關於尚美的演講稿6篇
在很多重要的場合我們都會用到演講稿，演講稿是我們與觀眾建立聯繫的橋樑，以下是本站小編精心為您推薦的關於尚美的演講稿6篇，供大家參考。
關於尚美的演講稿篇1
歲月更迭，時光流逝，我們如同一隻只蜕變的蝴蝶，在婆娑的光景中翩躚起舞……
如今，我從伊呀學語的孩子變成了一個三年級的國小生。在不知不覺中，我己經經歷了九個春夏秋冬。回頭望去，在這九年裏，我感受到父母、老師與社會無窮的關愛。在他們的精心呵護下，我漸漸地長大，已不在是温室裏的花朵，感受到人間的真情與温暖，也懂得了許許多多的道理。
媽媽總告訴我，做一個真善美的好少年。我認為：“真善美就在我們的生活當中。”
“真”就藏在校園裏：第一個“真”，就是學習認真，按時完成老師佈置的作業，不讓老師們操心、勞神;第二個“真”，是待人“真”誠。真誠：是校園裏人人皆知的一個詞，只有真誠地對待別人，才能廣交好友。
然而，在社會上，“善”就成了我們不可缺少的品徳。所謂的“善”，其實就是幫助需要幫助的人，助人為樂。媽媽告訴我：你幫助了他人，在你最困難的時候，別人也會幫助你的。互相幫助是中華民族的傳統美德!是啊，幫助，互相幫助，只有你幫助了別人，別人才會幫助你。當今社會，有許多的困難羣體，他們有的身體殘疾，有的家境貧寒……不管怎樣，他們都需要我們的幫助。許多人認為，幫助別人需要付出，付出金錢與勞動。但是，有時候，付出也是一種快樂。
記得一個酷暑難耐的中午，我剛上完舞蹈課，來到超市買了一瓶飲料。這時，一位白髮蒼蒼的老婆婆走了過來，她彎看腰，拱着背，兩手都提着垃圾袋，身穿破爛不堪的衣服，向我討口水喝。我定眼一看，只見這位老婆婆滿頭大汗，臉上寫滿了“勞累”兩個字，額頭上刻着幾條深深的皺紋。此時，我的心頭湧起陣陣酸楚。我連忙將手中的那瓶飲料遞給了老婆婆，老婆婆連忙騰出手來接過飲料，臉上露出一絲微笑，我看着老婆婆的笑，聽着她一句又一句的感謝，心中的那份囗渴也自然煙消雲散了……
你們看，善並不是遙不可及，它其實就在我們的身邊。一個人奉獻是小善，然而，如果大家都付出那麼一點小善，小善就會變成大愛，人間也會覺得更加美好。付出一點“善”，卻能收穫無窮的快樂，這又“何樂而不為”呢!
社會需要“善”，家庭卻又需要“美”。
在家裏，做一個“美麗”的孩子。多為父母分憂解難、體諒父母，自己管理好自己，不讓父母為我們操心，並做一些力所能及的家務事。真是一舉兩得呀!讓我們做一個父母心中最美的孩子吧!
