捨得高一滿分學生作文4篇 “最耀眼的風景，從心中綻放”

本文將介紹一位高中一年級滿分學生的作文，題為“捨得”。這篇作文以文筆行雲流水、思想深刻的特點脱穎而出，展示了作者在面臨抉擇時的內心獨立思考和決斷能力。讓我們一起欣賞這篇作文，領略這位學生才華與智慧的結晶。

第1篇

海蔘是一種海洋生物。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭;還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常説一句話：“捨得不捨得”。言下之意為願意不願意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因為心裏總是不捨得，常常因為就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。

細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢?就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是説萬物都是辨證的存在着嘛。

其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢!因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢!如果真是這樣，如是我們真得在為“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜知他人之痛呢!如果真是這樣，如是我們真得在為“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。

第2篇

我不得不佩服古人的智慧，大音希聲，微言大義，他們把對生命的理解和感悟融入了一個個，一個個詞語中。每一個詞語，細細琢磨，都會品出別樣的味道。

捨得，一個有趣的詞語。舍，代表捨去、不得，得，代表得到、不捨。兩個完全相反甚至尖鋭對立的字，放在一起，竟然如此和諧。因為，他們本身，就應該是這樣的關係啊!對立，卻又統一。舍，是得的前提;得，是舍的結果。不捨，又怎能得呢?

一方棋盤就如同一個戰場，有時劍拔弩張，硝煙瀰漫，有時看似平靜卻又暗藏殺機。有人説棋局如，我看還不如説人生如棋局。為了，我們必須有丟車保帥的決心和選擇，壯士斷腕的勇氣和毅力。人生也是這樣，如果我們為了保全小小的好處而失去了更大的利益，那豈不是得不償失?

大樹在移栽的時候，一定要把枝葉砍掉，因為在移栽的時候根系會不同程度受到損傷，吸收的水分大大減少。如果不把枝葉砍去，水分大部分都被枝葉蒸發，就不足以維持大樹的生命了。在人生中的危難時刻，只有捨去“枝葉”，才能讓自己活下去。

曾經一個人左臂被卡在兩塊巖石的縫隙裏，動彈不得。在忍飢挨餓十餘天后，他意識到只有隔斷自己的左臂才能夠脱身。如果是你，你會怎麼辦?他活了下來，因為他懂得“捨得”的道理：有舍才有得，不捨怎能得?自斷手臂是痛苦的，更會在今後的中給你帶來許多不便。如果你原來一生能做一萬件事，失去左臂後就只能幹九千件事了。但是，不要因為不願捨棄幹那一千件事的能力，就讓自己失去生命，失去幹一萬件事的機會。一千和一萬，孰大孰小?

吾生有涯而學無涯，沒有人能夠學完天下所有的知識，也沒有人能夠做到全能。聶衞平本來是棋聖，但他又喜歡喝酒，又愛好橋牌，結果幾年下來，棋藝大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那麼就必須捨棄一些愛好。如果一個人要涉獵方方面面，那麼他的精力就會分散，必然博而不精。有所得必有所失。

捨得的道理，我想大家都懂。但是，這個五光十色的太美妙，金錢、權利的誘惑太多了，又有誰能夠捨得呢?很多人捨不得，於是他們碌碌終身，一事無成。因為沒舍，所以不得。

捨去金錢，得到淡泊;捨去權利，得到悠閒;捨去喧囂，得到寧靜;捨去虛名，得到輕鬆，捨得。

第3篇

記得那平民天子劉邦麼?揮舞劍鋒，直指關中，漢軍勢如破竹，鋭不可當，氣勢洶洶。劉邦在攻陷關中後，望這百里秦川，輝煌阿房，也忍不住垂涎三尺，一頭便扎入温柔富貴鄉。一班謀士勸阻其收住鋒芒，應先慰關中父老，將阿房宮獻予項羽。劉邦恍然大悟，方才慰勞百姓，捨棄了華美的阿房宮。百姓見其如此，莫不香花燈燭，以酒肉饋之，“唯恐沛公不為秦王”。而項羽呢?當他抵達關中時，又做了什麼——殺秦王子嬰，斂財寶婦女，屠城!堂堂西楚霸王，竟做這些個無恥殘忍之事!

