五四運動時代意義例文
五四運動的時代意義範文5篇
五四運動狂飆般的吶喊聲早已散去，五四運動精神卻一直沉浸在中華民族奮鬥的血脈裏。今年是五四運動101週年，我們回望那段歷史，重温100多年前那段激情燃燒的歲月，加深對五四運動歷史意義和時代價值的認識，可以更好推動新時代中國青年繼承五四精神，擔負起實現中華民族偉大復興的歷史重任。
五四運動的意義1
五四運動是一次徹底地反帝國主義反封建的愛國運動。五四運動是中國新民主主義革命的開端，工人階級從此登上了歷史舞台，同時這也是一場毫不妥協的反帝愛國運動，打擊了帝國主義勢力的囂張氣焰。
俄國十月革命後，我國湧現出了大批具有初步共產主義思想的知識分子，他們正是五四運動的發起者和組織者。五四運動是由中國巴黎和會外交失敗而產生的，以青年學生為主，廣大羣眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的。
在五四運動中，青年學生、市民、工商人士等通過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式來進行的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又被稱為“五四風雷”。
五四運動雖然從形式上來看是青年學生組織的一次愛國運動，但從整個社會背景發展來説，它的影響遠遠不止於此，除了波及到中國思想文化，政治發展方向，社會經濟，教育等方面外，對於中國共產黨的建立和發展也起到了重要的作用。
五四愛國運動的性質是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動也是中國新民主主義的開始，青年學生起到了先鋒作用，自此中國無產階級開始登上政治舞台，也傳播了馬克思主義。
五四運動的意義2
1、五四運動是一場偉大的羣眾愛國運動，揭開了全民族進行徹底的反帝反封建鬥爭的序幕。2、五四運動是一場深刻的思想解放運動，促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。3、五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創了中國新民主主義革命的開端。從此，無產階級登上了政治舞台。
五四運動是1919年5月4日發生於北京的以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大羣眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威遊行、請願、、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。
五四運動歷史特點：
1、五四運動表現了反帝反封建的徹底性。
2、五四運動是一次真正的羣眾運動。如果説，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織羣眾，那麼，五四運動本身就是一場羣眾性的革命運動。
3、五四運動促進了馬克思主義在中國的發展、傳播及其與中國工人運動的結合。
4、是由學生先發起，由工人擴大的堅決的反帝反封建的人民運動。
5、五四愛國運動，是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動，是中國新民主主義的開始。
五四運動與辛亥革命不同：
1、反帝反封建比辛亥革命徹底。
2、比辛亥革命有更廣泛的羣眾基礎。
3、無產階級起了重要作用，開始登上政舞台。
4、五四運動屬於新民主主義革命。
、意義：
第一，五四運動是一場偉大的羣眾愛國運動。它的鬥爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現出的反帝反封建的徹底性是史五四運動上前所未有的。它充分發動了羣眾，工、商、學聯合起來，農民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建鬥爭的序幕。
第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質和軍閥統治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟;促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。
第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創了中國新民主主義革命的開端。從此，無產階級登上了政治舞台，民眾的力量得到了廣泛的發動等，這些不僅使五四運動本身具有新民主主義革命的基本內涵，還直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和幹部上的條件。
