不忘立德樹人初心演講稿四篇

不忘立德樹人初心演講稿一

各位領導、各位同事：

大家好!今天，我演講的題目是《愛心立德 奉獻樹人》。

20_年，我從學校走進學校，開始了嚮往已久的教學生涯，這三尺講台和我接下了不解之緣。彈指一揮間，20_年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》雲：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎—愛心。

冰心老人曾經説過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”踏上三尺教台，我正為實現這一切而努力着，我們帶着一顆為學生的愛心走上講台，學生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學生“提醒幸福”，而學生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關係是現代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑着，欣賞學生做伯樂，給其成功感;微笑着，鼓勵學生，做幫手，助其自信感，微笑着，寬容學生，做彌勒，育其責任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

因為有了愛，地更闊，天更藍;因為有了愛，花更豔，草更芳。而心中的那份愛，將激勵着我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽! 甘願吃苦，樂於奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻。

在講台上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最温暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，裏面寫着“老師好”就這麼小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，並不在於學生的物質回報，而在於教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。

作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀。雖説我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心絃，就能帶給他們無限歡樂!

我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想着事業。“捧着一顆心來，不帶半棵草去。為了學生能共同進步，促膝談心;為了學生能受到教育;不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔。因為我從事着“天底下最光輝的事業。”“一腔熱血温故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕裏放歌”。 我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。

我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我依然堅守在這兒，守着我們的樂士，守着我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過着，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉澱的，是我依舊年輕不變的情懷!

愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當我們離開這三尺講台時，我們可以自豪地説：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過”。

不忘立德樹人初心演講稿二

各位老師、同志們：

師德，是一個永恆的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學生的幸福;擁有一支樂於奉獻的教師隊伍，是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風建設，讓師德內涵在工作行動中加以落實昇華。

加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關鍵在於你想不想做，願不願去踐行。只要你持之以恆去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學高為師，身正為範。它説明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生説：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。

韓愈説：師者，傳道、授業、解惑也。從這個層面講，老師也應該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責任心。有愛就有一切，就懂得責任的重大，就可傳“真”道。為了“授業”，我們要有一顆恆心，一顆事業心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學生真本領。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導，使他們揚起理想的風帆。

今天我想就我校開展的“師德師風教育活動”談三點意見。

一、全體教師必須充分認識到開展師德師風教育的重要性、必要性。

首先我們必須明白什麼是師德?所謂師德，就是一種職業道德。教師的職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

為什麼要開展師德師風建設活動?

一是形勢發展的需要。

教育部重新修訂頒發了《中國小教師職業道德規範》，對教師提出了六條要求，即：

(一)、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

(二)、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

(三)、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

(四)、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

(五)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣着得體，語言規範，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

(六)、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

黨的報告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設。實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。

縣教育局也制定了《縣中國小教師教育教學行為基本規範》，可見，師德建設是從上到下的要求，是形勢發展的需要。所以，我們要全面貫徹認真落實師德的各項要求，切實加強教師隊伍建設，提升廣大教師師德師風水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度，從全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的高度，從落實科學發展觀，落實科教興國、人才強國戰略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義，身體力行的去踐行師德規範，自覺做人民滿意的教師，學生愛戴的教師。

二是學校發展的需要。

一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學校的形象。在江蘇省揚大附中，對教師的師德要求是：學生為本，師德為先，能力為主。南通市栟茶中學是守規矩方可日日進步，肯吃苦才能呆呆成才。可見，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，又決定着學校的學風和校風，決定着一個學校的精神風貌和人文風格;師德師風既是學校改革和發展的原動力，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風!加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發展的戰略高度，統一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學校可持續發展的系統工程的重要環節，集中精力抓緊抓好，要發揚“團結進取、務實創新、艱苦奮鬥、爭創一流”的北中精神，高質量實現“辦人民滿意教育，創省級示範學校”的辦學目標，為學校創品牌之路，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創造厚實的文化積澱。

三是教師自身發展的需要。

名校是因為有名師，名師造就了名校。名師不但教學質量強、業務精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示範者。我國現代哲學家楊維説;“師者，人之模範也”。孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所説;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才能對學生的整個起真實的影響“，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為生範，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

但是，隨着社會的發展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現時代性，把握規律性，富於創造性。簡而言之，能否建成一流的西部名校，與學校的師德師風有着直接的內在的聯繫。學校的管理體制的改革、發展戰略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創造性的充分發揮。只有這樣，才能保持學校的創新能力，才能保持學校不斷髮展的生命力。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由於多年來廣大教師愛崗敬業、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校優良的“嚴、細、勤、實”教育教學風格和高尚的師德師風模範，也擁有了我校歷年來在社會上的良好讚譽。

不忘立德樹人初心演講稿三

立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間;人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲後成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以後進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關係，但主要是後天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基;百年樹人，教育為本;樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統的道德要求，自己的言行合符社會公德準則《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達 疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。”

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

如何看待中華民族傳統美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關係看，它們之間相互關聯、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，也可以説是道德大廈的支柱。從基本內涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規範;“義”是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態度;“禮”是建立人際關係、社會秩序的一種標準和規則;“智”是人認識自己、瞭解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規範。從中華民族傳統美德各種組合的比較來看，“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行，在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統美德的產生、發展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看，“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。教育的根本任務是育人，育人，首先是教育培養學生如何做人，“仁、義、禮、智、信” 是人們應該履行的基本義務和主要品行，是做人的基本準則。這些年學校教育受升學考試制度的制約，重知識，重分數，德育教育有所忽視;加之獨生子女的比例大，家庭經濟條件有了較大改善，學生勤儉節約，艱苦樸素的風氣相對減弱，網絡傳媒的負面影響，奢侈浪費，貪圖物質享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現象，處處可見，大學裏混時間，混文憑，學習浮躁，能力低下，出社會就業難。

立德，立志，立言，成人後才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。

立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教;二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關係，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升;在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，着力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領;愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮鬥，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神;愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。

立德樹人，是當前和今後一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效!立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望!

不忘立德樹人初心演講稿四

尊敬的領導，各位老師：

大家好!

很榮幸，在第_個教師節來臨之際，作為教師代表在這裏演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共築中國夢!

愛人者，人恆愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!

是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講台，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學生之間的紐帶作用是有多麼的重要。有愛便有德，立德樹人 ，是一名老師的使命與責任。

還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那麼的侷促和緊張。但講台下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地鬆了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以後，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們並不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。

身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去温暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種“愛”源於高尚的師德，這種“愛”意味着無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”説的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規範?或者多上幾節思想品德課?孔子曾説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起着潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。

中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀的今天，我需要肩負起立德樹人，同心共築中國夢的偉大使命!