文化自調查報告7篇

只有對調查任務進行全面分析後，我們寫出的調查報告才是全面的，為了記錄下我們的調查過程，你會怎麼寫調查報告呢，以下是本站小編精心為您推薦的文化自調查報告7篇，供大家參考。

文化自調查報告篇1

調查目的：

通過對首都高校校園文化活動的調查，深入瞭解各所高校校園文化活動的類型和特點，揭示其內在規律性，發掘其特色與創意。與我校類比，借鑑，同時探究現今大學生普遍關注與積極參與的活動。

調查對象：

清華大學，對外經貿在校學生

調查方法：

瀏覽網頁、採訪、問卷調查。

一、 清華大學校園活動調查分析

理論學習方面：清華學子財富論壇第64場“海權興即國家興”

卡巴斯基先生清華講演——國際網絡安全

惠普全球副總裁兼首席戰略技術官(csto)shane先生清華大學演講會

領導力發展論壇——每個人都可以成為領導者

實踐技能方面：各大企業校園專場招聘會

清華創業計劃大賽

cuba半決賽 清華大學vs華僑大學

實踐相冊--清華大學xx-xx年年度學生暑期社會實踐攝影展

清華大學首屆智能車對抗大賽

文化藝術方面：清華大學紅十字會學生分會二十週年會慶

中國曲藝家協會進入清華大學進行交流演出

清樂華章――清華大學研究生大型文藝演出

清華大學xx年法國文化周

第二屆學生國際象棋文化周

清華大學首屆紫荊露天電影節

清華大學香港文化節

“一二-九”合唱

體育活動方面：擁抱20xx——清華大學新生奧運風采大賽

紀念“為祖國健康工作五十年”提出五十週年專題活

馬約翰杯體育比賽

xx年年清華大學學生體育活動月

11.12男生節

3.7女生節

總結：這些校園文化活動涵蓋理論學習、科技創新、實踐技能、文化體育等多個方面，覆蓋面廣、內容豐富、形式多樣，形成了健康高雅、文明温馨的校園文化氛圍。在理論和實踐方面更側重於理科。就時間安排而言，每一個月都有不同類型的活動，加上每一個系，每一個社團的活動，很龐雜。清華有着很多人力資源和物力資源方面的優勢。其活動總體特徵是多而雜。

分析：以清華大學“女生節”輻射效應為例——

清華大學的一系列活動，往往都能引起巨大反響。其中，同學們最感興趣的，普及最廣的莫過於每年的女生節。女生節不僅僅是一種口號，它已經成為了清華的一種傳統和招牌活動。而且其影響正在逐年擴大。究其成功原因，可以歸結為以下幾點：

1.女生在清華的比例較小。

“物以稀為貴”，自然會得到重視。這是其自身優勢。

2.節日創意迎合了青年追求新意、追求浪漫的主旋律;

3.活動具有普及性。

無論什麼專業，無論什麼國家，民族，無論是否有專長，無論什麼年級，都可廣泛參與。

4.校方高度重視

校學生會，團委，以及各系，前期做了大量的宣傳動員工作：女生節前夕已經把清華大學bbs留言板的封面換成了“女生節”的主題封面;在校內多處製作宣傳海報;紫荊園宿舍區內隨處可見書寫着“祝全體女生節日快樂”的條幅;校團委專門製作專題電腦幻燈片在禮堂放映。

5.活動形式多種多樣。

幾乎集合了日常生活與學習的各個方面，比如女生節之“看吧”——播放各國原聲電影;“暖吧”——男女生打破界限，齊聚暢談;“逛吧”——舉辦遊園會……舉辦女性講座;各商家的女生節商品促銷優惠進校園;學校周圍的商鋪跟風打折;女生節服飾大賽;

6.統一性與靈活性相結合，自由度高。

除了官方的活動，各系，各學院充分發揮了自身的創造性，有的系男生在凌晨聚集女生宿舍樓下唱歌;有的系男生精心準備了送給女生的禮物;有的是將教室用綵帶，氣球等裝點得很有節日氣氛;有夜晚用蠟燭拼的“心”字;有互動遊戲環節;有食堂門口獻花;圍圈為女生祝福;放風箏送祝願……