關於尚美的演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國的漢字博大精深，與我們的生活息息相關，與我們的生活，學習是離不開的;每一個都有它的奧祕。漢字組成了一篇篇美文。所以我們一定要了解漢字，瞭解漢字的筆畫，結構，章法。
下面，我給大家介紹幾個漢字。例如：好，一户人家如果有兩個兒子或兩個女兒都不會很高興，但如果有一個兒子和一個女兒就會很高興。這就是好字的由來。
孝，不只是父母老弱病殘時的端湯送藥，不只是父母年邁時的物質贍養，更不是父母永別我們之後的“風光大葬”。孝，應當是源於內心深處真摯的感恩。羊有跪乳之恩，鴉有反之義，鳥獸尚且如此，人何以甚?父愛如山，母愛如海，父母給予我們的愛，始於我們出生。因此我們要及時行孝，否者將會留下恆久的遺憾。所以無論如何，都可以表達自己的孝心，有時，一個眼神，一句問候足矣。
美：美的內涵是非常豐富的。美來源於生活，又充滿了生活。追求和創造本身就是一種美。那麼，讓我們用眼睛去追求美，用思想去理想美。用身心去享受美，用靈魂去追求美，用雙手去創造美。因為：美，就是生活，而我們，是熱愛生活的人們。
漢字組成了一本一本的書。書讓我暫時擺脱了世俗的紛擾，把靈魂浸入書中，讀到種.種神奇，讀出無數坎坷，讀明世間哲理，讀懂萬種奧祕……
讀書的日子不會無聊，不會迷茫，書伴着心靜如水的我，在平淡的日子裏品味人生的細緻和精美。
書只有書，才是我的心靈家園;書，只有書，才讓我享有無窮的樂趣。
漢字讓我們的生活變的多姿多彩。
關於尚美的演講稿篇3
童年的天空流轉着多彩的雲朵，童年的大海飄揚着遠行的航船……“真善美的小世界，這是個美麗的小世界……”美妙的旋律不停在腦在裏迴盪，漸漸地，漸漸地，我進入了夢鄉……
在夢裏，我夢到我推開了一扇大門，上面寫着“歡迎進入真善美的世界”推開門後，我發現自己浮在空中，望遠看去，除了一對小鳥什麼多沒有!這算什麼真善美的小世界呀?除了一對不起眼的鳥，就空空如也了，真掃興!突然，我聽到好像有人在講話，我仔細一聽!居然是那對小鳥在談話，我萬分驚訝!決定仔細聽聽!“小黑，你的翅膀受傷了，讓我來揹你吧!”“不用了!謝謝你小黃，我還挺得住!”話音剛落，那隻叫小黑的黑鳥像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黃的小鳥趕緊衝下去把小黑背起搖搖晃晃的飛着，飛向美麗的夕陽，我的眼睛濕潤了，一下子明白了什麼!這對不起眼的小鳥竟使我深深地瞭解到人世間最珍貴的美，一種真善美!
在生活中難道我們不該像這兩隻小鳥一樣嗎?以團結互助為榮，以損人利己為恥，八榮八恥，大家都是知道的，什麼是榮，什麼是恥，大家的心裏也非常明白，可真正能像八榮八恥裏説的那樣做的卻很難找到一個。有一次我在天天六三零裏看到了這樣一條新聞：一位懷孕的阿姨快要臨盆時想打的，可來的的士一見這是一名快臨盆的婦女，加足了油門撒腿就跑，生怕阿姨在車上昏倒給自己招來禍害，哎!這幾位的哥叔叔你們又是何苦呢?俗話説得好救人一命勝造七級浮屠，你們就當為自己積點兒德，把這位阿姨送到醫院，我想那時阿姨就不會當場暈倒在地以至於難產。還有一次，在我逛街時，看見了兩個四五歲的小朋友在追逐瘋打，把公共場所弄得“烏煙瘴氣”，當在場大人看見這一幕時都歎氣着無奈的搖着頭“哎!”突然，有一位小朋友在追打時不慎摔倒，膝蓋流血了，傷口弄得他萬分難受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起來，痛楚使他哇哇大哭起來，此時許多大人都有着同樣的舉動，牽着自己的孩子嚴肅的教育他們“看吧!
不學好就會像他一樣。”這時，另一位小朋友安慰着説：“小紅別哭了，來我揹你去醫院!醫院的叔叔阿姨可‘神’了什麼傷都能治好，放心吧!你很快就會好起來的。”説着就背起受傷的小朋友往外跑，我的眼再次濕潤了，這句話雖然充滿兒童的幼稚，但它再次讓我感受到了世間最珍貴的美――真善美，一種團結互助的真善美，看着他們的背影，我不禁想起了那兩隻小鳥，其實我們身邊的真善美有很多，只要你去發現觀察就會得到滿意的結果。真善美不一定要外表美麗，重要的是內心美麗，以團結互助，以損人利己為恥，只要每個人從心底打開這扇“大門”這就會是一個真善美的世界。
關於尚美的演講稿篇4
宋濂，明代開國文臣，小時候家裏很窮，但他酷愛讀書。富人家的一本好書讓他愛不釋手，於是決定借書自己抄寫。富人勉強同意。宋濂夜以繼日，不辭辛勞，終於在規定時間內完成並歸還。他的誠實守信贏得了人們的信任，終於成為一代文豪。這是真!
