有關喪文化的演講稿7篇

優秀的演講稿可以幫助我們得到更大的進步，引起觀眾的支持，一篇實用的演講稿是需要我們結合演講的主題的，本站小編今天就為您帶來了有關喪文化的演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。

有關喪文化的演講稿篇1

文化，是企業的靈魂，是一個企業能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業便像無源之水，是無法長久的。企業文化發展至今天，大家已普遍認識到，它的實質就是企業所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業文化建設的真正功效在於以優秀的文化教化人、轉化人。中國的海爾集團、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創造出的奇蹟和成功的經驗無不告訴我：企業文化是企業發展的不朽之柱，文化建設有着潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業帶來一種精神，而且能激發員工的自豪感和責任感，培育企業團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業的整體效益。

下面我從三個方面對公司企業文化來談談個人的心得體會。

一、 淺談對公司企業理念的理解。

作為公司的員工，我們每一位員工都應該秉承公司的優良文化傳統，牢記 創新，高效，責任，共贏是我們企業和員工共同的核心價值觀，創新是我們的第一要任，具有強大核心的競爭力是我們公司共同的目標。誠信文化是企業文化的重要組成部分，企業無信不旺，社會無信不穩，因此，誠信是企業理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統美德，繼承和發揚這一美德，在市場經濟條件下具有特殊而現實的意義。

創新，就是拋開舊的，創造新的。創新是企業興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創新、管理創新、科技創新、制度創新、各方面工作創新，才能實現新的發展，創造新的輝煌。運用先進管理水平、先進的設計研發水平、先進的工程管理水平，去拼搏，去創造;視質量為企業的生命，積極參與市場競爭，努力打造一流的房地產公司。任何企業文化建設都應該以創新、高效、責任、共贏企業價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業禮儀，形成崇尚誠信，追求完美的思維方式和行為習慣。因為，如果企業的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內部的溝通和協調就越容易實現，對於增強企業內部的凝聚力、提高整個企業的工作效率都會產生非常積極的作用和影響。

高效，高效管理，始終把科學管理作為提升效益、推動發展的着力點和落腳點，以專業化，規範化，透明化為原則，持續推進管理創新，全面提升公司的管理水平，高效的執行力，打造高素質的員工隊伍，員工在工作中具有大局意識，自覺把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協作、信息共享、積極落實公司決策部署，實現效率和效益的統一。高效服務，建立客户服務的快速反應機制，準確預測客户需求並及時進行反饋，以熱忱的服務，陽光的心態，最大限度的滿足客户需求。

責任，對客户負責，始終堅持以客户為本，把客户的需求作為一切工作的出發點，不斷提高客户滿意度，為客户提供一流的產品和服務。對員工負責，通過提供優越的職業發展通道，完善的後期沒保障體系和良好的企業文化氛圍，鼓勵員工超越自我，奮勇拼搏，開拓創新，在貢獻企業，回報社會的同時，實現人生理想和價值。對夥伴的負責，灃東地產重視合作伙伴的評價與選擇，注重與戰略伙伴建立長期，穩定的合作關係，在長期的合作中實現互利共贏，與最具競爭力的合作伙伴共同成長。對社會負責，灃東地產致力於保護自然環境和自然資源，積極推動新技術，新工藝，新產品在房地產開發項目中的運用，以實現企業和社會的可持續發張。

共贏，面對客户，尊重客户，理解客户，持續提供超越客户期望的產品和服務，創造客户價值與企業價值的共贏。面對員工，尊重和關心員工，為員工提供適合自己的職業發展通道，讓員工體會到勞動推動企業發展的成就感，實現員工的個人價值，與企業共贏。面對夥伴，堅持以誠相待，努力在長期發展中為彼此創造更多的企業盈利與成長機會，實現共贏。面對社會，灃東地產積極參與城市建設，努力改善自然環境和人文環境，推動城市可持續發展進程，實現企業與城市共同發展。

