端午紀念屈原事蹟感想

　　端午紀念屈原事蹟感想

楚國一位有名的愛國詩人因自己受小人誣陷而無用武之地，被流放邊疆，悲憤交加，加上楚國亡滅，過着流放的生活，最終，他抱石投江自盡。以下是本站小編為大家整理的端午紀念屈原事蹟感想資料，希望對你有所幫助，提供參考，歡迎你的閲讀。

端午紀念屈原事蹟感想一

最早聽説屈原，是吃着粽子聽奶奶講的，知道吃粽子是為了紀念屈原。懵懵懂懂的我對屈原充滿好奇，他究竟是什麼樣的人，能贏得千後世的景仰?漸漸地長大了，讀的書多了，對屈原就有了更深的瞭解，更多的敬佩!

他才華非凡。大約在公元前319年，年約二十歲的屈原當上了楚國的左徒，輔佐楚懷王勵精圖治，處理朝中內政外交大事。為使國家和民族能夠長治久安，屈原制定了幾項法令，打擊了一些貪污結黨營私的活動。後來，他又出使齊國，説服齊王，結成楚齊聯盟。公元前318年，楚齊魏韓燕趙六國在楚國訂立了六國聯盟，楚懷王被推舉為六國“縱約長”。為此，楚懷王更加賞識屈原。

他堅持正義。屈原生性耿直，再加上舊貴族鄭袖等人的讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。公元前299年左右，屈原被逐放到漢水上游一帶的原野上。在流放期間，屈原十分憂傷，不過他堅持正義，創作了《抽恩》，《思美人》，《離騷》等作品。

屈原時刻愛國。公元前278年春天，秦軍攻破楚都郢城，在燒殺擄掠的同時，還搗毀了楚國先王的陵墓。郢都的陷落對屈原是沉重的，這年農曆五月初五，這位“顏色憔悴，形容枯槁”的老人，懷抱一塊大石頭，縱身跳進汩羅江中。

屈原這位偉大的詩人，一生都遭受着惡人的詆譭，過着流放的生活，但他的愛國精神讓人震撼，受萬世敬仰!

端午紀念屈原事蹟感想二

春秋時期，在楚國一位有名的愛國詩人因自己受小人誣陷而無用武之地，被流放邊疆，悲憤交加，加上楚國亡滅，最終，他抱石投江自盡。他，就是屈原。那時，楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裏很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王蒐羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。

可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前説屈原的壞話。 他們對楚頃襄王説："大王沒聽説屈原數落您嗎?他老跟人家説：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝;大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢?大王，你想想這叫什麼話!" 楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了，何況，屈原還是一個有點自傲的人，受了這種欺凌，怎麼忍受的了?他就憤憤不平地唱着悲傷的歌來到了湘南。

不久，在湘南，屈原又多次聽附近的漁民百姓説楚國滅亡的消息，忠君愛國的屈原聽到後不禁無限傷感，一是為自己無法為國效勞，輔助國君完成基業;二是為當今楚國國君昏庸無能，聽從奸臣所言，毀滅了一批批的人才。最終，他悲憤交加，抱着大石，縱身跳入了河流湍急的汨羅江，永遠的沉滅了。浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。懷質抱情，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，餘何所畏懼兮?曾傷爰哀，永歎喟兮。世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。

看呀!眼前那浩瀚縹緲的江河讓他感到孤獨和絕望，雖然世界混濁，沒人理解，但還有死亡可以安慰自己。知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。就此他下定了一死的決心。他，屈原。他，以身殉國。

端午紀念屈原事蹟感想三

端午節要來了，我們紀念屈原。

但我們紀念的應該是詩人屈原，而不是愛國者屈原。屈原是偉大詩人，但不是真正的愛國者。因為屈原所愛的“國”是楚國，楚國是周天子分封的諸侯國，嚴格地説相當於現在的一個省。愛一個省怎麼叫愛國呢?愛國那就要愛周天下。雖然周室既衰，尾大不掉，但這也不是不愛天下，只愛一個諸侯國的理由。

或許有人説，屈原是想讓楚國強大起來後統一中國，這種説法顯然是一種臆測，屈原的詩文裏沒有流露統一天下的心跡，史書也無記載。司馬遷也只説他是“睠懷楚國，繫心懷王”，是楚國的忠臣。可見屈原並沒有心繫天下的雄心壯志。

魯迅先生對屈原愛國也並不認可。他在《漢文學史綱要》裏，盛讚屈原的詩，“其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”，並認為“其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇之上”，但對屈原愛國之事，則隻字不提，只説他是“睠懷宗國”。“宗”子用得極妙，把周天下和諸侯國區分開來。這説明，在屈原愛國這個問題上，魯迅是相當清醒的。

如果硬是要説戰國時期的愛國者，我看應該是秦國的一些國君和大臣。是他們在周室大勢已去，天下四分五裂的局面下，胸懷天下之大志，堅持不懈地努力，才使得華夏一統。他們所愛的絕不是僅僅是秦國，而是天下，也就是我們現在所説的中國。

端午紀念屈原事蹟感想四

屈原一生都奉獻在改革上。屈原從小就懷着振興楚國的遠大志向。他受到良好的家庭教育和塾館教育，飽覽當時能夠蒐集到的詩書。

楚懷王十一年，屈原由文學侍臣晉升為左徒。這職務相當高，僅次於楚國最高行政長官令尹，相當於後來的副宰相。這時候，屈原才22歲。

屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚宮內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張特別是改革主張，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處，對舊貴族勢力顯然不利，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現後鄭袖、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前説屈原的壞話，用惡語中傷屈原。

懷王雖然對屈原十分賞識，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一夥的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三性事務，不讓他參與國家大事。 從此屈原鬱郁而行。

楚懷王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經得勢，趁着懷子櫺柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。他被流放了，標誌着他的政治生涯的結束

可以説屈原的一生都是個悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，為何“信而見疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩歌。著《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發了他熱愛祖國、同情人民、嚮往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩作如今萬古流芳。