香港謀生的上虞老人張傑，他將賣茶葉蛋積蓄的一千兩百多萬捐獻給家鄉的教育事業。全家卻擠在一個三十平米的住房裏，自己只能睡地板。他説：“自己好，不算好，家鄉好，才是好!”這是善!
寧波出現的最美四姑娘。她們在陌生老人生命垂危之際毫不猶豫地伸出了援助之手。經過媒體的多方尋找才知道她們是劉麗蘭、禇偉娟、王賽珍和周麗。這是美!
還有“嘗百草的李時珍”、“捐獻所有器官的文文”、“背母上大學的劉霆”這些都是我們的驕傲。原來從古至今，真善美一直在我們中國人身上傳承着!
常聽説有人把“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”視為真理;生活中還存在着路人不敢攙扶摔倒的老人;各種搶、殺、坑、蒙、拐、騙;破壞大自然等等。我們應該用眼睛去發現更多真善美的事物，用行動感染他們，讓真善美像一粒種子駐紮在他們心裏，生根發芽。
一個人只有擁有真與善，他才可能美。什麼最美?無私奉獻最美助人為樂最美!只要我們用真、用善、用美去表達對世界的愛，對生命的愛。世界就會更加美麗，生活就會更加美好。
關於尚美的演講稿篇5
真善美如一場細雨，滋潤着人間;如一根教鞭，規範着我們的言行;如一座火爐，温暖着人心。
生活中有些人會感歎道：“為什麼好人就這麼少?”其實他們只是不太會發現而已。然而，生活中的點點滴滴都流露出真善美。
這或許是一個善意的提醒。當你誤入歧途而迷失方向時，總會有一個人把你從“地獄”拉到“天堂”。這個人可以是爸爸，是媽媽，是老師，是同學。無論如何，他們對你的提醒，都表現出他們對你的愛。
這也可能是在你失意時的安慰。當你被生活瑣事所困擾而垂頭喪氣時，在你身邊的人會給你親切的安慰，讓你從憂鬱中站起來，讓你脱離苦海。
當然，這還可以是一聲簡單的問候。每天清晨，當你走出家門，遇到一個陌生人，相互一聲簡單的問候就可以在瞬間拉近你們的距離。如果人與人之間都能做到這點，那麼世界將會變成更好的人間。
真善美其實無處不在。
也許你會問，什麼是真善美?其實一些真善美的事情就發生在我們身邊。被稱為“最美女教師”的張麗莉，車禍瞬間挽救學生導致高位截癱。“最美司機”吳斌在鐵片擊碎玻璃刺入腹部，肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等保障安全的動作，掙扎着站起來，疏導24名乘客安全離開。“最美母親”吳菊萍徒手接住從10樓墜落女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴重。這些事情不就是最能代表真善美嗎?
