展的話題，為後者的劇情提前做好了鋪墊，這就給觀眾們留下美好的開頭了。同時也是由巖井俊二執導，中山美穗、豐川悦司、酒井美紀、柏原崇主演的生活一定要看愛情電影《情書》今日官宣定檔網絡情人節，全國院線浪漫重現。定檔海報以影片女主角“渡邊博子”雪中仰望天空的場景再現經典，喚起影迷們青春記憶裏的那一封“情書”。
劇中最為經典的還是開頭那一句“你怎麼樣？我非常不錯。可以看出了簡容易單的一句話，卻呈現出更多的不捨之情，也是最讓人印象深刻的.一句台詞，經過歲月洗禮，聲音依舊在羣山和記憶裏明確嘹亮。看到這裏心中難免有的感想，世界上最遠的距離不是生與死，而是我在你面前，卻沒勇氣跟你告白。生活最大的遺憾不是我們的野心未完成，而是一份暗戀之情，人為何會流淚，由於是雙眼代替了嘴巴説出的悲傷。
想起片中那一處非常讓人感慨的小事：少年藤井總喜歡借閲很多罕有人愛看的書本，在借書卡上樂此不疲地寫上我們的名字“藤井樹”，木訥又可愛的少女樹感覺“那真是一種怪癖”，多年後博子寄給女生樹信中的一席話“我感覺，他在借書卡上所寫的藤井樹，是你的名字。影片中的每一個情節段落，每一個細則都相當準確地組織在影片韓而不露的意義結構中，幾乎達到了天衣無縫的程度。
陳?觀後感篇7
經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經理，在解散基金後到古城隱居。認識了後來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。於是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機櫃，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。
丁元英説：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”祕笈“，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要採用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂聖公司的商戰和官司，甚至破壞性地開採市場資源，逼迫樂聖公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。
當總經理葉曉明提出樂聖公司“待咱不薄”“和樂聖鬥是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂聖的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當託，在音響展會上大幅降價，甚至與樂聖官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。
丁對此一開始是有清楚的考慮的，他説：
這世上原來就沒有什麼神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。
無論做什麼市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開採市場資源二是讓井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症。
我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用户創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本製造衝擊了市場價格，造成了樂聖品牌的被動局面。但對於未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不併影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來自於智商，而是格局。來自於對事物的理解及判斷。在面對被樂聖公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世傑在議和不成後，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎麼樣，但還是同意了他們的要求並且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，於是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。
從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老闆丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世傑也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，後來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。後來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴後被清算，都證明這是個有遠見的人。
整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是一祕範文為大家整理的10篇《《天道》觀後感》，能夠幫助到您，是一祕範文最開心的事情。
