三嚴三實 守紀律黨課講稿
三嚴三實_守紀律黨課講稿
學與思是相輔相成相互促進的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。要學習馬克思主義哲學，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學的方法論，做到遇事不糊塗，保持戰略定力，不妄自菲薄。本站小編為大家整理的三嚴三實_嚴以律己黨課講稿材料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎參閲。
講稿一
大家好，今天跟朋友們大家討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼羣眾路線教育實踐活動之後，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什麼?為什麼要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導幹部如何才能做到嚴以律己。
那麼首先，什麼是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所説的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什麼叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是説有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關於修養的一個概念，在這裏借用説要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什麼準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什麼要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什麼這麼重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中佔有非常重要的地位。 “三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那麼什麼是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脱低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯繫，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這裏我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨着執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和衝擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脱離羣眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響着黨的先進性、純潔性和戰鬥力。那麼如何正確對待四大考驗，防範四種危險呢?
在黨的建設問題上，全黨面臨着非常艱鉅的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什麼?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來説制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鑽制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的幹部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在鬥爭過程中需要我們克服一系列困難。反覆強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地説明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以説“關鍵在幹部”，尤其關鍵在領導幹部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以後要怎麼貫徹?要靠幹部，幹部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就幹部，特別是在如何從思想道德品德方面造就幹部，提高幹部對中國革命的重要。毛主席説“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陝北公學成立題詞》中講的一段話，説明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的幹部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮鬥、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助於贏得人民的支持。
講稿二
在領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼羣眾路線教育實踐活動之後，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天圍繞這個主題，我和大家討論三個問題。
第一，嚴以律己的內涵是什麼?第二，嚴以律己的具體表現。第三，領導幹部如何才能做到嚴以律己。
第一、什麼是嚴以律己?強調，嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是一種自律，自己要管好自己。謹言慎行，嚴守規矩，心中有戒，不妄為。嚴以律己根本在於正確的思想認識，基礎在於自身的道德修養，修行在於平時的言行。嚴以律己，關鍵在律，重點在嚴。遵守黨紀國法這個“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束;至於嚴就是要做到為政清廉。嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己檢驗着嚴以修身成效;嚴以律己，是嚴以用權的條件。律己是一種立身之本，更是一種執政為民的體現。
二、嚴以律己的具體表現
嚴以律己從大的方面來説要突出做到以下五點：
1、維護中央權威，認清陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致;
2、維護黨的團結，認清“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團夥夥、拉幫結派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠;
3、遵循組織程序，認清“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該彙報的彙報，不超越權限辦事，不搞先斬後奏;
4、服從組織決定，認清“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;
5、管好親屬和身邊工作人員，認清“特權現象”對黨的危害，不讓他們打着領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益
嚴以律己具體到個人應該做到：
(一)嚴以律己，表現在思想認識上要有提高
一方面要認識到嚴以律己，是立世之本、執政之基。只有做到嚴以律己，才能將執政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀條規的各項規定，熟知法律法規的相關規定，並將這些外在規則要求內化為內在的價值追求，這樣才能引導律己的言行
另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀國法的敬畏、對人民羣眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始
終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀。
(二)嚴以律己，表現在行動上要謹言慎行
1、學習上要勤學善思
學與思是相輔相成相互促進的，“學而不思則罔，思而不學則殆”。要學習馬克思主義哲學，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學的方法論，做到遇事不糊塗，保持戰略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。
2、工作上要三思而後行
世上的事情並不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想後果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。嚴以律己就要堅持問題導向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、幹事才有税氣。要敢於面對批評的人，把批評當鏡子、當法寶，珍惜批評、心懷感恩，深擺細查自身不嚴不實的問題，查擺工作方法、業務能力的差距，分析為人處事的過失不足。
3、生活上要耐得住寂寞
現今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡慾，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪慾之害，經得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人後一個樣、八小時內外一個樣。要明白“千里之堤，潰於蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權;警惕“小缺口”。領導幹部要認真對待小事，守住小節，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“温水煮青蛙”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴以律己，表現在常態上要經常“照鏡子”
嚴以律己要變成新常態，不能成為一時之興趣。要經常照鏡子。“照一照”黨章，“照一照”人物，“照一照”普通的羣眾。每天都要反省自己，看頭腦是否清醒、看認識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言語是否得當、看行為是否理智，及時總結自己的思想與言行，拾遺補缺，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸、不該做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。
三、如何做到嚴於律己
(一) 加強紀律意識，敬畏黨紀黨規
黨紀嚴於國法。要嚴守黨的紀律和規矩，做政治上的“明白人”。無數事例充分説明，一旦從思想上放鬆了紀律和規矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員幹部腐敗變質，都是從突破紀律、破壞規矩開始的。“千里之堤，潰於蟻穴”。一些領導幹部犯錯誤，往往是從一些不起眼的生活小事上自我放縱開始的。賴昌星曾説過這樣一句話：“我不怕領導幹部官有多大，就怕他沒愛好”。領導幹部的愛好，在不法分子眼裏，就是攻破堡壘的突破口。因此，作為黨員領導幹部，一定要慎初、慎獨、慎微、慎欲，嚴守做人、為官、處事、交友的底線，不但要管好自己的八小時以內，而且要管好八小時以外，始終做到耐得住清貧，經得住誘惑，管得住小節。無論權力大小、職務高低，沒人能當“鐵帽子王”，只要破壞黨紀、踐踏黨紀，就必然會受到黨紀的嚴懲，每個共產黨員必須敬畏黨紀黨規。近年來，流傳的順口溜可見一斑：“不跑不送，降職使用;只跑不送，原地不動;又跑又送，提拔重用!”幹部羣眾對此深惡痛絕。“一人昇天，仙及雞犬 ”，老子英雄兒子漢，官二代比比皆是，投機鑽營，把幹部使用條例忘得一乾二淨。這談得上敬畏黨紀嗎?