二、對於企業文化建設方面的措施。

在公司快速可持續發展的關鍵時期,企業文化建設是一項複雜的系統工程，必須提高認識、加強領導，開拓創新、與時俱進、努力開創企業文化建設的新局面。

(1)要提高認識，統一思想，切實把企業文化建設列入管理工作的重要議事日程。企業文化建設是企業全部工作的重要組織部分，認真抓緊抓好至關重要。在工作中定期組織基層領導幹部和員工加強對企業文化建設理論的學習研究，學而習之養成良好的行為習慣

(2)要加強領導、齊抓共管，建立起企業文化建設的工作機制。企業文化建設是一項綜合性的工作。要積極構建黨委統一領導，黨政工團齊抓共管，廣大員工積極參與，共同推進企業文化建設的新的工作格局。成立企業文化建設領導小組，設立企業文化建設工作機構和專職工作人員，明確工作責任。企業文化建設只能加強，不能削弱，更不能取代;努力探索在現代企業制度下，企業文化建設的新機制、新方法，把企業文化建設不斷引向深入。

(3)要精心組織、整體策劃，穩步推進企業文化建設。要精心策劃企業文化活動，宣傳企業形象，為企業發展營造良好的文化氛圍，把企業文化建設的任務落到實處。 要加大投入、創造條件，為企業文化建設營造良好的環境。企業要發展，文化要先行，必要的投入是推進企業文化建設的基本條件。加大對企業文化建設的投入，要從人力、財力、物力各方面支持企業文化建設工作。

(4)要博採眾長、注重實效，建設具有時代特色的企業文化。企業文化應該是開放的文化，不注意堅持和發揚自己的優良傳統，就會失掉髮展的根基;不注意學習借鑑他人的優秀成果就會失去生機和活力。要繼承發揚公司的優秀企業文化傳統，又要大膽借

鑑、吸收其他企業文化的精華;既要堅持和發揚本企業的優良傳統、優良作風、優秀理念，又要借鑑吸收別人的長處為我所用，使企業文化呈現勃勃生機，根據公司具體情況形成自己企業文化。

三、執行企業員工行為規範應注重的問題。

企業文化包含着豐富的內容，企業員工的行為規範也是企業文化的重要組成，它直接體現了企業的核心價值觀。因此，加強企業員工行為規範的建設，對於提升企業管理水平有着重要作用。

(1)要以尊重和溝通為基礎。制定企業員工行為規範是企業以人為本管理思想的體現，目的是為了全面提高員工素質，對員工的良好行為習慣產生激勵和強化的作用，出發點是尊重員工和促進員工在企業環境和工作崗位上健康成長。因此，在執行過程中，要講究方法和藝術，在大力宣傳灌輸企業價值理念的基礎上，注重引導溝通和循序漸進，不能用粗暴生硬的行政命令和簡單説教去執行。及時瞭解員工的願望和想法，做到互相理解、加強溝通、傾聽意見。讓員工及時充電，以適應新技術、新理念的發展;給員工創造條件，讓他們在工作崗位上實現自身的價值，讓他們體會到受人尊重、受企業尊重的喜悦心情，讓員工感受到工作的愉悦性，激發更大工作熱情和智慧，對單位做出更大的貢獻。只有在一個充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產生對企業理念的認同，才有用以這些理念的要求來規範自己行為的主動。

(2)狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優秀的企業領導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調動員工積極性上投入更多的精力。公司倡導團隊精神，就是這個道理。我們每一位員工都是團隊中的一員，發展個人才能發展團隊，進而發展企業。這是必然的因果關係。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發揮員工的聰明才智。

(3)要發揮典型示範和領導帶頭作用。科技進步是發展的動力，人才是企業的根本，任何人都要尊重人才與科學的典範。在工作執行過程中，尤其要注重發揮典型人物的示範引路作用，要不斷培養髮掘、表彰獎勵員工身邊的優秀典型，以他們的典型事蹟所具有的生動感染力和説服力，來引導教育員工逐步達到規範的各項要求，推進公司企業文化建設。要求公司基層黨員幹部更要言行一致、以身作則，用自己的行動為表率，為廣大員工的進步指明方向。 從而提高企業整體素質和水平。