二、 對外經貿校園活動調查分析

（一）、xx年外語文化節(xx年年4月16日——4月21日)

1. 外語文化節開幕式

2. 美食節

3. 名家講座，主講人：《青年文學》主編、著名作家邱華棟

4. 放眼望世界——外國文化知識競賽

(1)户外環節—身體力行 4月18 日 晚

(2)放眼望世界——外國文化知識競賽決賽 4月19日晚

5.迎奧運萬人簽名活動 4月18日 晚

6.大使論壇——伊朗與中東問題。4月18日 晚

7.奧運國際籃球友誼賽 4月20日 晚

8.閉幕晚會暨第二屆北京高校魅力之星大賽 4月21日 晚

（二）年社團文化節(——xx年年5月25日)

1.國際事務協會，舉辦“創業家精神論壇” 活動。

2.公共關係協會，跨文化交流協會，西部協會舉辦“民族風國際情”的晚會

3.第六屆經貿拍賣節

4.禮儀知識遊園會

5.地理協會舉辦“尋找北京的另一面”系列主題活動

6.心理協會舉辦了一場主題為“青春激揚”的朋輩活動，旨在以遊戲互動的形式為同學們，尤其是異性同學，構建一個心靈交流的平台。

7.由校體育部主辦，銀鯊泳協承辦，在千鶴家園游泳館舉行遊泳比賽

8.綠色協會舉辦地球

日安活動

9.校團委和國貿學社主辦第四屆經濟觀察周

10.自然科學協會舉辦趣味知識競賽。

11.人文學社主辦皮影公演

12.由愛心社舉辦：兩屆奧運會火炬手李舒傾情演講

13.校團委、體育部、社團聯合會主辦，第二屆羽毛球公開賽

14.吉他協會舉辦“吉他藝術音樂會”

15.力與美協會舉辦 “展示惠園風采，樹我‘健美之星’”健身知識講座。

16.年度風雲社團評選及頒獎系列活動

（三）、xx年宿舍文化節

1.宿舍文化節開幕式——“祝福宿舍，祝福惠園”主題簽名和贈電活動

2.“瞭解新家”主題座談會

3.惠園宿舍文化風采展示會

4.健康生活知識競賽

5.樓宇拔河比賽

6.宿舍吉尼斯比賽

7.趣味體育接力比賽

8.“家、緣、驕傲”主題寢室照片徵集和拉票會

分析：對外經貿的活動大部分以都是堅持積極向上為主題，通過主題鮮明、形式多樣的活動，潛移默化地對大學生進行理想信念教育以及文化薰陶。該學校在以下幾個方面做得比較出彩：1.慣於用一個系統性的專題來統領一系列活動;2.人文關懷做得非常到位，比如辦的一些活動：裝飾聖誕樹，美食節，評點《士兵突擊》主人公許三多，拍賣會……看似瑣碎，但卻是很能夠引起學生的共鳴，使其受益。3.注重各個部門、社團之間的合作。很多活動都是幾個部門一起合作，尤其是社團文化節。加深不同院系同學的交流。4.大膽創意。比如説十佳歌手比賽中加入“拉票會”這一環節，更能夠考驗選手的應變以及臨場反應力，感染力;以及使用短信投票，網上選票的方式，着實一個“小社會”。

（四）.校園文化活動分析結論

這兩所高校的校園文化活動是首都高校中做得相對比較出色的。分析其活動的方式、內容、特點，以下幾點是辦好出色的校園文化活動的重要條件，可以為我校所借鑑。

1. 活動的內容和形式要豐富。不要僅僅侷限於一些官方的活動，要儘可能地多樣化。

2. 應進一步擴大參與範圍，使活動趨向精品化、常規化;我校也有一些品牌的活動，如：廣院之春，風采之星等，但其還是僅僅侷限於一部分人，且侷限於文藝方面，不能真正地調動所有人的積極性，使全體人都能夠參與。

