讀《大學》的心得體會5篇 "大學之道，求真務實——讀《大學》感悟與思考"
《大學》是儒家經典之一，對於中國傳統文化有着深遠影響。讀《大學》，可以體悟到其注重修身齊家治國平天下的思想體系，以及追求聖賢之道的人生價值觀。這也是我們在現代社會中所追求的“博學、審問、慎思、明辨、篤行”的精神。
第1篇
開始大學生活，給我的感覺是非常好的，這段時間我能夠深刻認識到大學時光寶貴，來到xx這裏我也是把這一點做的很好，上大學我感覺非常激動，成為一名大學生給我的感覺是非常自豪的，我也對接下來的大學生活充滿着期待，在大學期間我也是深刻的意識到這一點，這段時間我也有一些心得。
在大學期間我深刻的認識到了這一點，大學是比較輕鬆，一切都是靠自己自覺，這讓我印象非常深刻，上大學期間我也不斷的在提高自己各個方面能力，對於我來講我始終相信這能夠讓我得到很大的鍛鍊，雖然每天的課不多，平時更多的時候是自己自覺的去學習知識，但是我還是願意去接觸一些新的知識，自己主動學習，學習是自己事情，我對這一點非常的明確，這段時間我也得到了很大的昇華，大學的學習生活我感覺非常好，讓我更加明白的一定要珍惜，珍惜當下的每一天，作為一名大學生了，我應該要主動去做好分內的事情，讓自己變得更加優秀。
除了在學習方面是自己自覺之外，還有平時的生活當中也應該學會自立，作為一名學生這一點是非常重要的，大學期間更多的'時候是自己更加充實，學會自立非常重要，來到xx這裏之後我學會了自立，也教會了我很多事情只能靠自己努力才行，作為??
名大學生我也能夠清楚的瞭解到這一點，這是我的應該有的態度，近期在學習當中我深刻的體會到了這一點，作為一名大學生一定要對自己有客觀的判斷，相信在這方面我是能夠得到更多的提高，步入大學以來，方方面面都是比較鬆懈的，我深深知道一定要調整好心態，因為老師不會監督我們學習，所以我們需要自覺，在這方面我是深有感觸。
我知道以後的大學生活當中需要認真做好自己的事情，大學是一個掌握更多信息跟多社會資源的一個平台，所以定要過好每一天，度過一個充實美好的大學生活，不讓大家失望，也不讓老師失望，對於我而言這是很有必要的，在這個過程當中我有着清晰的認識，在以後的學習當中我一會努力的，多多學習，掌握過硬的專業知識，把專業能力提高上去，養成良好的學習生活習慣，大學的生活真的是非常美好，還有更多的事情等着我去體驗，等着我去嘗試，我也會陸續去做好分內的職責，成為一名優秀的大學生。
第2篇
對不同學科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師，自己不僅能在學生做化學、數學作業時給予幫助，同時在學生背誦古文時，常常能把例如岳陽樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏得學生詫異的目光。自從參加了跨學科名師培養基地的學習後才發現，其實原本心目中的跨學科理解同劉老師的跨學科課程概念兩者之間的實際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反覆閲讀《大學》篇，有點覺得茅舍頓開、獲益匪淺大學之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨幹，所以將人倫作為維繫整個社會行為和政治規範的微觀基礎。《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。所謂明明德，前一個明是動詞，意指理解掌握;而後一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目，由三綱統領又與之相互相成。明明德之所以根本，是因為任何行為個體不僅需要有明德的規範，例如曾子那個時代的強調的所謂周禮;同時，還要下功夫認真學習切實把握，以達到個體人格的自我完善推己及人，完成由形式到內容，由精神到物質，由內到外，個體到一般的演進過程。
這對於一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規範的體例，説起來並非難題;關鍵在於明明德，這又是一個雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立並立人。親民、至善大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的`道德修養應用於社會政治實踐，是一個推己及人的過程。
親民，説到底就是將自己的道德修養普遍地施及於天下百姓，並使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之於人已所不欲，勿施於人，嚴於律己，寬以待人共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的止於至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個人的道德和能力要求，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。於是乎，天下方能太平，百姓安居樂業而官員四平八穩;齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業生涯規劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其後是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關鍵。無論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。苟日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
第3篇
幾年前已經把《大學》背誦得滾瓜爛熟，現在略微有點生疏，但也基本能背誦。雖然背誦完成，但是一直隱隱約約，不解其意。又不敢直譯，直譯明顯是錯誤的。翻看了很多解讀，不敢苟同。
直到看了因緣生老師的《學庸衍義》、雪廬老人的《大學表注》、憨山大師的《大學直指》、南懷瑾老師的《原本大學微言》，有一點感覺貌似懂了。但實則還沒有真正搞懂。
後來，聽了一些課程，明白了一切經典皆在化心。以聖人之心，方能讀懂經典。小人之心，讀出來，只能讀出小人的味道。我非聖人，也非君子，距離聖賢經典還有十萬八千里。好在，雖然自己不是君子，但能明白一點聖賢君子的標準。以聖賢君子的標準去解讀，應該離聖人本意不遠矣，不敢誤人，請君斟酌學習。、
這是大學開篇第一句，三句話提綱挈領，統領全文。朱子定此三句為三綱。
大學，這裏指的肯定不是我們現在讀的清華大學、北京大學的機構。古時童蒙八歲入國小，學習灑掃應對進退之行，及禮樂射御書數之業，十五歲入大學，學習修己治民、治國安邦之學。這裏是以年級來劃分。
宋儒朱子晦庵曰：大學者，大人之學也。愚以為，這個解釋更加貼切。
什麼是大人?但從拆字來看，人得一則為大。一為道，為開悟，為性德。當一個人開悟之後，稱為大人。古代對於做官的人，下級稱呼上級，同級互相稱呼，也是某大人。我覺得本意應該是，開了一定悟之後才有資格做官，當年理想狀態和現實還有很多差距。具體什麼級別才有資格稱為大人，沒有考證，不知道。
大人一詞最早見於《周易乾卦》的九二爻辭見龍在田，利見大人，這裏的大人，指聖賢君子，在位的賢達。與之相對應的就是小人，小人的.意思，也不是現代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬於小人的範疇，生活在低層面的人，都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於人乎!況於鬼神乎!
