促文明演講稿優秀6篇
寫演講稿之前除了要翻閲資料之外還需要了解聽眾的接受程度，詳細生動的演講稿需要我們整理好自己的思想，本站小編今天就為您帶來了促文明演講稿優秀6篇，相信一定會對你有所幫助。
促文明演講稿篇1
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好！
我叫xxx，是xxx中心國小五年級一班的學生。今天我申報參加“文藝之星”的評選。我是一名熱情開朗、樂觀向上的少先隊員，同時我也是一個歡快的女孩。由於這份歡快，使自己擁有了許很多多的好朋友；也由於這份歡快，讓我勇於面對各種困難，積極進取，奮勇爭先，在思想品德、文化學習和行為能力等各方面都有了很大的進步。
我熱愛祖國和人民，熱愛少先隊組織，積極參加少先隊的各項活動，在少先隊組織中發揮積極帶頭作用。從一年級至今，我連年被評為優秀少先隊員，四好少年，多次被評為xx市優秀學生。在20xx年2月3日我有幸作為優秀少先隊員代表參加了xx市第五次少代會。另外在各項競選活動中我都能得到同學們的廣泛支持和擁護。在學習方面，我自上學以來始終做到勤奮努力，好學上進，學習成績一直排在班級的前列。尤其是我的數學和語文寫作，更是我自信的源泉。現在堅持閲讀是我天天必須的課程，通過閲讀也使我受益匪淺。
我也非常喜歡音樂，為了更好的進步自己的藝術素質，從三年級我就開始學習薩克斯。在課餘時間積極參加薩克斯特長班的學習。我十分喜歡薩克斯，我天天都認真的往練習。目前已經很熟練的演奏多首經典曲目，例如：《紅星歌》、《蒙古情歌》、《同一首歌》、《天路》、《一剪梅》、《高原歡歌》、《小步舞曲》等等。值得一提的是在20xx年5月14日xx市藝術月活動展演中取得了優異的成績，並且在全市慶祝六一兒童節彙報演出中，和其他小朋友演奏了《蒙古情歌》和《紅星歌》，得到了進會領導和老師的高度評價。值得驕傲的是在所有的小朋友中我可是唯一的一名女生，那令人振奮的場面至今讓我激動不已。
我們的長大離不開美育！我十分熱愛藝術。我的繪畫，陶泥製作和手工，多次在學校櫥窗中展覽。另外在每年藝術月活動中都有我的出色表現，並且多次代表學校參加各種比賽，屢屢獲獎。其中在20xx年全市藝術月活動中，我的繪畫作品獲得一等獎，並且代表xx市參加xx市的評選。20xx年7月，我的陶泥作品《童》在xx市第十八屆中國小生藝術展演活動中，榮獲國小組美術作品彙展優秀作品一等獎。
在平日得日記作文學習生活中我講文明懂禮貌，和同學之間團結互助、老實取信。熱愛學習、善於思考、勤實踐，努力學好各門作業，積極參加各類課外活動，有一定的實踐能力和創新精神。積極參加體育鍛煉，有良好的衞生習慣和心理素質，樂觀開朗、不怕困難、自尊自信、積極進取。
以上是這幾年我在文藝方面取得的一點點成績，成績的取得當然離不開老師和同學們的大力支持，自己也因此多次被評為“文藝之星”。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦冷來”，正是自己多年來不懈的努力和對藝術的追求，才讓我取得了今天的成績。成績的取得也更加增強了我的自信心。
我覺得素材作文，自己的表現和能力已經具備了“文藝之星”的基本條件，假如我能光榮當選的話，一定不會辜負大家的期看，再接再厲，跟大家一起往用自己的實際行動，創造更加美好、xxx的校園生活。
促文明演講稿篇2
山青青水盈盈，惠州人民歡迎您;花紅紅天藍藍，鵝城人情好温暖。這裏是魅力的沃土、這裏是宜居的城市、這裏是創業的家園。尊敬的各位領導、嘉賓、同志們、朋友們，歡迎您來到惠州這座山水麗城、歷史文化名城、電子石化新城!
