讀書心得體會集合8篇 “書海行舟：智慧點滴拾遺”

這份《讀書心得體會集合》是為了與讀者共同探索和分享各類讀書心得而編寫的。在這個作品中，我們將彙集來自各個領域的讀者們對於不同書籍的感悟和思考，希望通過這些心得，能夠為讀者們提供新的思維啟發和閲讀靈感，為廣大書友們打開一扇與書籍對話的窗户。無論您是哪個領域的讀者，相信這個集合中總有一段心得可以觸動您的心靈與思維。

第1篇

大家都會寫關於經典的東西了。可大家知道經典是什麼意思嗎？經典的意思就是過了很長時間的東西大家都還喜歡就是經典。今天我寫一篇經典的動畫篇——《白雪公主》。

我相信各位小朋友們都看過《白雪公主》吧？沒看過的小朋友也沒有關係，我和大家一起説説吧！

從前有一位美麗、善良的白雪公主，因為她很美，所以她的後母很恨她，就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子，房子裏住着七個小矮人，從此她們就成了朋友。有一天，一個老太婆給她吃了一個蘋果，白雪公主就被蘋果毒死了。七個小矮人做了一口水晶棺材，把白雪公主放到裏面。走過了街道，小矮人被一根繩子弄摔跤了，蘋果從嘴裏掉出來了，白雪公主就活了。

大家看了《白雪公主》，知道這篇故事主要講了什麼嗎？主要講了不能太相信別人，要多幫助好朋友，好朋友才會幫助你。

第2篇

一直以來覺得自己是責任心較強的人，盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長帶領下通過每天的晨會學習了《帶着責任心和使命感去工作》後，才真正受益匪淺。該書通過一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結合了現代職場的工作觀念，探索瞭如何靈活運用這些理念，讓每一位身在職場的有心人走向成功的人生。看了該書，我才體會到自己做的還遠遠不夠。

我們看到，那些做出了成績的人，並不是智商有多高、能力有多強、素質有多優，而在於工作中處處爭先，勇於表現，敢於奮鬥，最終脱穎而出，出人頭地。工作無小事，把小事做得細緻入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業都是一系列小事構成的，沒有小事就沒有大事。面對現實，唯一能改變的就是自己，也就是説人類最可怕的敵人其實就是自己﹗

責任應該是衡量人品最核心的因素。因為一個沒有責任心的員工，即使有再多的知識、再大的才華，也難以創造價值。而一個有責任心的員工，在工作中必然會樹立主人翁意識，把所做的每一件事情當作自己的事情，用高標準要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。

態度是最好的競爭力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動，需要努力和勤奮，更需要一種責任。願意付出，有責任心和使命感，不僅是完成份內工作，而是超越期望地完成任務，這更會給自己一種動力。讓責任成為一種習慣，努力工作，忠誠於合行事業，在捍衞合行榮譽的同時，也提高了自己的責任心，增強了自己的榮譽感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責任就是無處不在，我們一定要相信方法總會比問題多﹗

我認為要有足夠的工作責任心，還應具備以下兩點，一是要有知識、有技能，有勝任本職工作的能力。知識在更新，新情況、新問題、新任務不斷湧現，面對不斷變化的形勢，要勤於學習，不斷強化學習意識，不斷地從書籍中汲取營養，在實踐中得到提高。二是要有鋭氣，要勇於創新。鋭意進取創新是一種能力、一種素質，更是一種精神、一種魄力，同時也是工作進步和發展的源泉。

看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來，對自己的工作充滿無上的責任心和高度的使命感，才會把工作做好，激發出自己的最大潛能，實現自己的人生價值。

第3篇

通過讀朱自清寫的《背影》讓我知道了父愛也同樣偉大。

作者通過寫外祖母去世，父親為祖母奔喪，生意在這個時候虧了，父親不得已去借錢，家中光景一日不如一日。後寫父親為安排“我”上車，與別人談價。安排好後，父親看到火車道的另一面有賣橘子，由於身體肥胖，下的時候要探下身去。作者禁不住的流淚了。在這篇文章中幾乎沒有華麗的語句，但是，我想流淚。雖然題目不是很特別，語句不是很華麗，但是，它卻很煽情，煽出一種偉大的父愛。從父親的形態、動作可以體會到父愛，正如朱自清所寫：“我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。”作者的父親為他買橘子的辛苦，足以證明，父愛是偉大的！當父親已經年邁，離大去之期不遠時，用顫抖的手為作者寫平安信。父愛是偉大的！

第4篇

作為一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應當樹立終身學習的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要，一種成長的需要。我們知道，教育的本質是培養人的精神，無論是素質教育，還是新教育實驗，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天，學習已成為每個人的必須。

讀書，可以更新我們的理念；讀書，可以改變我們的現狀；讀書，可以提升我們的精神；讀書，可以陶冶我們的品性；讀書，可以激發我們的職業智慧；讀書，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

在一定意義上説，一個人的精神成長史，就是一個人的閲讀史；推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基矗如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，並不斷為之實踐，那麼我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中佔得先機，並展現出無限的生命力。

教師，肩負着引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人羣都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，學習是教師實現成長的主要途徑。要成為一名優秀的教師就必須養成學習的好習慣，要善於發現別人的長處，虛心學習別人的優點，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經説過：“三人行則必有我師焉。”每個人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方。教師向周圍的人學習固然能夠汲取營養，增長經驗，而向學生學習更能拉近距離、溝通感情。我們説教師不是萬能的，所學知識肯定也是有限的。可使學生不同，每屆的學生都在發展變化，況且每個學生都各有所好、各有所長。教師要善於發現學生的閃光點，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當成學生，虛心向學生學習，真誠地做到不恥下問，那不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的薰陶。總而言之，不管是向誰學習，最主要的一點就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學習才能真正實現它的意義。