(二)提高法治意識，敬畏法律法規
要養成學法尊法守法用法的法治信仰和習慣，堅決避免權大於法、有法不依行為的出現，國法面前沒有特殊公民。要提高法律制度的執行力，讓法律制度成為帶電的“高壓線”，真正做到為民用權、秉公用權、依法用權、廉潔用權。廣大黨員幹部特別是領導幹部必須牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權由法定、權依法使等基本法治理念，帶頭信仰法治、堅守法治，自覺做尊法學法守法用法的模範。必須懂得有權必有責、用權受監督、違法必追究的道理，嚴格按照法定權限和程序行使權力，決不允許超越法定權限、違反法定程序行使權力。必須牢記法紀紅線不可逾越、法紀底線不可觸碰，決不允許以任何藉口任何形式凌駕於國法之上，決不允許干擾憲法法律實施、干涉依法辦案。
(三)守住律己底線，敬畏規章制度
多次就從嚴治黨、嚴守政治紀律和政治規矩提出要求。應該説，紀律和規矩既是“緊箍咒”，更是“護身符”，它不僅僅是為了限制人，更多的體現為保護人，如果打破了這種紀律和規矩，也就失去了紀律和規矩的保護，就會對個人、社會甚至國家造成危害。“當官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。三事清為首，作為領導幹部，要保持清廉作風，做經濟上的“清白人”。作為領導幹部，不是“紅頂商人”，更不能把自己置於“老闆”之列。要尊重製度、遵守規章，強化制度規章剛性執行，防止打折扣、搞變通，防止“破窗效應”。
廣西一副鎮長上任首日便喝酒身亡事件的細節：全桌11個人，每個人敬了一杯。第二天清晨6點，被發現已經死亡。酒有了，面子有了，命卻沒了。廣西壯族自治區紀委迅速派出調查組核實情況。最終，對4月9日當天參與違規飲酒的九名科級領導幹部，一律按照有關程序先行給予免職處理，由當地紀委進行立案調查。
(四)堅持慎獨慎微，敬畏道德體系
嚴以律己，不僅要正己，也要齊家。公職人員的家風絕不是個人小事、家庭私事，而是幹部作風的重要體現，是關乎黨的作風和形象的重大問題。要切實加強對家屬子女和身邊工作人員的教育約束。要自覺淨化工作圈、生活圈、交際圈。
淨化工作圈，就是要慎權、慎責、慎位，堅持腳踏實地。 在工作的時間、場合幹屬於工作以內的事情，在職責範圍內，履行好應盡的義務。慎用手中的權利，明白權為民所賦、利為民而謀。有的領導幹部在工作圈內幹私事，利用手中的權利為自己或他人謀取不正當利益;有的則拉幫結派、一心為己地經營自己的“工作圈”，使之成為自己謀利、上位的資源。如山西派、石油幫等。
淨化生活圈，就是要慎始、慎初、慎獨，堅持修身律己 有的公職人員在物慾橫流的社會潮流中，沒有堅守我黨艱苦樸素的優良傳統，追求高品質享受。生活作風不樸實純淨，就能讓人知道你的“愛好”給圖謀不軌者以時機，進而產生各種行賄受賄。縱觀近年來落馬的“蒼蠅”“老虎”，導致他們“下馬”的最初點基本上都是別有用心者從其生活圈中找到的“破綻”，進而下手，千里之堤便毀於蟻穴。事實證明，“以利相交，利盡則散”，權錢交易結成的關係，再“鐵”也靠不住;“全家腐”必然“全家哭”。一位老領導感慨：在台時打牌總贏;下台時打牌總輸。這不能引起我們的警覺嗎?