話説在很久很久以前，天上神仙乘天鵝神遊惠州，天上的神仙被惠州山清水秀的自然風光所深深的吸引，於是乎留下了坐騎，天鵝化作延綿千里的飛鵝領永遠眷顧着惠州。不久，天上的的七仙女接踵而至光臨鵝城，同樣被惠城的湖光山色所吸引，依依不捨，流連忘返的七仙女化作了七個湖紮根惠州，那就是今天的汝湖了。
如果説飛鵝代表着惠州的清山，那麼汝湖就象徵着惠州的綠水，它們創造了惠州的神話。大家都知道，xx年是我們惠州創建全國文明城市的關鍵一年，創建全國文明城市也是我們惠州市委市政府在這五年規劃之內所要完成的三件大事之一。
那麼，什麼是全國文明城市?文明城市就是體現一個城市經濟和社會各項事業全面進步，反映市民整體素質和文明程度的綜合性榮譽稱號，是最具有價值的無形資產和最重要的城市品牌。惠州創建全國文明城市，就好像要建設一個舒適美麗的房子。這就讓我想起一個關於老木匠建房子的故事。有個老木匠準備退休，他告訴老闆，説要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠猶豫了一陣，勉強的答應了。但是後來大家都看得出來，老木匠的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他並且説了一句“這是你的房子，這是我送給你的禮物”。
老木匠當時震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢?現在他得住在一幢粗製濫造的房子裏!很多時候，我們又何嘗不是這樣呢?做事不是積極行動，而是消極應付，缺乏責任心，不講誠信，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”裏了。惠州是我們的家，建設靠大家!
惠州是我們美麗的家園，難道我們要像故事裏的老木匠一樣漫不經心的粗製濫造自己的房子嗎?難道在座的每一位不想在一個更加美好的大家庭裏生活、學習和工作嗎?創建全國文明城市，前途是光明的，道路是曲折的，競爭更是激烈的。那麼，惠州有什麼條件才能取得成功?怎樣才能創建成功呢?帶着這三個問題，且聽我娓娓道來，層層論證。首先，讓我這個導遊帶您來到這個好山好水美田園，安居樂業的桃花源。
惠州位於廣東省東南部、全市陸地面積1.12萬平方公里，現有常住人口375萬。xx年，全市生產總值達到1000億元，進入了全國千億元城市俱樂部。
惠州是一座山水麗城。“兩江帶城傍南海，半城山色半城湖”， “城在山水中，家在花園裏”，“湖上飛白鷺，城裏聞鷓鴣”。在發展過程中，惠州堅持以科學發展觀為指導，注重生態文明建設，使人與自然日臻和諧。迄今為止，惠州相繼獲得了“中國優秀旅遊城市”、“國家衞生城市”、“國家園林城市”、“國家環境保護模範城市”、 “中國人居環境範例獎”、“全國創建文明城市工作先進城市”、“廣東省文明城市”、“中國人居環境範例獎”，成為中國華南地區發展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。
惠州是一座歷史文化名城。自古就有“嶺南名郡”、“粵東門户”之稱。在創建文明城市的過程中，惠州立足本地實際，挖掘提煉出“四東文化”。大家知道什麼是“四東文化”嗎?來惠州嘗過東江客家菜的人哪，一聽到“東”字，就會自然而然的分泌出飢餓的唾液，飢腸轆轆，浮想聯翩的想起東江豆腐、東坡肉、東江梅菜和東江鹽焗雞，很多人也戲稱四東文化就是這四道東江菜。這自然是惠州人對自己美食文化的一種自豪了。四東文化的正確內容是東江惠州民俗文化、東坡寓惠文化、東樵山宗教文化和東江革命歷史文化。
在過去的一年裏，由惠州市委市政府牽頭，在社會廣泛開展“惠州精神大討論”，經過廣大市民的充分討論和學術界的醖釀提煉，總結出惠州人“循法明德，兼容幷包”的城市精神。“新客家、老客家，來到惠州就是一家;外地人、本地人，來到惠州就是惠州人”的兼容幷包的精神早就成為我們家喻户曉的順口溜了。
惠州又是一座電子石化新城。是“國家電子信息產業基地”，是世界最大的電話機、電池和鐳射光頭生產基地之一，亞洲最大的電腦主板生產基地之一，中國最大的電視機、汽車音響、高級電工產品生產基地之一。同時，中國最大的中外合資企業、中海殼牌南海石化項目，於xx年正式在惠州大亞灣投產。
(山水麗城惠風和暢，人本立市碩果共享。惠州創建文明城市的工作取得了可喜的成就，創建的成果受到省委和中央的高度評價，xx年2月20日，xxxx頭版刊登“惠風和暢新惠州”，把惠州列入全國實踐科學發展觀試點單位，讓我們“創建促和諧，和諧促發展”的創建經驗與全國共享。xx年，是我們惠州創建全國文明城市的衝刺年，我們全惠州人民正在努力地構建着廉潔高效的政務環境、公平公正的法制環境、規範守信的市場環境、和諧平安的治安和安全生產環境、健康向上的人文環境、安居樂業的生活環境以及可持續發展的生態環境。)
惠州創建全國文明城市，可以説是萬事俱備，只欠東風。而在座的各位惠州市民就是構成這股直掛雲帆濟滄海的強勁東風!正所謂，細節決定成敗，行為體現修養。我們需要從自身做起，增強自我修養。只有人人的高尚人格，才能造就出一座文明的城市。惠州創建文明城市成功與否，關鍵在於每一位惠州市民的努力!那麼，我們能為惠州創建做什麼?我們應該怎麼做?