五四運動的意義3
習近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學習時指出，100年前爆發的五四運動，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民羣眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。五四運動對當代中國發展進步具有深遠影響。
為什麼會爆發五四運動呢?説白了，就是為着反對帝國主義和封建主義。這一運動所帶來的影響和效應，確是震天撼地、彪炳史冊的。五四運動的功績，倘用一句話來概括，那就是開啟並推動中國反帝反封建的資產階級民主革命進入到了新階段。“五四運動是在當時世界革命號召之下,是在俄國革命號召之下,是在列寧號召之下發生的。五四運動是當時無產階級世界革命的一部分。五四運動時期雖然還沒有中國共產黨，但是已經有了大批的贊成俄國革命的具有初步共產主義思想的知識分子。五四運動，在其開始，是共產主義的知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子(他們是當時運動中的右翼)三部分人的統一戰線的革命運動。它的弱點，就在只限於知識分子，沒有工人農民參加。但發展到六三運動時，就不但是知識分子，而且有廣大的無產階級、小資產階級和資產階級參加，成了全國範圍的革命運動了。五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。”(《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第699-700頁)
五四運動之所以能成為一場轟轟烈烈的文化革新運動，同它是中國反帝反封建資產階級民主革命的一種新表現形式是密不可分的。那個時期，由於新的社會力量的生長和發展，致使資產階級民主革命出現了由工人階級、學生羣眾和新興民族資產階級組成的一個龐大陣營。尤其是十月革命後湧現出一批初具共產主義思想的知識分子，他們成為運動中的“關鍵少數”，成為運動中實際的發起者、鼓動者和組織者。數十萬首先覺醒的愛國青年學生，英勇地站在運動的前頭呼喊與抗爭，起到了“先鋒隊的作用”和“帶頭作用”。(同上書，第565頁)覺悟了的無產階級作為獨立的政治力量第一次登上歷史舞台，成為贏得鬥爭勝利的決定性力量。如果我們再聯繫到“五四運動是在思想上和幹部上準備了一九二一年中國共產黨的成立，又準備了五卅運動和北伐戰爭”(同上書，第700頁)的論斷，聯繫到“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑”(習近平：《在慶祝改革開放40週年大會上的講話》，《求是》2018年第24期)的論斷，那麼，我們就有理由在反觀和比較五四運動與以往革命不同之處的時候，在深入梳理五四運動精神脈絡的時候，充分認識到五四運動的確是比先前的所有革命都大大地前進了一步，充分認識到五四運動與其後百年間的重大歷史性事件都是有着深刻的內在聯繫的。
五四運動的意義4
怎麼看待五四運動的歷史意義呢?
要回答這個問題，關鍵是要看它給中國現代思想史提供了哪些新的東西。五四運動從形式上看是學生的愛國運動，但從整個社會背景和社會發展狀況來説，它的作用和影響卻遠遠不止於此。五四運動波及中國思想文化選擇、政治發展方向、社會經濟潮流、倫理道德教育等多個領域，尤其對中國共產黨的建立和發展所起的作用是極為突出的。
五四精神的基本核心是愛國主義。五四運動所體現的愛國主義精神，既是中華民族百折不撓、自強不息精神的生動體現，也是注入了新的世界觀因素的結果。“振興中華”的口號，是孫中山先生於1894年在《興中會宣言》中最早提出來的。從那以後，大多數愛國志士無不以此為終生奮鬥的目標。可以説，中國自此之後的一切革命鬥爭，無一不是為了振興中華民族;所取得的一切進步和成就，無一不是受它的催動和鼓舞。站在這個角度，我們也可以把五四精神概括為三點，即憂國憂民的愛國情懷，無私奉獻的社會責任感，以及追尋時代潮流的科學民主精神。
五四精神的形成以及它所以能夠帶來破天荒的變化和巨大影響，原因是多方面的。其中最重要、最根本的原因，就是由於五四運動的開展為馬克思主義在中國的傳播敞開了大門，從而為改變中國近代歷史的航向與航程創造了前所未有的條件。這一點，是決定五四運動在中國現代思想史上樹立開先河的地位、在整個中國思想史上豎起“現代”的明確界標的根源。
眾所周知，自從國門洞開以來，中國的先進分子不斷地向西方學習，追求進步，探索救國救民的真理。可是，無論是甲午中日戰爭還是戊戌維新變法，無論是義和團運動還是辛亥革命，都沒能拯救中華民族於水火，中國仍處在半殖民地半封建社會的境地。究其原因，歸根結底是前面這些運動都沒有跨越舊思想的藩籬，都沒有先進世界觀的指導，因之，徹底地進行反對帝國主義和封建主義的鬥爭是不可能的。
