氓讀後感4篇 《氓》：一個鮮活生命的探索與反思
《氓》是中國文化名著，文中通過氓與地主的矛盾，深刻反映了封建土地制度下的社會現實，展現出氓的頑強生存與不屈精神。 讀後感：深刻反思歷史、迴歸本真精神，值得我們繼續傳承與發揚。
第1篇
曾經總覺得，《詩經》之於我太晦澀、太難懂，於是總想逃避，更不要説對它有什麼感覺。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來的莫名的感動，但可以肯定的是，我被震撼了。
?氓》和《詩經》裏的其他詩歌一樣，都有一個很完整的故事情節，是一篇以愛情為主線的美文。很同情《氓》中的女主人公，由於是女性，她相當感性，相信愛情的她在對氓的感情中付出了真心和全部的愛。為了一個她心愛的男人，她無怨無悔，哪怕帶上嫁粧連同一顆誠摯的心陪着氓艱難度日她也樂得開懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒有一點點身份可言。然而，這一切的一切她都承受下來，默默無言，只因她深愛着氓，很深很深的愛着。但氓，卻因着她對他的愛而驕傲起來，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，沒有任何一份愛的給予是理所應當的。氓的不屑踐踏了她的真心，冰凍了她含淚的雙眸!
也許，氓在最初對待女主人公是真心的，他也曾許諾過她美好的未來和一輩子的不離不棄。然而，隨着時間的流逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無波瀾的生活，他忘記了曾經的海誓山盟，忠貞不渝，對女主人公更是磨滅了愛的火花。氓是不專一，不甘於寂寞的花心男人，對待家庭沒有責任感，對待女主人公更是始亂終棄。當初的甜言蜜語早已隨風消散，留下的只剩女主人公的漣漣淚水。“太美的承諾因為太年輕，但親愛的那並不是愛情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風，它不會為誰停留。
“信誓旦旦，不思其反。”女主人公終於被無情無義的氓傷透了心，她沒有想到自己居然看錯了他，她傷心她難過只因她沒有看準人。“反是不思，亦已焉哉!”她不再愛氓，不再對這個三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此，她與氓再無瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛着他，他憑藉着她對他的愛胡作非為，朝三暮四。然而現在，她不再愛氓。對於現在的她來説，氓一文不值，沒有了她的愛，氓什麼也不是，只是一個陌生人，僅此而已。
與氓分離了的女主人公也許會對月惆悵，甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會眼含着淚水吶吶自問：這大千世界究竟還有沒有真愛，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛嗎?
“反是不思，亦已焉哉”，面對這樣的愛情，面對這樣的婚姻，手無縛雞之力的她能説些什麼呢，又能反抗些什麼呢?從來不會有，也永遠沒有。等待着她的只有無盡的承受、承受、再承受。
第2篇
愛情是人類最美好的嚮往，從人類誕生開始，愛情就註定與人類糾纏不清。在原始社會就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以説愛情與婚姻就是延續人類社會的紐帶。作為最早的詩歌總集，《詩經》中也留下了許多古代社會青年男女愛情的印證。《詩經》是中國唯一一部脱去了脂粉與俗氣的情愛文學聖典。《詩經》中的愛情主要集中在《國風》裏，以《衞風》裏的情詩最為有名。
這些詩主要是民歌，主人公基本上是對愛情強烈追求的青年男女。這些詩篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩的存在，是對古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風俗的有力的見證。古人非常強調婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來干預婚姻和家庭，因此那時的青年男女是沒有愛情自由的，相反往往會受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性佔多數，也是女性的反抗最堅決。她們願意為愛情付出一切。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
詩一開始寫一個女子與一個看起來善良忠厚的男子相愛，經媒妁之言後結為夫妻。但女子在過了三年的貧苦生活後卻受到了丈夫的無情拋棄。詩人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，説明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當女主人發現自己上當被拋棄後，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責丈夫的忘恩負義，表現了她堅強的敢於反抗的性格。但當時禮教的統治日益加強了，她得不到社會輿論的支持，連自己的兄弟也報着嘲笑的態度，説明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教衝突的結果。
調查顯示，教師仍然是壓力最大的職業之一。最主要的因素依然是來自各方面的壓力，精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對教師提出了更高的要求，同時隨着教育體制的全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績取酬等，這些制度都在不同程度上影響並威脅着教師的身心健康和對職業幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。
一線的教師跟學生在一起的時間遠遠超過了家人，他們一心撲在學生身上，老人病了沒時間照顧，孩子病了沒時間照顧，甚至自己病了都沒時間去看醫生，常掛在嘴邊的一句話是，等送走了畢業班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結果導致的是，老人何時增添了白髮，不知道;孩子悄然間已長大，沒留意;身體早已亮起了紅燈，渾然不知……