淨化交際圈，就是要慎友、慎行、慎交，堅持潔身自好。 有的領導幹部以自身或家人的“朋友圈”龐大而自喜，誤以為各行各業、各條“道上”都有朋友是自己有權有勢的表現，須不知，正是一些陽奉陰違精心算計的朋友到頭來將你拉下水來。因而要將自己包括家人的對外交往進行有效地“過濾”，分清莠、不濫交友，自覺抵禦“燈紅酒綠”的誘惑。“勿以善小而不為，勿以惡良小而為之”，將那些思想不正、行為不端的人踢出交際圈。
“近朱者赤，近墨者黑”，官欲利其民，必先修其身，黨的領導幹部要管好自己的“三圈”，慎重對待自己的社會交往，正確處理周圍的人際關係，善交益友、樂交諍友、不交損友。“人不能把金錢帶進墳墓，但金錢卻能把人帶進墳墓”，而貪腐者的事後哀歎，也從來都是悔之晚矣。
(五)勇於擔當精神，敬畏先賢歷史
敬畏歷史，就要把歷史作為最好的教科書，從中增智明志。特別是中國共產黨的歷史，更是一部波瀾壯闊、可歌可泣的革命史、英雄史、鬥爭史，充滿了信念的力量、歷史的擔當。
中國人從來都有一種以史為鑑的歷史情懷，無數功與過，都是前人飽蘸艱辛書寫的財富。敬畏歷史，書寫歷史，讓中國夢夢想成真，是我們實實在在的責任。要麼留名千古，要麼遺秋萬年未必就是歷史的真實。我們的事業是千千萬萬犧牲的先烈換來的，你做的每一件事都要對黨負責，對人民負責，對子孫後代負責。
畢福劍：他是公眾人物，公眾人物是有社會責任的，尤其是央視的著名主播，肩負着傳遞正能量，引領價值觀的職責。他用下流的語言取笑人民領袖和英雄，竟然出自一名共產黨員、口口聲聲説當過兵的人、央視的名嘴之口，與其身份和所處位置極不相符，讓人大跌眼鏡。沒有毛澤東沒有共產黨，畢福劍還能像現在吃香喝辣交杯問盞、提起筷子吃肉放下筷罵娘?打着百姓舞台的旗號，面向公眾一套，在私底下另一套，責任和擔當到哪裏去了?!
(六)落實服務觀念，敬畏普通百姓
歷史經驗告訴我們，唯有對羣眾心懷敬畏，才能獲得羣眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏羣眾其實不需要太多紛繁複雜的東西，只需要公職人員牢記權為民所賦，堅持權為民所用，而不是將自己當作高高在上的“父母官”。然而，近年來，極少數領導幹部卻將羣眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏羣眾。他們不去傾聽羣眾的聲音，對羣眾的監督置若罔聞，面對羣眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視羣眾為烏合之眾，認為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什麼大浪。他們認為，權力掌握在自己手中，羣眾就應該服從安排，聽從指揮，有權在手，羣眾其奈我何?這類少數人執政方式、執政行為，深深傷害了幹羣關係，導致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置於了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，發生的羣體性事件迅速增多，仔細去剖析這些羣體性事件，無不發現根源問題在於公職人員丟失了密切聯繫羣眾這個“傳家寶”，導致幹羣關係緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，羣眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發。“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”
敬畏羣眾不是對羣眾避而不見，敬而遠之，反而更需要到羣眾中去，離羣眾更近些。只有深入基層，深入羣眾，領導幹部才能真正瞭解到羣眾需要什麼，有什麼要求，有什麼希望，不需要什麼，排斥什麼，痛恨什麼，在作決策時才不會想當然，“拍腦袋”。想羣眾所想，急羣眾所急，多關懷羣眾的冷暖，少一些“個人政績”。錦上添花不及雪中送炭，把羣眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏羣眾，廣大黨員幹部要努力改變“不想事、不謀事、不幹事”的慵懶作風，積極倡導“想正事、謀大事、幹實事”的勤政之風，逐漸形成“勤想事、勤謀事、勤幹事”的良好作風，方能贏得羣眾擁護和愛戴，方能永固執政之基，才能做具有新疆特色的好乾部。特別是我們信訪幹部要進一步解放思想，主動創新，工作上要追求卓越、追求一流、追求更好，決不能滿足於按部就班、低效運轉、被動應付，要善於研究工作中的新情況新問題，用創新的精神解決前進中的問題，用發展的辦法克服建設中的困難，用紮實的作風實現工作上的突破，不斷樹立以人為本、統籌協調、安全發展、科學管理、開拓創新等理念。