五四運動就不同了。早在“五四”前夜，李大釗就第一個在中國的大地上舉起了馬克思主義大旗，撰寫了《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等多篇振聾發聵的文章;五四運動期間，一批初具共產主義思想的知識分子，如鄧中夏、張太雷、陳潭秋、瞿秋白、張聞天、周恩來、沈澤民、馬駿等人，已經成為學生運動的中堅;“五四”過後，被譽為五四運動“總司令”的陳獨秀，也宣佈自己站到了馬克思主義旗幟之下。隨後，在“五四”影響下的新文化運動，更是令馬克思主義學説在思想界和知識分子中得到廣泛傳播。雖然其傳播過程並非風平浪靜，但經過多次論戰，馬克思主義非但沒有銷聲匿跡、偃旗息鼓，反而在中國以摧枯拉朽的磅礴之勢迅速風行開來。
五四運動中湧現的一批具有進步思想的知識分子，迅速轉變為馬克思主義者，開始自覺地到工人羣眾中去宣傳馬克思主義，組織和領導工人運動。這促進了馬克思主義與中國革命道路選擇的結合，為中國共產黨的誕生、為中國共產黨在新民主主義時期的指導思想的確定，提供了極大的助力，實際地推進了中國邁入現代社會的步伐。
今天，當我們回顧百年前那場五四運動的時候，不難發現，以往研究得出的結論，是站得住腳的，是不容懷疑的。這個結論是：五四運動大大提高了中國人民的覺悟，特別是初具共產主義思想的知識分子，認識到無產階級力量的強大，他們到工人羣眾中宣傳馬克思列寧主義並進行組織工作，促進了馬克思列寧主義和中國工人運動的結合，從而為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和幹部上的條件。這個結論的價值之一，在於它把五四運動的歷史功績和意義揭示了出來。
五四運動的意義5
“在中國文化戰線或思想戰線上，‘五四’以前和‘五四’以後，構成了兩個不同的歷史時期。”(《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第696頁)這一判斷的根據是，“五四”以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級領導的新文化同封建階級的舊文化的鬥爭。這一時期的新文化是舊民主主義性質的文化，屬於世界資產階級的資本主義文化革命的一部分。“五四”以後情況就不然了。“五四”以後的新文化，是新民主主義性質的文化，屬於世界無產階級的社會主義文化革命的一部分。中國產生了完全嶄新的文化生力軍，而這個反帝反封建文化新軍的“盟長”的資格，落到了無產階級文化思想的肩上。這裏的“無產階級文化思想”，就是中國共產黨人領導的共產主義文化思想，即共產主義的世界觀和社會革命論。而“這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。……這個文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式(文字等)，無不起了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代。……這是鐵一般的事實，誰也否認不了的”。(同上書，第697—698頁)儘管這時的資產階級頑固派毫無常識又無比狂妄地叫囂：“收起”共產主義。可是，共產主義思想體系和社會制度，卻以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴於全世界，而葆其美妙的青春。對此，毛澤東同志曾這樣總結道：“中國自有科學的共產主義以來，人們的眼界是提高了，中國革命也改變了面目。中國的民主革命，沒有共產主義去指導是決不能成功的，更不必説革命的後一階段了。這也就是資產階級頑固派為什麼要那樣叫囂和要求‘收起’它的原因。”(同上書，第686頁)從這裏，我們可以清楚地看出，馬克思主義(或曰共產主義)的世界觀和革命論，對中國社會變革和文化發展具有何等突出的重要性。
自鴉片戰爭以來，中國的資產階級民主革命經歷了多個階段，各個發展階段也都有各自的若干特點。但各階段“其中最重要的區別就在於共產黨出現以前及其以後”。(同上書，第559頁)也就是説，共產黨的出現，是中國民主革命從屢遭失敗轉折到勝利方向的起點，是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。換言之，只有中國共產黨才能徹底推翻半殖民地半封建社會，建立獨立的民主國家;只有中國共產黨，才能實現中國通過完成新民主主義革命而邁向社會主義制度的“兩步走”。這無疑就是中國共產黨成為其“出現以前及其以後”民主革命各發展階段特點中的“最重要的區別”。那麼，究竟是什麼原因使中國共產黨人有了實踐這種宏偉“兩步走”綱領的勇氣、信心和能力?按照毛澤東同志的説法，那就是因為有了馬克思主義的指導，才能“走歷史必由之路。”