首先，我們要培養高尚的人格，養成健康的習慣，對禮儀的進行學習和運用。在當今社會，禮儀不僅是一個人內在素質的體現，也是一個部門單位外在形象的展現，更是一個社會精神文明的象徵!
比如説，在公車上看見小孩子和老人家，就應該起身讓座，方顯我們國人尊老愛幼的傳統美德。一位行善的基督徙，臨終後想見天堂與地獄究竟有何差異於是天使就先帶他到地獄去參觀到了，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳餚.地獄的生活看起來還不錯嘛，不用急，你再繼續看下去。過了一會，用餐的時間到了，只見一羣瘦骨如柴的餓鬼蜂擁而上地入座。每個人手上拿着一雙長十幾尺的筷子。可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都夾得到，可就是吃不到。然後大家就是這樣的沉默以對，結果誰也沒有吃到。天使然後帶了基督徒到天堂看看。到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，圍着餐桌吃飯的可愛的人們.他們也用同樣的筷子夾菜喂對面的人吃菜，而對方也喂他吃.因此每個人都吃得很愉快。這就是天堂和地獄最根本的區別，兩者關鍵的不同就是人與人的互愛程度。同樣的，在我們現實生活中，我們在公車上讓座，不僅是給老人小孩在公車上有一席之地，同樣也是為自己將來在公車上有一席之地，尊重老人就是尊重我們的未來!
體現一個城市的文明程度，最主要的是要看它的交通秩序。如果説一個城市的交通秩序非常混亂，車輛違規行駛，超速佔道，行人擅闖紅燈、不走斑馬線等等，那麼這個城市哪怕道路建設的再好，城市綠化率再高也只是形同虛設。在座的朋友們，您是否有亂闖紅燈、非法駕駛的前科?如果有的話請站起來，看來在座的各位除了我站着外你們都有哇!遵守交通秩序不僅是對規則禮儀的貫徹，更是對你自己和家人乃至於別人生命的一種負責!據我國交通部門統計，中國每年因交通事故死亡的人數將近10萬人,居世界之首,道路交通問題成為當前迫切需要解決的重要社會問題之一。請在坐的各位想想看，10萬人因為自己或者他人的交通違規而死亡，死亡的是自己的身體，傷害的卻是自己家人朋友的對方的心靈。每一個人都有自己的父母，有自己的愛人，愛人也有自己父母，與愛人一起有自己的孩子。心理分析家做了一個分析，如果一個人死了，他最起碼會引起六個社會人的傷心，造成他們生活質量的下降。
如果一個人因交通意外死了，那就意味着最少有六個人因此而傷心欲絕，從而嚴重影響了他們的生活質量，如果有10萬人因交通意外死了，那麼就最起碼有60萬人而因此破碎傷心，如果加上身邊的兄弟姐妹、親戚朋友呢，那就意味着一年有最少100萬中國人因為交通意外而嚴重的影響自己的生命質量。朋友們，當你用腳踩着油門準備超車的時候，當你邁開步伐準備揹着紅燈、冒着車流準備衝刺對面馬路的時候，當你準備像劉翔一樣在公路上表演百米跨欄的時候，請想想含辛茹苦將自己養大的父母，想想家中與之一生一世的愛人，想想自己可愛的孩子，想想身邊關心自己的親戚朋友，更要想想每年死於交通意外的10萬冤魂和100死者家屬的嚎啕大哭!鬆一鬆油門、緩一緩腳步，忍一忍，風平浪靜，慢一慢，陽光燦爛!