3. 必須堅持以學生的需求為出發點，加強人文關懷，經常關注學生所及所需，從中挖掘活動創意。

4. 以提高同學創新意識為重點。加大活動的自由度和公開性，集思廣益，激發參與者的創新意識

5. 加強活動的組織性、系統性。

6. 加強各個部門之間的合作。在校方的領導下，能夠將不同學院，不同社團聯合在一起做活動，形成統一整體，力避力量分散。

文化自調查報告篇2

新農村建設旌旗攢動，是當今我縣的一道風景。積極推進新農村文化建設，是社會主義新農村建設的一項重要內容。11月9日--11月19日，我們利用到農村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農村文化建設問題，進行了為期十天的調研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調查等形式，與村幹部和羣眾就農村文化建設問題進行了廣泛交流和探討。現將調研情況報告如下：

一、農村文化建設滯後的問題客觀存在

不可否認，改革開放以來，我縣農村文化建設取得了很大成績。但對照構建和諧社會和新農村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落後導致農民失去自信。在科學技術迅猛發展、知識信息更新加速的今天，一些農民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發揮主觀能動性實現勤勞致富，存在嚴重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發展農業生產，建設新農村缺乏信心。二是農民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農村羣眾文化的正常開展。三是農村文化活動缺乏吸引力。很多農民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內容，電視裏的節目又遠離農民，與其跟着湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規陋習成為新農村建設的桎梏。人情費逐年上漲，"養兒防老"、"重男輕女"等傳統價值觀根深蒂固。在調查中，不少基層幹部告訴我們，給農民送點文化並不難，難得是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀念，新農村建設才會有盼頭。

農村文化處於這樣的境地，原因是多方面的：一是農民表現於文化上的種種沮喪和自卑，根源在於職業自信和身份自信的失落，對改變農村面貌缺乏信心。二是鄉土文化受到越來越多方面的衝擊，農民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農民羣眾參與文化創造的熱情逐漸冷淡。三是單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鑽了空子。有的村民空餘時間不是湊在一起談論東家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等。可想而知，這種文化薰陶滋養下的農民何能樹雄心立大志建設好社會主義新農村。

由此可見，忽視農村文化建設，不用先進文化佔領農村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經濟難以發展，社會穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個弱勢文化區域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設社會主義新農村就是一句空話。所以，必須大力發展農村先進文化，重塑農民這個新主體，用新文化衝擊舊觀念，社會主義新農村建設才會有永不枯竭的強大動力。

二、新農村文化建設要堅持自覺創新

新農村文化建設要取得真正成效，必須突出一個"新"字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風格。這就要求農村文化必須自覺創新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農村羣眾日益增長的精神文化需求。具體來説，可以從三個方面促進農村文化的自覺創新。

一是把農民致富奔小康作為實現文化自覺創新的原動力。農村基層文化工作要主動適應廣大農民"求富、求知、求樂"的綜合性文化需求，在重建農民精神世界、滿足農民羣眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農村羣眾從活動中學到更多的致富本領，從而更好地激發他們在新農村文化建設中的主動性和創造性。

二是要把特色文化建設作為農村文化自覺創新的最佳切入點。我縣農村有着極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農民的日常生活中。利用特色文化開展農村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現農村文化創新，羣眾最容易接受，也最樂於參與。

三是以隊伍建設推動農村文化的自覺創新。首先，要切實加強對農村文化人員的培訓，努力提高他們的業務素質，不斷增強其自主創新的能力。其次，要加強農民業餘文化隊伍的建設，充分發揮典型示範作用，吸引越來越多的農民關注農村文化建設、參與農村文化建設。

三、加強農村文化建設的幾點建議

一是要制定好文化建設的總體發展規劃。要切合實際，制定農村文化發展總體規劃，開展農村數字化文化信息服務，加大對農村文化建設資金的投入，全力構建農村公共文化服務體系，要在全社會營造全民參與文化建設的濃厚氛圍。

