以孝為先的演講稿3篇 "孝至為上：感恩父母的演講"
孝道是中華民族傳統美德之一，被譽為“天下第一孝”。以孝為先，不僅是中國人民的傳統之美，也是現代社會應該弘揚的公德之美。本文將為讀者介紹如何以孝為先，達到凝聚人心、促進社會和諧的目的。
第1篇
相信各位都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前説：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這麼大到底為父母都做過些什麼?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。
説起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎?想，但是下班後還要絞盡腦汁的為我們想着，做着我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這麼大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個週末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長歎：“都忙啊!”對於老年人來説，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什麼那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守着預備的好的一桌飯菜無奈的歎氣。
中國古代自有忠孝難兩全的説法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的傑出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎麼會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為各位佈置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以瞭解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
忠孝兩全，以孝為先。現在的人們總是對國家有着這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那麼從現在起，關心自己的父母，儘可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。
第2篇
我是高一(*)班的王**，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《説文解字》中説，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會説，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?
?論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子説，現在的所謂孝，是説能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?
孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”?《説文解字》中説：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也説，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以説，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽説她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
説一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請説一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請説一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請説一聲“謝謝”;當我們發現為自己掖被子的父母時也請説一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候説一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!
第3篇
誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領會;高尚的人格需要公正的眼睛來發現,更需要道德的大廈來支撐。
而弟子規就是教我們要保持高尚的人格，教我們為人子弟，在家裏要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹慎誠實，對大家友愛相處，親近有仁德的人。這些都要到以後，還有剩餘精力就去學習文化。
大家可能都知道上古時期的舜帝吧，孝順寬厚的舜帝，他出身卑微，七代以來，都是地位低微的普通百姓。
他的父親瞽叟，是個盲人。舜的生母早已去世，瞽叟再娶，又生下了一個兒子叫象，象很講究享受，待人很命傲慢。瞽叟偏愛後妻所生的兒子，總是想殺掉舜，但他都躲過了;可是仍然孝順地事養父親、後母和弟弟，而且越來越來恭敬，一點都不敢怠慢。
舜在二十歲的時候，因為孝順父母而出了名。三十歲時，堯帝詢問有沒有可以做天子的人，四方諸候都推薦舜，説只有他甚當比任。於是堯就是兩個女兒給舜，來觀察他內存在的德行;還派九個男人和他相處，來觀察他的外部表現。
舜的修養很深，處世嚴謹而且有威嚴，所以大家都很信任他。
在短短一年內，舜所居處的地方都發展成了村落，兩年之後，成了小鎮，三年之後就成了都會。普天之下的清明德政，都是以舜帝開始的。舜帝在位三十九年，繼續了堯時的太平盛世，被稱為“堯天舜日“。
同學們，雖然我們沒有先人那麼好的道德修養，沒有闡明完美、光明的德情，沒有使人民受到感化，成為新人，沒有達到道德上完美無的理想境界。
但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點點滴滴開始。這也應了《弟子規》裏的一句話：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跟躋。”
百善孝為先。星期六晚上，我做完作業後，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子裏，看到地上有一塊髒兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤乾淨的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水裏浸泡幾分鐘，再在水裏倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水裏立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然後才晾在衣架上。我心裏非常高興。
同學們，我們要多讀《弟子規》，多學古文化，為祖國報效，為班級爭光，為自已!