還有一種經常發生在我們身邊的不文明舉止就是隨處扔垃圾。中國人的視野是很寬廣大，心胸也是很廣闊的，看問題也是很宏觀的，對於垃圾場的概念也是舉世無雙的無比巨大。中國人啊，是普遍認為自己的生活和工作環境之外就是垃圾場。有些同志啊，明明自己有垃圾桶他不扔，偏偏喜歡將垃圾從窗外丟出去，在家搞得乾乾淨淨，外面弄得亂七八糟，各自清掃門前雪，休理別人瓦上霜，事不關己，高高掛起，將自己生活和工作環境之外的衞生完全的交給了衞生人員，還有人厚顏無恥的美名其曰：“給廣大人民羣眾創造就業機會”。電池在我們日常生活中起到很重要的作用，但是當它油乾電竭之時，裏面的有汞、鉛、鎘等多種物質如果處理不當就會嚴重危害人體和環境。如果將廢電池混入生活垃圾一起填埋，或隨手丟棄，滲出的汞及重金屬物質就會滲透於土壤，污染地下水，進而進入魚類、農作物中、破壞人類的生存環境，間接威脅到人類的健康。一節一號電池爛在地裏，能使一平方米的土壤永久失去利用價值;一粒鈕釦電池可使600噸水受污染，相當於一個人一生的用水量。
所以説，很多時候我們的文明禮儀並不是一種形式，它是以尊重別人為前提，以互相尊重，構建和諧為根本。在公車上文明禮貌，尊重老人，就是尊重我們的未來;在道路上文明行走，尊重行人，就是尊重我們人類的生命;在生活中文明舉止，尊重環境，就是尊重我們的生活!
很多人對禮儀啊，都有一些認識上的誤區。可能很多人都認為，禮儀嘛，都是跟外人打交道的客套，自己人不用講禮儀那一套那麼生疏。我想請問各位幾個非常尷尬卻又很現實的問題，請問你大便嗎?小便嗎?會放屁嗎?答案不明而喻吧，那你會在別人面前做這種事情嗎?。我記得有一次，我和一位好朋友吃飯，吃着正香的時候哇，忽然間聞到一絲絲臭雞蛋一般的味道，這種味道從淡淡的小臭變為濃郁的奇臭，從原先在鼻孔邊局部的徘徊變成充斥整個鼻孔，隨後聽見幾聲撲哧撲哧的響聲，緊接着就是石破天驚的巨響由下而上，巨響和臭味由下而上，直面撲來，哎呦那種味道啊，差點都把我肚子裏的佳餚薰出來了。我惡狠狠的瞪了我那朋友一眼，是你放屁嗎，我朋友居然還一邊笑一邊美滋滋的吃着飯菜的回答，正是行不改名，坐不改姓的老子我了。我説“你究竟懂不懂禮貌啊?你有沒有教養?
在公共場合放屁?”這時我的朋友來了一個更強烈地反擊了，“怎麼啦，放屁有罪嗎?你平時不放屁嗎?真是的，你以為自己讀了本科就了不起了?我當你是最好的朋友才在你面前放屁給你聞呢!我在公司屁也不敢放一個，話也不敢多説一句，憋得慌!想當年我們不是一起撒尿到泥沙裏和稀泥嗎?”我當時也沒有跟他理論下去了。不管是和外人打交道也好，還是和家人朋友相處，禮儀這東西就好像一履青紗遮住了原本一絲不掛的我們，讓我們在這種朦朧美下和諧的相處。試想，如果我們人類個個都是赤裸裸的大搖大擺在街上走，那又何異於行屍走肉呢?所以我們要披上文明的外衣，也要構建一個文明的家園!
同時，我覺得文明的禮儀也需要入鄉隨俗並且適應時代的發展。成人之間見面後第一件做的事情是什麼呢?對!握手。握手啊，可以説是全世界普遍性的一種見面禮儀。但是我個人認為這種握手禮儀應該廢除，應該重新提倡我們中國傳統的見面禮儀，那就是拱手作揖!拱手作揖也有一定的標準。首先作揖最少彎腰45度，文人相見拱手是右手掌彎曲疊在彎曲的左手掌上面，而軍人武士相見卻是左手掌平展，右手拳頭握緊。兩人見面拱手作揖，噓寒問暖，既表敬意，又衞生方便。我們的雙手啊，承擔着太多的人生任務，平時接觸了太多的東西，上面自然是附上很多細菌，兩人見面一起握手，那不是手上細菌隨着熱情問候而傳播嗎?