二是要增加一批文化娛樂設施。應本着因地制宜，講求實效的原則，增加農村文化建設投入，加快農村基層文化設施建設步伐，着力打造新農村文化建設家園工程，力爭鎮鎮建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閲覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動等功能於一體的文化中心建設成為農民羣眾接觸文化資源、享受文化權益的最直接載體，達到滿足廣大農民羣眾多層次、多方位精神文化需求。

三是要創作一批農民羣眾喜聞樂見的作品。要發揮文聯、文化等部門的專業特長，深入羣眾，深入生活，深切體會新農村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農村生活，多創作一些適合農民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發向上的優秀作品。同時，還要加大對農村業餘作者的培養和扶持力度，鼓勵他們繼續鄉土文學的創作，用先進文化陶冶農民情操，激發農民的主人公意識。

四是要定期組織豐富多采的文化藝術活動。在繼續搞好"三下鄉"活動的基礎上，利用"文化聯動"搞活農村舞台。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農村文化藝術節活動，為廣大農民提供一個展示風采，交流技藝的平台。同時，緊密結合農民脱貧致富的需求，利用農閒、節日和集市，倡導他們讀書用書、學文化、學先進實用農業科技知識和衞生保健常識，不斷在農民羣眾中颳起"文化風暴"。

五是要倡導文明新風的評選活動。大力開展"改陋習，樹新風"活動，以創建小康文明示範村、評選文明衞生户、十星級文明户、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加羣眾參與意識和創建意識，豐富農民的精神境界，淨化農村文化環境，提高農民綜合素質，以此來紮實推進社會主義新農村建設，為實施"三五"戰略，建設一流強縣發揮文化應有的作用。

文化自調查報告篇3

調查説明：

系部名稱：

專業：

年級：

班級：

姓名：

學號：

調查時間：

研究目的：

1、熟悉調查的過程，掌握學習方法，瞭解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利於提高自身的文化素質好愛國主義精神。

2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，並做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。

調查方法：

主要採用上網調查、個別採訪。

調查結果：

中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開的情，一種經年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象徵，並擔負起一種文化功能：一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會職責；四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂。

春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，藴藏厚重的含金礦藏。傳統文化的積澱是歷千年而不變的，春節固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

*臘月開始辦年貨：

據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。

*年二十四謝灶：

在灶頭放齊貢品後，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足暨身體健康，之後燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖塗放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。

*年二十八洗邋遢：

年二十八是清理家居的好時機，中國傳統來説，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的黴運及不如意通通掃走，而自身亦要潔淨，據説這樣做便可以消災祛病。

*年三十晚上送年：

年三十晚是一年的最後一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有餘。吃過年夜飯之後，長輩要發壓歲錢，根據古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點整，開始放爆竹，慶祝新一年的來臨。

*正月七年級宜祭祖：

年七年級祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢後，晚輩向長輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年七年級不可掃地倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能説，否則這年會不好運，亦儘量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開花，富貴榮華）等好兆頭的話。

*八年級婦女返孃家拜年：

八年級是出嫁女回孃家的日子，相傳年七年級回孃家，會令孃家變窮，所以要八年級才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。

*年九年級赤口：

各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。

*年初四接財神：

話説年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時，送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。並要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。

另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門，寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。貼春聯：將春聯貼在門口，貼夠八張，代表由頭髮到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實用性於一體。掛年畫：寄託人們喜慶美好的願望。

春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個日子，念一遍寄託新年美好願望的句子，這時“福倒了”真的“福到了”！希望在城市裏生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個寶貴的傳統文化，並將它傳承下去。

文化自調查報告篇4

一、調查的原因和目的：

現代流水線生產的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術的瞭解，我向大家介紹我們家鄉寧波的傳統文化——竹編。竹編是一種傳統的工藝，歷史悠久。