可見，這裏表述的大人，不是一般意義上的位高權重者，而是修行極高的開悟者。
大學之道，道是指什麼?沒有一個明確的表述。對於道這個字來講，老子的《清靜經》中有表述。
老君曰：大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養萬物;吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜;天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
大學之道，這裏這個道，無法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規律，道路，途徑。大學之道，就是大人之學的通道(途徑)。
如果直譯，明白道德，可以不可以行得通?按照現代人的思想來理解，顯然行不通，因為人們把道德瞭解片面化和狹隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我覺得就可以説得下去。
講德講到至高點，不外乎孔夫子。四書的思想皆來源於《易經》。孔夫子真正流傳於世的經典，就是其作的《十翼》。《大學》《中庸》僅僅是他的思想，後人記錄成文字，《論語》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》，由於天資愚鈍，依然是一知半解。看了一部分解讀，我覺得依然沒有契入聖人心境，故擱置。
我們一般説，某一個人是很有德行的一個人，其實都是在哄人。沒有經過九變，這九道關口，你根本無法判斷他到底是不是一個有德行的人。你説他不貪財，你給他一個億試試，你説他不好色，你放一個絕世美女試試，你説他很淡定，讓他陷入困境，你再看看。真正意義上的德，上下五千年，能到達的，不多。達到，即是開悟。
第4篇
大學之道，在明明德，在於親民，在止於至善。知止而後定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所説的話。“大學”、“大學”非我們所上的大學，而是博大的學問。《大學》是部淨化心靈的寶典！
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫着這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”意思是：知道要達到至善的.境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄動；心不妄動，才能所處而安；能夠所處而安，才能處事精詳；能夠處事精詳，然後才能達到至善的境界。在我們日常生活中，也要這樣。“心不妄動，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”這句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結和開始，能夠明白這本末終始的先後次序，就接近大學所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做；次重要、次緊急的事後做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
第5篇
開始大學生活，給我的感覺是非常好的，這段時間我能夠深刻認識到大學時光寶貴，來到xx這裏我也是把這一點做的很好，上大學我感覺非常激動，成為一名大學生給我的感覺是非常自豪的，我也對接下來的大學生活充滿着期待，在大學期間我也是深刻的意識到這一點，這段時間我也有一些心得。
在大學期間我深刻的認識到了這一點，大學是比較輕鬆，一切都是靠自己自覺，這讓我印象非常深刻，上大學期間我也不斷的在提高自己各個方面能力，對於我來講我始終相信這能夠讓我得到很大的鍛鍊，雖然每天的.課不多，平時更多的時候是自己自覺的去學習知識，但是我還是願意去接觸一些新的知識，自己主動學習，學習是自己事情，我對這一點非常的明確，這段時間我也得到了很大的昇華，大學的學習生活我感覺非常好，讓我更加明白的一定要珍惜，珍惜當下的每一天，作為一名大學生了，我應該要主動去做好分內的事情，讓自己變得更加優秀。
除了在學習方面是自己自覺之外，還有平時的生活當中也應該學會自立，作為一名學生這一點是非常重要的，大學期間更多的時候是自己更加充實，學會自立非常重要，來到xx這裏之後我學會了自立，也教會了我很多事情只能靠自己努力才行，作為一名大學生我也能夠清楚的瞭解到這一點，這是我的應該有的態度，近期在學習當中我深刻的體會到了這一點，作為一名大學生一定要對自己有客觀的判斷，相信在這方面我是能夠得到更多的提高，步入大學以來，方方面面都是比較鬆懈的，我深深知道一定要調整好心態，因為老師不會監督我們學習，所以我們需要自覺，在這方面我是深有感觸。
我知道以後的大學生活當中需要認真做好自己的事情，大學是一個掌握更多信息跟多社會資源的一個平台，所以定要過好每一天，度過一個充實美好的大學生活，不讓大家失望，也不讓老師失望，對於我而言這是很有必要的，在這個過程當中我有着清晰的認識，在以後的學習當中我一會努力的，多多學習，掌握過硬的專業知識，把專業能力提高上去，養成良好的學習生活習慣，大學的生活真的是非常美好，還有更多的事情等着我去體驗，等着我去嘗試，我也會陸續去做好分內的職責，成為一名優秀的大學生。