爆發sars期間，很多醫生不是提倡不要握手，而倡導恢復中國古人的拱手作揖嗎?對於握手的弊端啊，我也遇過一件很尷尬的事情。話説我在學校的時候，正好搞一場晚會，一直在現場指揮工作，忙了一天終於有空去洗手間了，痛痛快快的發泄一頓之後，大家都知道了，男人去方便啊，就好像打開水龍頭，那些自來水並不是垂直的往下流的，總有那麼幾滴會頑皮的向四方噴射，所以濺到手上，正因為此我們才要如廁後洗手。那天剛好洗手間停水了，於是乎我就甩了甩濕漉漉的小手，想不到一出門碰上一位師弟，他一看到我第一時間非常熱情的緊緊握着我那雙如廁後沒有水洗的手，他一直緊緊的握着我的手，還上下的起勁搖晃，向我問好。我當時非常的尷尬，是繼續握着呢，還是掙脱他的手呢，是告訴他我沒有洗手呢，還是裝作沒事呢。接着這位師弟開始問了，師兄你剛洗完手啊，有點濕，我説是啊，差不多給你温暖的手給烘乾了。
創建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，羣策羣力共同構建的民心工程;一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行;文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神聖的碑文，它是存在於我們身邊，我們能夠想到、做到，並且能夠力所能及的行為!
南來的雁，北來的鷹，山水鵝城聚羣英。東江有水東江月，南粵大地南國情。求真求善又求美，立德立言再立功。順風順水順民意，得仁得義得殊榮。龍騰虎躍創和諧，春華秋實建文明!
促文明演講稿篇3
古人云，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
不久前，曾看到這樣一則報道，説的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫．但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫．為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客．”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥．” 不知大家是否記得，中央電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差．
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的社會氛圍中！ 那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？ 回答當然是不會，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴，讓世界變成一個美好、充滿文明禮貌的世界吧！
促文明演講稿篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天，我的演講題目是“文明禮儀伴我行。”
中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今;文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世。孔子云：“不學禮，無以立。”這句話告訴我們，你若是不懂禮儀，便無法在社會上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多麼重視禮儀教化呀!
但是，注重禮儀的又有幾個人呢?類似“愛護公物，人人有責”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能説上幾句吧。可光會説不會做，又有什麼用?明代大學者王守仁説過：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝於履行，甚至反其道而行之，這與從沒接受過教育的人又有何區別?所以，我們要實踐禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習。
我們身在社會中，身份、角色都在不停地變化着，我們在這一刻討厭別人，下一記得便成了別人討厭的對象。
當我們身為公民時，對那些遊客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習“深惡痛絕”當我們身為遊客時，又忍不住這兒摸摸，那兒畫畫。所以，“除了你的腳印，什麼也別留下;除了照片與心情，什麼也別帶走。”
隨着社會的發展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重。可是，你若不尊重別人，別人又怎麼會甘願尊重你呢?
“尊敬別人就是尊敬自己。”這句話果然沒錯。那些習慣的陋習，圖的只是一時之快，丟的，卻是自己的人格和尊嚴。
回首歷史，當歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠，當錦鍛鋪地的繁化隨故國東風逝去，那些經過不斷修改、創新的文明禮儀，可曾一同逝去?
幾百年花開花落，早已洗淨了風波亭上的點點殘血;幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋裏的聲聲歎息。在歷史的長河中，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。
我們應以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去;應以實際的行動擦淨明日的陽光;應以文明禮儀充實這個世界!
我的演講結束了，謝謝大家!