二、調查的地點：

寧波市鄞州區非遺館

三、調查的方式：

通過視頻採集和與傳統工藝傳承人的交流

四、調查的內容：

寧波竹編藝術

五、調查的結果：

寧波是竹編的“故鄉”。寧波地區盛產毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹製品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、餘姚山區有幾十家鄉村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，並和傳統的罐、籃、盒、盤結合起來，製成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭髮絲厚，寬度也只有四五根髮絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不讚歎其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統技藝街區展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現代流行時尚與中國傳統文化工藝相結合的劉氏竹編，博採眾長。

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經緯編織法為主。在經緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的製品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮豔明快的花紋。

六、調查的心得體會：

此次調查是我利用週末空閒時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收穫不少。其實説實話，我之前並不知道我們家鄉的工藝竹編已經被列入了非物質文化遺產，並且對此我甚至不曾瞭解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉的傳統文化了解並不透徹，所以在今後的生活中，我將會更多地去關注家鄉的傳統，家鄉的文化。在拍攝視頻的過程中，我們與葉良康師傅進行了交流。

（葉良康是寧波市目前僅有的非物質文化遺產工藝竹編傳承人，其工藝竹編項目被列為市級非物質文化遺產保護名錄。“17歲開始學做竹編，到現在47年了。”老人對竹編的堅持、執着和熱愛感染了許多人。）因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多麼奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終於有了接班人。塘溪鎮上城國小校長童士峯知道竹編工藝面臨傳承的困境後，以東山村的名義申報鄞州區首批非物質文化遺產傳承基地，並將基地設在上城國小。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和製作室，併成立了以美術專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從20xx年9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進上城國小，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統手工藝正在面臨着失傳的危機，那麼更何況是中國呢？所以作為當代大學生的我們，保護傳統文化的任務任重而道遠！

文化自調查報告篇5

一、調查的背景

零花錢對於現在的國小生來説，在生活中已經必不可少了。縱觀我們同學的零花錢，多則幾十、幾百元，少則幾元、幾角錢。有的心理學家曾經這樣指出：零花錢在一定程度上決定着學生在班級中的地位。我們疑惑，為什麼零花錢會決定學生的地位?同學們這些零花錢到底花在了什麼地方?我們應該怎樣正確使用自己的零花錢?帶着這些疑問，我們在老師的指導下決定就關於零花錢的使用情況進行實際調查，用事實引導、教育小夥伴們平時改掉不良消費習慣，合理使用自己的零花錢。

二、調查的具體目標

1.調查家長的月收入及其主要來源，並做初步統計。

2.學會設計調查表，在實踐調查活動中，提高發現問題、分析問題、解決問題的能力。

3.通過收集資料及調查、採訪，培養學生的實踐能力，發展對知識的綜合運用和創新能力，形成從生活中主動地發現問題、解決問題的態度和能力，養成自主、合作、進取等良好的個性品質。

4、通過活動使學生學會交往與合作，促進學生良好個性的發展。

三、調查的實施

本項活動分三個階段進行：活動準備階段;活動實施階段;活動總結階段。

(一)第一階段：活動準備階段

1、分組：

按照原來的學習小組把全班30名學生分成4個小組(學習小組的分法既

考慮到了優生與中差生的搭配，同時也考慮到了家庭住址儘可能鄰近的問題，以便在課餘時間開展活動。)

2、組內確定活動主題。

經過同學們的商議，圍繞大主題零用錢的調查。各個小組分別確定了本組所要研究的小課題：

組1：放學後同學們在各小攤點購買食品和玩具情況的調查; 組2：本班同學一個月來所花零用錢的數量的調查;

組3：本組學生一個月中所花零用錢的數量及去向的調查;

組4：調查父母一個月的工資收入情況及家庭一個月的開支情況;

3、組內分工，制定研究方案

4個活動小組不僅進行了分工，同時商議出了活動方案，例如1組中的活動時間(定於放學後)，活動地點(校門口旁邊的零食店)，活動方法(調查、採訪)等，並對可能出現的問題，如攤主不願接受採訪等情況作了假設，並針對可能出現的情況選擇較為合理的解決方法，努力使活動得以順利地開展。