但是，如果你認為真善美就是做一些大事，那麼你就錯了。瞧!報紙上有位叔叔利用導報感謝一名青年為他拾回錢包，讚揚這種拾金不昧的精神。真，真誠，這位青年人難道不是一位“真誠使者”嗎?看!那兒小朋友摔倒了，一位阿姨小跑過去，順手從口袋拿出了一片創口貼幫他貼上。還關心地問着：“小朋友，痛不痛，要不要去醫院?”善，善良，這位阿姨不正是一位“善良貼士”嗎?瞧!“城市美容師”清潔工們，起早貪黑地打掃路面，只為了讓我們有一個更優美的環境!他們美化環境不正是美化了我們的心靈?美，心靈美，這些清潔工們不就是一位位“美化心靈師”嗎?這不也是真善美嗎?是啊，給陌生人的一個微笑，給老人的一個攙扶，公共汽車上給老弱病殘的讓座和幫助……其實這些看似很小，但如果我們每天能給別人多一些關懷和幫助，每天多注意這些每天發生在我們身邊的事，我們的生活會更快樂。
你也曾做過這些事，這也同樣是真善美。
人應該活的真善美。不虛偽、不做作、直率、乾脆，這是真;以同情之心待人，以惻隱之心愛人，這是善;溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。真善美是需要我們去追求、去執行的。播下“善”的種子，它發出“愛”的芽，開出“愛”的花，結出“善”的果。
讓我們一起手拉手，共同種下“善與愛”的種子，讓它生根、發芽、開花、結果。少年向上，真善美伴我行。
關於尚美的演講稿篇6
老師、同學們，大家晚上好，今天輪到我為大家演講，我是x班的xxx，我給大家演講的是——美是一種主觀感受。
美到底是客觀存在還是主觀感受，這是一個千古無法解答的難題，很多大哲人的意見也都無法統一。
而我倒覺得美是人類對客觀實體的一種主觀選擇的結果，存在於人的主觀意識中，是一種主觀感受。美是由人的主觀意識決定的，審美是個人的心理選擇，是一種心理對物質的衡量，而審美的結果就是一種意識，不論是美或者醜或者非美非醜，都是一種意識。簡單一點説，美就是心理選擇之後的一種“應當如此”或者“恰好如此”。因此，美是一種主觀感受。
舉個例子説，你如果沒有出生過，就沒有你的意識存在，就不會知道什麼是美。但，很多人就會反問：美不是照樣存在嗎，還説不是客觀存在？——別急，再舉一個例子説，假如這個世界上沒有人，沒有人的意識，所謂美又從何而來呢？在人類出現以前，物質存在於宇宙中，是以一種“無常”的形式存在的，物體只是物體，不能説這個是星星那個是月亮，因為這是人類認識它們之後才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態，才有人類意識中的星星月亮太陽。在從來沒有人認識過，也就是人的意識反映之前存在的物質，我個人稱這種客觀的存在的形式為“無常”，因為無可認辨它的狀態功能或者特性等等。我個人認為，物質是以某一種狀態、功能或者特性存在於宇宙而必須反映於人的意識中的，無可認辨的存在形式，簡單的説就是存在也等同於不存在，給它一個名稱“無常”，這樣它才真正存在，因為有人意識到了這種存在的形式。有人會説我是唯心主義者，錯了，我個人認為我的觀點介於唯心與唯物之間。討論這些跟美有什麼關係呢？有，美正是客觀存在的物體在人的意識中的一種帶有愉悦性的形式，否則很難解釋為什麼人知道花是美的而豬狗等低等一點的動物卻不知道，為什麼不同的人又或者同一個人在不同的時間看待同一個事物的時候，所產生的愉悦性又不一樣呢？顯而易見，美是一種主觀感受。現在回答前面被反問的問題，為什麼你沒出生過而美依然存在呢？那是因為有其他人類的意識存在。假如在人類意識出現之前，宇宙中所有物質包括宇宙本身都是一種“無常”狀態，美又存在哪裏呢？人類意識出現之後，物質才在人的意識中反映出美這一種形態。著名的美學家克羅奇就説過：如果沒有人的想像活動的話，自然中沒有哪一部分是美的。因此，美只是一種意識形態，一種主觀感受。
我前面説不同的人看待同一樣事物產生的愉悦性不一樣，為什麼基本上每個人都覺得花是美的呢？康德説，美具有主觀的普遍性，正如意識有很多的共通性一樣，很多人看待同一樣事物都覺得美也就不足為奇了。比如説一塊冰，很多人都知道它是冷的，就算沒有摸過也沒有
見過冰的人，他也能通過其它途徑知道。那冰為什麼是冷的，花為什麼是美的呢？這不是我要説的主題，但卻能更好地説明美是一種主觀感受，如同冷是通過觸覺乃及感覺而形成的一種主觀感受一樣，像很多哲學家説的，美就是美感。
哲學家休謨説：美從來就不是物質的客觀屬性，根本沒有客觀的標準。我國傳統文化也暗暗與之呼應。從孔子的“智者樂水，仁者樂山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在説明着這個道理。因此，美是一種非功性而普遍帶給人的一種精神愉悦，是一種意識存在的形式，是一種主觀感受。
我的演講結束，謝謝大家！