促文明演講稿篇5
尊敬的各位領導、同事們：
大家上午好，很高興站在台上和大家一起分享我的工作心得。我叫##，是****的一名乘務員。今天我演講的題目是“從一個微笑開始”。
有人説：微笑，是人與人之間的最短距離。誠然，在與人交往過程中，面帶微笑常常能給人如沐春風般的感覺，真誠的微笑往往會給人留下美好而深刻的印象。
為了體現微笑服務內涵，****開展了“中國夢·勞動美·微笑服務在行動”主題宣傳教育活動，即“我微笑，你滿意”、“我的崗位請放心”，縮短了一線服務崗位與遊客之間的距離，實現了心與心的交流。公司還為每名一線崗位員工統一製作了“微笑”胸牌，胸牌上印有笑臉的圖案。微笑服務活動開展以來，****員工用真誠的笑容和遊客交流，讓遊客在旅行途中留下美好的回憶。
對於纜車乘務員來説，車廂是最能展示服務藝術的舞台。在小小的車廂裏，你的一顰一笑，一言一行、一舉一動，都能能夠體現對遊客的關愛，都能展示對遊客的貼心服務，從而使廣大遊客在乘坐****時感受到我們服務工作所帶來的快樂。
記得有一次幾名遊客乘坐纜車，在車廂裏興致勃勃的互相拍照，突然纜車在行駛的途中停了下來，我用車廂電話聯繫下站後得知因為電壓波動造成了纜車停車，這時候幾名遊客顯得非常緊張，我看到後走了過去，微笑着對他們説：您好，我是索道技術運行部的員工，剛才因為電壓波動造成了纜車短暫停車故障，我們很快會恢復運行。然後又耐心的向他們解釋什麼是電壓波動、為什麼會造成停車、並告訴他們這種情況並沒有危險，請他們放心。很快纜車又重新啟動並順利行駛到下站。在走出車廂的時候，其中一名遊客笑着對我説，謝謝你，小夥子，其實你跟我説的什麼電壓波動我根本不懂，但是看到你的微笑讓我覺得心裏面很踏實。那一刻，我覺得一股濃濃的暖流湧入我的心田。正因為這件事，讓我感覺到了工作的快樂和意義。讓我覺得微笑能使陌生人感到親切，使朋友感到安慰，使親人感到愉悦，微笑是人類的春天。
在為遊客服務的過程中保持微笑，能夠營造一種融洽和諧的氛圍，遊客乘車也十分輕鬆愉悦。當你向遊客微笑時，要表達的意思是：“歡迎您乘坐****、很高興見到您、我們將竭誠為您服務。”此刻，微笑則恰好體現了這種良好的心境。這就在無形中提高了遊客對企業服務的滿意度，為企業樹立了一個良好的形象與口碑。通過開展微笑服務，使得為遊客提供一個安全、快捷、優質、高效的服務真正成為了現實。
朋友們請把你真誠的微笑、優質的服務奉獻給每一位遊客，在日積月累的瑣碎和平凡裏，在一點一滴的熱情和真誠中，把我們索道企業的形象展示得更加具體、深動。讓我們每天的工作從一個微笑開始，讓我們的微笑、讓我們的服務能深入每個遊客心中，工作無小事，也許我們的工作是微不足道的，但為了使我們的索道服務得更加完美，就讓我們用持之以恆的微笑去服務每天的工作，讓所有乘坐****的遊客都能感受到我們索道的熱情。
謝謝大家!
促文明演講稿篇6
親愛的老師、同學們：
文明，並不是很玄的東西，一舉手、一投足，一言、一行，都可以體現和反映。
文明就在每個人心裏，文明就在每個人身邊。
要遵守社會公德。它是我們每個社會成員必須遵循的最起碼的準則，這也是衡量一個人道德品行的起碼尺度，是一個國家、一個民族社會文明程度的重要標誌。遵守社會公德必須嚴格遵守公共秩序，社會秩序是維繫我們正常的工作和生活的，如出門走路要遵守交通規則，乘坐公共汽車、輪船、飛機要按章購票順序上下……因為公序一旦失序，混亂和恐慌遍地。
要愛護公共財物。任何損害公物的行為，都是損害國家和民眾的利益，每個人都應以主人翁的態度愛護公共財物，自覺地保護國家的自然資源，自覺地保護公共服務設施，自覺地保護文物古蹟，自覺地保護珍稀動植物，做到不在文物古蹟上塗抹，不踐踏草坪，不折損花草樹木，樹立起公共財產神聖不可侵犯的道德觀，形成自覺的行為準則。
要講究公共衞生。每個人都應自覺遵守公共衞生公約，做到不在公共場所吸煙，不隨地吐痰，不隨地便溺，不亂扔果皮、紙屑，不亂潑污水，不亂倒垃圾，努力做到淨化、綠化、美化環境，使我們生活的家園更加潔淨文明。
……
文明，全在你、我、他的具體踐行。如果每個人都能從我做起、從身邊做起、從現在做起，自覺遵守社會公德，那麼社會文明之花將遍地盛開，我們所生活的城市將更加美麗!