沈浩作為一名優秀的基層幹部，他官不大，責任卻很大，小崗村幾千號人的吃穿住行都要看他的能力，帶領小崗村民進行二次改革，改變了“人民負責的基層幹部。他撲下身子和小崗村民一道吃苦，“為小崗把心都操碎了”。他是一個真正想把小崗村帶出“一夜越過温飽線、20年過不了富裕坎”的困境，給小崗村民帶來了希望和盼頭。
(七)修養價值觀念，敬畏正道人生
人一輩子很短暫，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很重要。怎樣才能走好這一生?兩個字——“正道”。無論你何時何地,無論你做什麼，無論何種環境，你始終需要堅持的是行正道。作為公職人員想要人這一生有所作為，就應該做到“本職工作有一手，羣眾有難不袖手，同行之間緊握手，名利面前不伸手。”並要算好人生“七筆賬”， 人生成敗繫於“七筆賬”，人生譭譽繫於“七筆賬”。
現實生活中許多違紀人員給我們算了七筆帳，發人深省：
1、“政治賬”自毀前程
每一個黨員幹部，尤其是領導幹部，各項工作業績和榮譽的取得，都是組織精心培養的結果，更離不開個人的不懈努力。但是，如果把握不住自己，經受不住誘惑，發生嚴重違法違紀行為，就會“一失足成千古恨”，斷送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毀於一旦，也給單位的社會聲譽帶來嚴重損害!
2、“經濟賬”傾家蕩產
俗話説“君子愛財，取之有道”。我們現在生活在一個開放的社會裏，每個黨員幹部，特別是手握一定權力的領導幹部，面臨的誘惑和風險無處不在、無時不有，只要你稍不留神，就有可能跌向深淵。抗住了，拒絕了，風險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風險就會真正變成危險。
3、“名譽賬”身敗名裂
古人説：“一絲一粒，我之名節，人生在世，名節最重”。古往今來，捨生取義者比比皆是。我們每個黨員幹部特別是領導幹部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽。但是，如果不懂得珍重，自毀其名走上歧途，不但給單位抹了黑，而且自己也毀了名聲，讚美聲就變成唾罵聲，美名就會成為罵名，名譽就永不再來，一生就抬不起頭來。
4、“家庭賬”愧對家人
家是一個人温馨的港灣、幸福的源泉。關愛自己的家人，構建幸福的家庭，這是人之常情。有的人為追求所謂的“家庭幸福”，權為家所用、情為家所繫、利為家所謀，“封妻廕子”，“遺澤子孫”，結果把家庭變成了腐敗的大後方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“光宗耀祖”、“恩澤親屬”，大搞以權謀私，“一人得道，雞犬升天”，讓親屬也捲入了腐敗的漩渦，最後得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲劇。
林則徐説過一段發人深省的話：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”子孫如果像我一樣卓異，那麼，我就沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的鬥志;子孫如果是平庸之輩，那麼，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。
5、“親情賬”眾叛親離
對公職人員來説，交際絕非生活小節，一定要謹慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友。因此，工作和生活中自覺做到不與三種人交友：即不與“阿諛奉承”者交友，不與來路不明的“大方”者交友，不與吃喝玩樂上無所用心的“懶散”者交友，交友必須慎之又慎。
6、“自由賬”身陷牢籠
“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多菲的著名詩句，寫出了對自由的無比嚮往。對一個人來説什麼是最重要的?很多人會給出一個共同的答案：自由!管住自己的腦，不該想的不想;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腿，不該去的地方不去。
7、“健康賬”身心交瘁
腐敗分子因為收取不義之財，精神高度緊張，整天提心吊膽，心理壓力大，負荷重，吃不香飯，睡不好覺，造成體質衰退，危及健康。世界上沒有免費的午餐、世界上沒有無緣無故地愛、世界上沒有不透風的牆、世界上沒有治後悔的藥。xxx在位時風流倜儻，權傾一時，發案後不久，就變成銀鬚白髮，風燭殘年。台上台下，判若兩人，叫人情何以堪?
古人講：以銅鏡為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興衰。律己，是一種美德，是一種素質，是一種信仰。不論你的職位多高，責任多大，你的言行舉止都必須對下屬負責，對社會負責。