(二)第二階段：活動實施階段

1、設計調查問卷或相關表格

根據本組的活動目的，分別設計較為合理的調查問卷或有關表格，以便活動時有針對性地進行調查，瞭解同學們使用零花錢的情況，同時便於活動後系統地、科學地進行統計分析。

同學們：

一個人在外有時需應急之用，如買學習用品、打電話等，為此家長們都會給你們一些零用錢，這些零用錢你是怎樣使用的，請你仔細閲讀該問卷，在所選的答案後打adic;。

1、 一個月你大約有多少零用錢?

5元( ) 10元( ) ( )元

2、 這些零用錢你是怎麼來的?

父母給( ) 從早餐中節省來( )

其他方式( )

3、 你是怎樣使用零用錢?

買零食( ) 買玩具( ) 買書( ) 儲蓄( ) 其他( )

4、 你每天會用多少零用錢?

不是每天都用( ) 每天大約用( )元

5、 你統計過一個月大約用多少零用錢?

統計過( )大約用( )

不清楚，沒統計( )

6、 你想過如何合理的使用自己的零用錢?

沒想過( )想過( )

我是這樣做的( )

關於國小生零用錢使用情況家長調查問卷(二)

叔叔阿姨：

你們好，您給您的孩子零用錢嗎?您關注和指導他們如何使用零用錢嗎?請你們仔細閲讀該調查問卷，在所選的答案後打adic;。謝謝合作。

1、 您給孩子零用錢嗎?

給( ) 不給( )

2、 您一個月給孩子多少零用錢?

不清楚( ) 5元( ) 10元( ) 其他( )

3、 您瞭解孩子怎樣使用零用錢?

不關心無所謂( ) 沒想過不了解( ) 瞭解( )

4、 您想過如何指導孩子合理使用零用錢?

沒想過( ) 想過( )我這樣指導

( )

5、您給孩子零用錢，希望她(他)怎麼用這些錢?

( )

文化自調查報告篇6

大學生家鄉文化調查報告隨着改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養着我們長大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒落。一個地區的風俗是這個地區的特色，知道了地區的風俗，才算是這個地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學習已經淡忘了自己的家鄉風俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過蒐集資料，瞭解大學生對家鄉文化的認識的層度。

一、調查目的：

為了解目前我校在校學生對家鄉文化了解的真實 武漢工業職業技術學院的在校大學生

三、調查地點：

學校食堂，學生宿舍樓

四、調查時間：

20xx年5月27號——20xx年5月29號

五、調查方法：

調查採用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數據全部採用人工統計處理分析，有效率達100%。