工程部：王徵

有關喪文化的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規範的核心。先講一個小故事。古時候有一位聖者，有一天帶着他的學生去郊遊，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生説，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什麼會比較灰暗呢?原先當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都務必透過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要超多的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就務必從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會留意翼翼地守護着腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要*自我吃，不想睡的時候要*自我睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閒置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿牀，疼痛難忍，此時母親的一隻腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!儘管如此，母親還是牽掛着、祈禱着小兒能平安降生。經過生與死的掙扎，最後生出了孩子，明白小兒平安無事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母説過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之後，覺得很想把他放回去。怕孩子凍着、餓着，怕孩子生病，怕孩子營養不良....白天在單位上班，晚上陪着孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶着孩子去看醫生，更不要説由於孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。

上學了，為了使孩子有一個良好的發展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心裏不安，總是會想盡辦法為子女分擔，“子苦願代受，兒勞母不安”。子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。

母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使你長得很醜，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恆、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》)

你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘.“誰言寸草心，報得三春暉”(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮鬥的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自我，只會為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會所唾棄。

各位同學，當一個人具備了孝心也就有了職責心，他就會謹言慎行。《*規》中説：親所好，力為具;親所惡，謹為去。父母、老師所期望的，比如學業好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不期望有壞習慣，儘快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自我的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不幹違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握一技之長，找到一份好工作，儘快自強自立，這就是盡孝，……

老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏一顆向善之心，有一些同學變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要儘快補上孝道這一課，樹起立身之本，築起成功之基。

多謝大家!

有關喪文化的演講稿篇3

飲茶始於中國。茶葉衝以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點。同樣質量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術不一，泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡，積累了豐富的經驗。泡好茶，要了解各類茶葉的特點，掌握科學的沖泡技術，使茶葉的固有品質能充分地表現出來。

中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑑別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界昇華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建築物、園林、擺設、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、乾淨。中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，搭設茶室，讓人們小憩，意趣盎然。

茶的利用最初是孕育於野生採集活動之中的。古史傳説中認為“神農乃玲瓏玉體，能見其肺肝五臟”，理由是，“若非玲瓏玉體，嘗藥一日遇十二毒，何以解之?”又有説“神農嘗百草，日遇十二毒，得荼而解之。”兩説雖均不能盡信，但一靈縷微弱的信息卻值得注意：“荼”在長久的食用過程中，人們越來注重它的某些療病的“藥”用之性。這反映的是一種洪荒時代的傳佚之事。

中國從何時開始飲茶，眾説不一，西漢時已有飲茶之事的正式文獻記載，飲茶的起始時間當比這更早一些。茶以文化面貌出現，是在漢魏兩晉南北朝時期。

中國是茶的故鄉，製茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動，坐茶館、茶話會則是中國人社會性羣體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽.

有關喪文化的演講稿篇4

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

大家好！

我是來至錦域藍灣分行的馬靜，自從我上年4月份進入公司到此刻已經一年多了，在這一年多的時光裏，我的感慨很多，也很感謝公司讓我站在這個平台上演講。

這天我給大家演講的主題是：“弘揚鋼運文化、放飛我們夢想。”

回望以前，進入鋼運房產兩路分公司後，我的一切都發生了很大的變化，從籤第一個單不會寫合同到自我能獨立操單時，我覺得學到了很多、也收穫了許多，這些都離不開身邊同事們真誠的幫忙和關愛，正是有了他們真誠的幫忙和關愛，才成就了這天的我。所以我很感動，我很感謝他們，在那個時候，我就對自我説，不管在什麼時候，我都會抱着一顆感恩的心真誠地對待身邊的每個人和事，在這個舞台上鍛鍊自我的同時，把自我的快樂傳遞給身邊所有的朋友。態度是決定一個人能否成功的基本要求，作為一個房地產經紀人務必抱着一顆真誠的心，誠懇的對待客户，對待同事，只有這樣，別人才會尊重你，把你當做朋友。業務代表是企業的形象，企業素質的體現，是連接企業與社會，與買方客户，與房主的樞紐，因此置業顧問真誠的態度直接影響着銷售業績。

鋼運文化是關愛、互助的文化，關愛別人就是互助自我，因為只有你關愛了別人，在你需要幫忙的時候別人才會互助你，讓我們伸出手來幫忙我們身邊的每一位需要幫忙的人吧！其次就是團結合作，努力溝通。業績的提升，光靠一個人的努力是不行的，它需要很多人的合作。

