傷寒論讀後感範文2篇 《傷寒論》：醫術智慧的卓越指南

《傷寒論》是中國古代醫學經典之一，也是《黃帝內經》的重要組成部分。它由張仲景所著，對於診斷和治療傷寒病起到了重要的指導作用。本文將針對《傷寒論》的閲讀感受進行探討，探究其中的醫學智慧和治療原則，對於傳承和發展中醫藥學有着重要的啟示和借鑑意義。

第1篇

“想我中醫，肇自炎黃。神農常百草而知藥性，岐黃窮天地以定綱常。”中醫是我國古代燦爛科學的結晶，在幾千年的歷史發展中，為中華民族的生息繁衍、繁榮昌盛作出了偉大的貢獻。

我個人認為，中醫的發展道路是曲折又漫長的，前途卻是無知的。由於自己體質較差，依靠中醫療法調養身體，對中醫也算是有些許瞭解，也培養了自己對中醫的興趣，雖然説不是每個中醫人都可以成為中醫，但可以肯定的是中醫真的可以讓人活得更好。

?傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻並不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是願意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在於其留下了幾百個藥方，更在於建立了辨證論治的理論體系，開創了理、法、方、藥的先河。自此以後，中醫不再是師徒相傳的經驗之談，而是成為了一門擁有理論的學科，使中醫的各種看病方法都有理可尋，有法可依。

要深刻細讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫思維框架，不僅是要翻看醫案著作，領悟前人經驗，更要自己結合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應當結合基礎理論思考，不能以自己的意念為主導去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領略到古人張仲景先生藴藏在書中的智慧，也能使自己在閲讀過程中得到收穫。

在西醫未傳入中國之前，我們的祖祖輩輩都用中醫中藥來治療疾病，挽救了無數人的生命。中醫對疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現代，隨着西方自然科學和哲學的進入，西方醫學的思維方式和研究方法構成了對中醫學的挑戰。

一些人認為，中醫已經跟不上了時代先進科技的發展，中醫究竟是否有效。受到了嚴重的質疑，甚至有的學者提出廢除中醫。更有人對中醫全盤否定，而對西醫相信至極。在面對諸多質疑的情況下，不少中醫界有識之士認為中醫亟待改革，以適應科學的發展，拒絕更新的知識是缺少生命力的。因而復興傳統將成為中醫學發展的另一個前景。

現在有多少青少年瞭解中醫？知道中藥呢？不得而知。眼見的事實是，孩子們有個頭痛腦熱之類的毛病，爸爸媽媽就去藥店買西藥，正如廣告畫面説的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉，便去醫院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，於是乎，以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什麼治標治本，或有什麼毒副作用呢？有一些看中醫用中藥的，又大都在農村，其中不乏是為了圖省錢的。應該説，從娃娃時候起，很多青年接觸的是西醫、西藥，這難怪他們對中醫中藥瞭解得太少甚或是陌生了。

作為青少年的我們，對於中醫悠久的歷史和豐厚的文化藴藏，我們更應該擔起繼承中醫文化的重任。我們應該大力宣傳、弘揚中醫文化，讓我們的中醫文化發揚光大，充分發揮其獨有的價值，不斷增強中華民族的自信心，傳承中醫藥文化理念，弘揚中醫國粹。

中醫學為中華民族的繁衍昌盛做出不可磨滅的貢獻，時至今日仍在發揮着不可替代的作用。中醫藥學是保持最為完整的醫學體系，它所以存在到今天就在於它有存在的價值。我們要讓中醫文化發揚傳統、吐故納新、中西結合、面向當代，成為中醫學發展的態勢，更讓全世界都關注中醫學！

第2篇

看了兩天《傷寒論》，貪便宜買的沒有註解的版本，一些地方實在晦澀難懂於是又翻開醫學院中醫教材的六經辨證部分，產生了兩點感想。

一是教材上所謂的六經辨證與其説是《傷寒論》的濃縮，不如説篩除了原版中的很多內容，要麼是編寫教材的人不能理解，要麼就是從現在的角度看原著中某些內容過於牽強附會，或兩者兼而有之。

二是原著中將現在看來很容易就可以自愈的疾病先分成六個大類，大類之中再根據脈象、各種症狀甚至節氣進行進一步的細分，覺得像中醫這樣的經驗學科辨證到如此細緻的地步很難理解，疾病真實的情況，到病人表現出來的症狀，再到醫者根據這種經驗法則得出的結論，這一過程中可能形成的偏差會不會大到令辨證這一行為失去價值的程度？

作為一個門外漢，上述觀點可能會被業內人士狂噴，但總認為讀中醫古籍參考其思維方法的意義要遠大於光是記住裏面的結論。