2023經典名著閲讀筆記3篇 《經典名著閲讀筆記：2023年版》：探索世界文化的精神之旅
“2023經典名著閲讀筆記”收集了多部經典名著的閲讀筆記，涵蓋文學、哲學、歷史、社會等領域。本系列筆記旨在幫助讀者深刻理解文本內涵、提高閲讀能力、拓展思考視野。無論是文學愛好者還是學術研究者，都能從中受益匪淺。
第1篇
莎士比亞説過：“書籍是全人類的營養品。”陳壽曾説過：“一日無書，百事荒蕪。”毛澤東也説過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。”人們對書的評價如此之高，書的優秀也是不言而喻的。今天，我在高爾基的《童年》中暢遊了一番。
這本書講述的是十九世紀俄羅斯下層人民的生活狀態。故事中的主人公阿廖沙年幼喪父，跟隨母親與外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一個冷酷無情的人，每次打阿廖沙都如同一個凶神惡煞的魔鬼。阿廖沙還有兩個冷血自私的舅舅，他們常常為分家產的事情大打出手。他雖然沒有一個很好的家庭環境，卻有一個慈祥的外祖母。外祖母性情温和，百般呵護着阿廖沙。外祖母經常給他講故事，對阿廖沙的文學生涯有了很大的幫助。最後，他的母親去世了，阿廖沙也走向了社會。
這本書從而也揭露了當時社會的腐敗與落伍，當初的沙皇專制制度是多麼不公平。看完這本書，我也對自己的行為產生了反省。如今，我們的童年與高爾基的童年根本無法相比。每個孩子都是父母的掌上明珠，父母將我們捧在手中生怕掉了，含在嘴裏生怕化了，對我們的照顧用無微不至形容都不足為過。而高爾基的童年卻是黑暗的，他沒有一個好的家庭，他幼年喪父，十一歲喪母。有一個脾氣暴躁的外祖父和兩個只顧自己利益的舅舅。
雖然我們有這麼好的生活條件，卻總是嫌這嫌那，一看到別的同學有新奇的玩具就要父母掏血汗錢買。十一歲的高爾基以已獨自闖蕩社會，而我們卻還依賴着父母，挑三揀四。甚至連廉價的東西都不要，只想用昂貴的東西與他人攀比。我們有父母愛着，有家人疼着，卻覺得這份愛本來就屬於我們，我們必須擁有的。在苦水中長大的高爾基沒有樣式繁多的玩具，沒有父母的疼愛，沒有良好的家庭環境……但他卻不向命運妥協，用自己的努力成就了文學盛典。
第2篇
在整理班級圖書的時候，偶然發現新課標必讀書目裏有《愛的教育》這本書，早就聽説了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫，讀者遍佈全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閲讀。
拿起這本書，腦海中湧現了好多的疑問，在這美麗的世間“愛”究竟是什麼?在這本書裏愛又是怎樣去體現的呢?它又帶給了我們什麼教育的結晶呢?帶着這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小説，書裏的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述着那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛裏有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。內中包含了父母的愛、同學的愛、老師的愛，以及社會的愛，這些在安利柯的心裏種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛，又怎樣接受愛。字裏行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
看了這本書，也想到了現在的自己，身在教師崗位，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有很好的方法的現實之下，有時候也以教師的權威管教學生，以致傷了學生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學生，認識學生，要適時的讚美和接納，鼓勵與協助;要培養學生挫折和容忍的價值判斷能力，讓學生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯繫，適時的提供教給家長養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。
如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文裏，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在迴應學生的問候時的神態、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景彷彿就是我曾經經歷和正在經歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發的事件，怎樣剋制自己情緒，怎樣在發火後後悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”一個人在成長過程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個良師必須適時適切地，來激發學生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難，並在困境中堅強的站起來，堅持的走下去。
從《愛的教育》中，從安利柯的身上，我終於明白，孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量，父母、老師只有教會他如何關心別人，如何與人團結合作，如何熱愛勞動並創造生活，他才能在成年後不至於孤單、自私，而始終以樂觀、善良之心快樂一生。
第3篇
近期，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼併沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閲讀無可比擬的!
“生命教育”的方向與方法，詮釋當前教育中的困惑，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關注的氣息，讓生命活力充分地湧流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學的追求;貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值——這是課程目標的追求;尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育，生命的教育!
老子曾説：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。”水，天生麗質，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以衝土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈!沒有這水澆灌的土地，註定會寸草不生;沒有感動滋潤的人，心靈註定會乾涸枯竭。感動如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動賦之於行動。
?教育的理想與信念》字字句句皆經典，時時處處有感動，折射着一種靈性。他説的大學聯考制度是“全面的豐收，導致全面的平庸。”“大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內心的畸變和人格的扭曲。”這，不得不讓我們思考，教育到底給了人什麼?我們到底該如何教育呢?我曾看到自己國小時威風凜凜，才華出眾的班長，經過無數次教育的“洗禮”，高中過後，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學居然一句話也不會説。難道這就是教育的影響嗎?難道這不足以讓我們去重新審視教育目標嗎?難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎?
多年的教育生涯讓我知道了：負擔過重會使得一個人忙忙碌碌，疲於應付，沒有足夠的時間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發現知識的個人意義，去建構屬於自己心靈財富的知識。久而久之，學生變得內心麻木，機械呆板，未老先衰，暮氣沉沉。教育是什麼?是“把所學的東西都忘了，剩下的就是教育”，是“養成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程，向人類傳送生命氣息、心靈轉向的神聖生活。”但現實生活中，發現了一種現象：教師一方面用重複訓練、機械記憶束縛着學生，另一方面還抱怨學生只會死記硬背，遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學生竟然是我們辛辛苦苦培養出來的!遺憾之時，亦為之汗顏矣!
痛定思痛，解決的方法有嗎?應該，還是有的!領導頂層設計多元化評價，評價老師的方案不唯成績，更加看重課堂上學生創造性思維的開發，一旦學生創造性思維有了，成績的提高是自然而然的。我們培養的學生是德智體全面發展的社會主義接班人，如果只會做題，怎能接力中國興盛中華復興的重任?
曾記得，一位北大畢業生洋洋灑灑寫了幾萬字控訴父母只關心自己的成績，包辦一切，結果自己只會學習，其它的什麼也不會，進入工作崗位後，任何事情處理起來都很吃力，多次萌生輕生的念頭……這是多麼悲哀的事情啊!這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎?
是啊，“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’”，學習是為了更好地生活。既然當下的生活也是生活，有什麼理由為了明天的生活而犧牲現在，使現在的生活變得索然無味，苦不堪言呢?
但願肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者，減輕心理和精神負擔，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道，用真愛和誠意循序漸進地喚醒、激勵、影響、引領，讓學習成為每個人的本能和興趣追求，成為終身發展的內在動力。
