美德的格言6篇 美德行善，引領光明

第1篇

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衞靈公》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》

52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才 會侮辱他。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才 真的是不知羞恥啊！

67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐 書·魏徵列傳》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註·卷一》81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

84．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》

94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》

96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰 恰是害了他。

97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的 主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。

103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》 107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何 功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

127．義，志以天下為芬。——《墨子·經説上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的 事。

129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子 上》

130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的 氣節。

132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》

第2篇

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衞靈公》

博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯繫實際進行思考。

博學而詳説之，將以反説約也。——《孟子·離婁下》

盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之??

莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

第3篇

1、德行是人人都讚美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

2、向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……

4、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。

5、只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

7、生命力的意義在於拚搏，因為世界本身就是一個競技場。

8、志在峯巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

9、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。

11、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

13、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

14、駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

15、罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會顯出它的光輝來。

16、生活的激流已經湧現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

17、山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

18、對於攀登者來説，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。

19、美德既受人讚揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那 樣冰冷，而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意。

21、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

23、經過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。

24、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶湧，船隻也航行。

30、美德的最大祕密就是愛，或者説，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

31、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。

32、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

33、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。

35、梯子的梯階從來不是用來擱腳的.，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

39、驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。

41、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。

45、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。

47、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟樑之材的夢。

48、海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。

49、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

53、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。

55、只要能收穫甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

56、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收穫果實時的喜悦。

59、種子牢記着雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。

60、聲望再高人的也無法完全實現自己的生活準則；德行再好的人也必須努力避免罪惡。

61、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

66、奮鬥者在汗水彙集的江河裏，將事業之舟駛到了理想的彼岸。

70、榕樹因為紮根於深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受着禾苗一樣的待遇，結出的卻不是穀穗。

73、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

79、不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

81、極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死。

84、機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。

85、平時沒有跑發衞千米，佔時就難以進行一百米的衝刺。

87、書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

第4篇

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子》

5． 烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱負．有作為的人。

6．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

9．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

13．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

18．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

24．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

26．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

30．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衞靈公》

32．咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

36．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

47．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》

50．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

54．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

58．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

60．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

64．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

66． 人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

70．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

71．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯》

79．過而不改，是謂過矣。——《論語·衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元

84．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

第5篇

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衞靈公》

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

7.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

8.不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

15.咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

第6篇

1、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。《荀子勸學》

2、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子》

3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》

4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

7、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。《管子五輔》

8、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養》

9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子勸學》

10、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

11、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》

12、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。白居易《策林》

13、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

14、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子勸學》

16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》

18、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。《荀子勸學》

19、天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

20、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記中庸》

21、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳宣公二年》

22、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

23、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經天子》

24、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。揚雄《法言君子》

25、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏徵列傳》

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

27、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮説》

28、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

29、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語八佾》

30、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳莊公二十四年》

31、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。《戰國策魏策》

32、志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》

33、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》

34、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子牧民》

35、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

37、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子修身》

39、善學者，假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》

40、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子形勢解》

41、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。顧憲成

42、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記子張問入官》

43、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列傳》

44、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。《老子》

46、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《遊子吟》

47、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》

48、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》

49、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

50、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

51、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》

52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》

53、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

54、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學》

55、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語衞靈公》

56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》

57、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

58、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子性惡》

59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語子路》

60、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子告子下》

61、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。《晏子春秋》

62、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語里仁》

63、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

64、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》

65、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》

66、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》