過度的勞累，使我們青春年華早逝，過多的精力轉移，使我們忽視了對愛情的經營，一旦危機出現，必然是措手不及。
到底是什麼影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什麼?這的確是個值得我們深思的問題，而且也到了不容忽視的地步。
第3篇
第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到後面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺得氓是個負心漢的代表。而今在我大學時期再次讀到這篇文章卻有着不同的感受。
同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時間的沉澱下，我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人説氓對女子是虛情假意，對這種説法我不敢苟同。我覺得氓對女子是有情的，至少以前有過，氓“抱布貿絲”千里迢迢來到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無咎言”，“以爾車來，以我賄遷”氓與女子兩情相悦，氓也如願娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結果，白頭偕老。但是，當氓和妻子真正走進了婚姻，結果卻不盡如人意。有人曾説過“婚姻是感情的墳墓”，這句話也不是不無道理的，當感情還僅僅只是感情的時候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界裏他們恣意表達着自己，沒有任何人能夠打擾，也沒有什麼好顧忌，因為追求感情就要有一顆勇敢無畏的心去愛對方。但是當感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進氓的家裏能夠生下一個孩子，或許結局就不會是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協的決然。氓不是從沒愛過，只是生活把他的愛一點一點的磨掉，女子也不是一點錯也沒有，“一個巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經營才能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。
氓中的妻子讓我不經意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結局也使我對婚姻這個概念有了更深的理解，追求感情的義無反顧到最後到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結。感情是純潔完美的，但是婚姻有時卻需要物化。我媽雖是個傳統的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺得夫妻間就該時常溝通，把對方的優點和缺點都説出來，經濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們三姐妹讀書。婚姻貴在會經營。
每個人都有權利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經歷的感情的完美卻經不起婚姻考驗的可憐人罷了。
第4篇
“亦已焉哉!”。被丈夫遺棄的婦人終於對曾經的愛情作出了決斷,這個在王子與公主以婚姻為目的的愛情故事終於有了結果——拋棄和被拋棄。只是這一聲的歎息“究竟是對不平等社會現實的妥協還是女子以大度原諒負心男子的灑脱?，我們就不得而知了。但是我們懂得“我們追求愛情，但不需要憐憫。，在這個千年以前的追求愛情的女性面前，我們有的只是尊重，而不是同情。
愛情在回憶裏生根，那曾經的風花雪月啊!“對逝去情人的思念像法國秋天的梧桐樹，那落葉一層堆着一層，像秋天的水一樣，悲婉悽美卻帶着一絲絲的幸福。 “生命是一場華麗的葬禮，而最美的陪葬品，莫過於一份無怨無悔的愛。但是，並不是每一個都有這麼奢侈的陪葬。
在愛情浸泡中的女人是不可理喻的。“在她們眼裏，愛情就是一切,她們相信只要守着愛情,守着丈夫,那麼她們的一生都將是幸福美滿,但她們從來沒去想過,一旦她們的愛情不再新鮮,自己的青春不再時,她們的男人會怎樣,她們自己又會怎樣? “女子的痛苦,女子的歡樂,女子的情感為何在愛上一個人之後,總被別人所控制和主宰呢?，這也許就是愛情對女人的魔力吧。
只是，“張愛玲説：愛情有時就象五彩繽紛的氣球，卻經不起一根刺的考驗。這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個眼神一個手勢。花前月下，愛情中有，海誓山盟，愛情中有。但是，這些就能給婚姻帶來安全嗎?
“愛情不是一番海誓山盟就可以，而應當共同去扶持，讓生死來證明愛情的偉大，而不是給愛情的失敗做替罪的羔羊。愛情不是花前月下的燭光晚餐”你們間的愛情真的可靠嗎?“沒有經歷風雨的愛情，結不出甜美的果實，沒有海枯石爛的愛意，沒有忠貞不渝的誓言，婚姻只不過是自欺欺人的幌子。 也許只是因為結婚以後，男女雙方“走的近，難免看的清，長年的四目相對，終於熱情不再。。所謂的“七年之癢”，也許真是如此。
氓的愛情，氓的棄婦，你們的愛怎麼了?有人説女子遇人不淑，有人説社會原因，有人説男子無德，有人説……
我有千萬種理由為男子開脱，但是女子終究是受害者。
不要相信海誓山盟，“承諾只是因為沒把握。不要相信哀歎的力量，我們要看清楚，婚姻中“夫妻不合不可怕,我們可以選擇離婚結束悲劇。但是如果女方靠男方生活,而沒有獨立的能力,那離婚只是另一個悲劇的開始。( “女人應該靠自己，只能依靠男人的女人是不會得到幸福的。這是千年前留下的愛情箴言。
“願天下有情人終成眷屬。但是男人女人都要小心呵護你們的愛情。而女人，更要謹慎。 在愛情中，不僅僅只是沉醉。“在感情中要始終保持着清醒的頭腦。還有，“女人啊，要自強，要那理性下的感性。最後，我們只能説“放棄應該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執着。大膽放手，尋找新的幸福。