回想在長河度假村軍訓翻越障礙的活動和9月16日在白市驛拓展訓練的搶灘登陸活動中，讓我感到團隊的力量是多麼的強大，個性是在搶灘登陸的活動，在整個過程，大家都把男女有別的觀念拋在了腦後，大家緊緊的抱在一齊，生怕有人把腳踩到的地上而犯規，別人的腳踩在自我的腳背上很疼，甚至有些戰友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲，我好感動，如不是你也是這麼想，他也是這麼想，大家都是這麼想的，怎會會快速安全成功的到達彼岸呢？“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”正是在詮釋團隊的力量是無窮的。既然屬於這個團隊，就要充分發揮自我的作用，只有大家齊心合力，沒有攻不破的堡壘。

高效才能共贏，我們堅信只有團隊才能給我們帶來更大的信心、力量和效率，只有團隊才能給我們帶來更高的利益，也只有團隊才能使我們勇於應對成功路上的荊棘險阻，也只有團隊才能讓我們在逆境中勇往直前。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個兩江新區！

我親愛的鋼軍同仁們，只要我們繼續以陽光心態去聚焦業務，真抓實幹，不斷提升我們的服務，公司必將贏得持續、健康、穩定的發展。天道酬勤，陽光總在風雨後，堅信自我就是那道美麗的彩虹！盡情地燃燒你的激情，釋放你的情懷，放下你的一切包袱，樹立你堅定的信念，在鋼運這個充滿活力與激情的舞台盡情展示自我。放飛你事業的夢想！讓我們攜起手來共同創造屬於自我的一片藍天，明天會更好！也祝我們的鋼運明天更輝煌！

有關喪文化的演講稿篇5

“東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對於現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，並能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會説了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎麼會不懂中國傳統文化呢？怎麼可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那麼讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會説我從國小到國中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什麼儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家裏除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小説家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什麼，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建

築，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手裏掛在身上擺在家裏的小小裝飾品都一樣，無不藴含着豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國説成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正瞭解中國，並不容易。中國以外的人瞭解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的瞭解。因為了解，特別是真瞭解，是很難的。所以，我演講開頭的説法並不是誇張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那麼，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨着社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿着我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃裏，並且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎麼辦？要不趕緊恢復古代建築去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能説文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然後才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的瞭解它，做到解花。最後要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那麼何愁傳統文化不興？

所以，執起你牀頭的紅燭，去照亮那美麗的紅粧吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

有關喪文化的演講稿篇6

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

?周易》有曰：觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一個民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五?

現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起嫦娥奔月、吳剛伐桂或玉兔搗藥的古老傳説;我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽説過朱元璋與月餅起義。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所藴含的豐富文化內涵和民族精神。

面對韓國端午節成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將皮影戲捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!

中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼説：傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的傳承開拓現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。同學們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。

謝謝大家!

有關喪文化的演講稿篇7

大家晚上好!今天我演講的題目是《構建和諧校園》。

大學是人生求學路上新的.起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現：原來和諧是一種薰陶，一種感覺，一種氛圍。

我們講和諧，那麼究竟什麼是和諧呢?它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那麼調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。

和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成説起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面説了。

自然的因素即自然環境，創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校裏的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中盪漾着和諧温馨的氣息，那麼心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悦鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悦人性，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們痴迷。沉浸在這樣的環境裏，自然會潛移默化的受到美的薰陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環境，良好的人際關係與意藴豐贍的校園文化都屬於人文的範疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。

首先探討人文環境，教師們博古通今、旁徵博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園裏充盈着優雅和諧的氛圍，徜徉其間，薰陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識裏的自尊自愛被喚醒，達到和諧,豈不易哉?

其次，只有良好的人際關係才能體現校園的和諧。大學裏學生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在温暖的關懷與真切的感動裏生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎?

最後，一個和諧的校園，還應有意藴豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢遊知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤乾涸的心靈。

和諧是一幅精美的畫卷，令人驚豔，令人回味，和諧是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飄逸於浮雲之上。它會給空虛的心靈帶來希望。