六、調查內容：

1.性別

2您的家鄉是哪裏？

3您所在地春節有哪些習俗

4您的家鄉春節期間有忌做針線活嗎？

5您對以上習俗的態度是

6您對家鄉文化有多少了解

7您知道家鄉有哪些名人

8您對家鄉的飲食有什麼特點

9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什麼？

10您的家鄉大年七年級基本上幹什麼？

11您覺得家鄉文化對你的影響？

12除夕夜您一般幹什麼？

13您的家鄉民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰嗎活動中的作用

15您認為傳統習俗在春節慶祝活動中的作用

16對於家鄉傳統風俗文化的保留工作狀況，您認為怎麼樣 17您家鄉春節氣氛如何

18您的家鄉結婚時喜歡用以下哪種方式

19您對家鄉文化的瞭解途徑主要是哪些方面

20對家鄉文化的發展，您的建議是？

文化自調查報告篇7

山東地區春節民俗文化調查報告 每個地區都有自己獨特的春節民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個地域獨特的風土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體，而春節又是中華民族最隆重的民族節日，但是隨着時代的進步和西方文化對中國傳統文化的衝擊，越來越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄，致使近年來年味漸淡。對春節民俗文化的調查，能讓我們更好地瞭解一個地區獨特的文化底藴。我來自山東濰坊，所以我對家鄉地區的春節習俗進行了社會調查，並對春節民俗進行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統文化有所瞭解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。自古以來中國人就有過春節的習俗，在數千年的文化傳承中就呈現出來多樣性的特點，不同地區採用不同的方式來慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要説真正進入春節，那就理當從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節、灶王節。據説這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺的年畫貼在灶台旁，加以供奉。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉皇大帝面前説壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，並擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果説小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，那麼小年過後人們便開始真正忙碌起來。民有“臘月二十四，撣塵掃房子”的説法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會把家裏進行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什麼的。不單是要把家裏打掃乾淨迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統統掃地出門，乾乾淨淨迎接春節的到來。

這段時間人們也都會忙着置備各種年貨。所以大街上到處都是賣東西的小攤位，從春聯、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風俗，此時全家會一起出門購置年貨，買新衣，父母也會盡可能的滿足孩子提出的購買要求，另外在採購春節用品時，無論家裏已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。在農村，舊時沒有冰箱，因此春節前也是殺豬的最好時間，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可保存較長時間，這也與南方過年制臘肉有相似之處。北方的主食是麪食，所以過年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常為了供奉和好看，也會蒸一些花饃，類似刺蝟饃、棗山之類的。小時候每當媽媽過年蒸饅頭時，我也會因為好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好後便會先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長大了，再幫忙做饅頭時也就沒有了那份閒情。

很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的説法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會提早起牀打漿子，貼春聯。所謂漿子，就是一些麪粉漿糊，煮過之後便是很好的粘合劑，用它來貼春聯，一年都不會掉。火紅的春聯貼在門上自然是喜慶，另外也會有很多家庭會在家門口掛紅燈籠，更增加了節日氣氛。貼好了春聯和福字，剩下的時間就是繼續做沒完成的工作，再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來，也有少部分魯西南地區會選擇在中午，因地域而不同。隨着時代的發展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會有魚，有“年年有餘”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個不可缺少的就是用胡蘿蔔和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來年家裏什麼都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這裏，通常都是一大家子的人聚在一起過除夕，妯娌們在廚房忙活着年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時通常都會分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點的男孩則會上正桌。在山東傳統習俗中，不管何時，家裏來客人留下吃飯時，女人都是不允許上桌的。隨着社會的發展和進步，婦女地位逐漸提高，這一習俗逐漸被取締，但是傳統節日裏依舊會殘留一些痕跡，並且已經根深蒂固的影響了人們。此時全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團圓飯，其樂融融。除夕夜也有守歲之説，通宵守歲，等待辭舊迎新的時刻，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。等到一過零點時分，家裏的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。此時女主人會在家裏的院子裏燒一些黃色的燒紙，這些紙在燒之前要用錢打一打，古時説這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢，神仙們收了錢就要保佑人們來年發財。零點過後才是真正意義上的春節，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時要鳴放鞭炮。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味着新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。像那幾年還在上高中時，父母在除夕夜時也會把芝麻稈撒在院子裏，寓意我們成績能節節高升，取得好成績。餃子要煮的多，必須有餘，飯後鍋裏要放上饅頭、豆腐。意在有餘頭，都有福。水餃煮好後，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開，方便神仙們食用。吃完餃子，春節的這頓年夜飯才算真正的結束了。

七年級是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會起早，穿上新衣，挨家挨户的拜年。早起後，開門前要先放鞭炮，然後在門口外放一隻竹竿或木棍，來拜年的人們踩過木棍進門。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長輩的一般都會待在家裏，招待來拜年的客人。首先給家裏的長輩拜年，拜完之後才出門到親戚家及鄰居家裏拜年。記得小時候我給長輩拜年時都要磕頭，現在很少見了，只是問好就可以了。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。小孩子們盼望過年，其實很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。想想小時候得到壓歲錢後的那個高興勁，現在想想還禁不住想笑。大年七年級還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子等。