也正因劉邦捨棄了阿房的金銀珠玉，他才得到了民心，奠定了漢室三百年的基業。而項羽呢，他獲得了金銀財寶，美女無數，卻丟失了民心，失去了唾手可得的霸業，淪落得烏江自刎，墮為天下笑柄。

記得那“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明麼?他捨棄了那卑微的官職，捨棄了唯唯諾諾和阿諛奉承，高歌“不為五斗米折腰”飄然而去，歸隱田園。雖是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也甚是暢快——“衣沾不足惜，但使願無違”。

也正因為陶淵明捨棄了卑微的五斗米，他才獲得了真正的寧靜和自然，獲得了心靈的超越，獲得了田園詩佳作，《桃花源記》，《五柳先生傳》等佳篇，獲得千古流傳，萬世流芳的美名。

有人願意瀟灑暢快，甘願去舍，就有人貪得無厭，盡力去得。

秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權勢的誘惑與趙高結黨營私，終被腰斬於市;吳三桂“衝冠一怒”卻引清兵入關，引來後人多少唾罵;汪精衞號稱“中國第一大漢奸”，更是為權勢所誘惑，賣國求榮，終而遺臭萬年。

在生活中，我們必須學會何時舍何時得，學會可以為了一棵樹而放棄整片森林，這也許便是一種珍惜。假如人們學會適當的放棄，那麼他們將得到更多。

舍是生活中時時要面對的清醒選擇，學會舍才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然的等待生活的轉機，渡過風風雨雨。懂得舍，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，舍是量力而行的睿智和遠見。舍能讓你在選擇之中佔據主動，看似是做出了放棄的選擇，其實是讓自己可以更加冷靜的思考，沉着的應對，以此做出更充足的準備，為得打下堅實的基礎。這下你一旦得，那便是大得。

所以説，學會舍，才有得。兩者看似相反，實則是在世事變幻之中交融圓通。舍一時，方能得一世。不留戀於眼前那花枝招展的誘惑，才能真正獲得屬於自己的成功。

第4篇

“不放棄，不拋棄”是一種讓人欽佩的精神，可若事事都按部就班，結果或許是截然不同的。

3歲的託尼不肯鬆手，於是手被卡在瓶中;20歲的託尼懂得取會，於是他高興地搬着小筐水果離開;58歲的託尼品味捨得，於是他得到獎金，收穫了成功。

生活多是如此，知足者能笑到最後，而貪婪則讓人身陷囹圄。

生活在冰雪中的愛斯基摩人在狩獵時，他們將佈滿鮮血的條帶纏繞在刀尖上，將刀把緊插在地下。狼憑藉着敏鋭的嗅覺，很快發現了這個“美食”，它們興奮地撕咬着布條，貪婪地舔着刀上新鮮的血液，縱使刀塵已割裂它們的舌尖，可它們毫無察覺。濃烈的血腥味瀰漫在寬氣中，狼嗜血如狂，全然不知身後悄然逼近的獵人，結果不言而喻，成為獵人口中的美食。

懂得捨棄，或許不會有這樣的悲劇，相反的，我們可以綻耀出人生的光彩。

眾所周知，“兩彈一星”專家錢學森，可謂功成名就，令人敬仰，可是他不顧國內環境艱苦，毅然放棄美國優越環境而堅持回國的責任感，換作常人，又有幾人可擔當。寵辱不驚，閒看庭前花開花落。他捨棄了安逸與名譽，收穫的是中國的騰飛和國人的至上敬仰。

汨羅江水滔滔洶湧，一如寂寞的三閭大夫心神難寧。想到自己忠言勸諫卻怎想國君昏庸，小人當道，自己一片忠心卻連遭貶謫，不禁高呼“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，縱身一躍，投入江中。生命誠然可貴，屈原卻將之劃為另一高度。他捨棄了生命，收穫了世人的推崇和讚許。

蘇武北海牧羊，飽受艱苦，捨棄榮華富貴，卻證明了自己的高貴氣節;“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，滿腔熱血的愛國忠良卻被陷害，岳飛捨棄生命，卻讓“精忠報國”更加光彩炫麗;阿里巴巴董事長馬雲捨棄大學教授的鐵飯碗，卻收穫了自己事業的輝煌。

人總是在一個個選擇中決斷，勝敗與否往往僅在一念之差，有所捨得，有所收穫，舍與得的智慧，值得去深深體會。