好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，我們萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養。

有什麼思想，就有人麼樣的行為，有什麼樣的行為。就有人麼養的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格，有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運，在通往成功的路上，習慣對於人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養成，也可以改變，當然，培養起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢於改變自我，拯救自我的標誌，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執行，習慣若不是最好的僕人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以説我們應該立即行動起來，從我做起，從現在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養成需要一個醒悟—改變—反覆—鞏固—穩定的過程，所以，剛開始不要着急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝着一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。

第5篇

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們説，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常説我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重複的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背後更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。

我們在思考中所認同的自我就是自我。對於小我來説，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注於當下，比如洗手的時候，專注於所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考並處於無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，並試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一隻鴨子現在是什麼時間，它可能會説:“現在就是現在。”當我們看到兩隻鴨子打架時，它們會像什麼都沒發生過一樣，平靜地遊走。他們已經專注於當前的時刻，而不是想着戰鬥。我們如何?我們被思維所控制，不能專注於現在，總是專注於過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想製造痛苦並增加過去的痛苦，請不要製造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在於當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體裏。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中紮根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個温柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處於休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它並觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不願意接受現在，不願意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

第6篇

起初，對於孩子的教育我是模糊的，認為作為一名教師就是教導，更多的是説教，而忽視了陪伴，特別是作為一名義務教育階段寄宿制學校的老師，亦師亦友亦父母，我也是從寄宿制一步步走過來的孩子，明白小小年紀背井離鄉脱離父母的那種感覺，有時候真的會有一種內心的孤獨，不敢訴説，亦或是無法訴説。而如今我作為一名老師，作為一個班級氛圍的營造者、引領者，應該給學生更多的關懷，給他們提供一個“家”的感覺，而我既是那個家長，又是孩子們的兄長，更是學生們的嚴師。

小時候對於父母的愛，能理解，但體會並不深切，或許正應了那句話“有時候事情經歷了才會明白”，直到現在已為人父，才深切地體會到孩子在父母心中的地位，感悟到父母對孩子那片深切的愛，而父母對孩子愛與成長，需要“細心、耐心、責任心”，這也是我作為一名老師，下學期對自己提出的要求。龍應台的《孩子你慢慢來》，温柔纖細，深情動人，以温柔筆觸描寫親子間的親密互動，雖是些生活瑣事，描寫諸多生活中有情細節，但能反映出其細膩的情感，讀起來温馨有味，情意盎然。身為父母與子女雙重身份的.我逐漸明瞭了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程。

這本書裏的龍應台是一個母親，作為母親的龍應台和作為一個獨立的人的龍應台有着豐富、激烈的內心衝突，而正是通過對這一衝突的訴説，表現出她內心深處的母愛。龍應台以一位母親的親身經驗寫下的《孩子你慢慢來》，不是對母愛的歌頌，而是對實景的寫生，我也相信不需要華麗的語言，只需要真實地記錄，每一位母親的經歷都是偉大的讚歌，而孩子的曲折成長曆程就是這首讚歌的曲調。正如龍應台在書中説的，“誰能告訴我做‘母親’和做‘個人’之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悦和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？”我沒有經歷過生養的喜悦和痛苦，她的話語很多我並不懂，可能這就是我作為一名父親所無法體會到的，但是字裏行間能夠體會到那種作為母親的簡單的幸福。也許有人會説作為女人怎麼會和作為母親有衝突呢，這一點我可以從我自己孩子的母親身上體會到這一點，正如她經常唸叨的一樣“有了孩子我就很少看到外面的花花世界、燈紅酒綠了”，但她從不抱怨，而是陶醉於孩子那一聲聲“媽媽”當中，也如那句俗話説的“有了孩子和沒有孩子真的不一樣”！

從父母的角度看孩子的世界，不難；難的是父母會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。就像安安説的，安安快樂，媽媽快樂；媽媽快樂，爸爸快樂——多麼簡單樸素的家庭真理啊！而我們作為一名國小教師，也應該感悟出一個簡單樸素的教師真理，不求未來自己名利滿堂，但求日後桃李滿天下！

第7篇

在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關心孩子的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這意味着要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心孩子，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關心、冷酷無情的現象。

對於這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什麼？我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所説：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心孩子。

讀了這條建議後，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。

第8篇

焦裕祿同志對人民有很深的感情。作為縣委書記，他深入羣眾，瞭解羣眾情況，想羣眾所想，憂羣眾所憂，以實際行動為羣眾辦實事、辦好事。當他第一次參加縣委會議時，他建議所有參加會議的同志先到火車站去看看。當他們看到飢餓的人們在雪中靜靜等待的無助的眼神，以及火車到來時飢餓的人們逃離家園的決心時，他們深深地震驚了。

當他聽説政府的救濟食品沒有及時發放時，他非常憤怒。當他聽説養牛的老人被牛的角打了以後，他活了下來，當他想見他的時候，他不顧他虛弱的身體，在夜裏冒雨去看望他。當家裏沒有足夠的食物時，他也用自己的收入去幫助那些需要更多幫助的窮人。焦裕璐同志雙目失明時，深情地説:“我是你的兒子。

”作為辦公室幹部,我們應該學習他的無私奉獻的精神,黨和人民的優良傳統繼續發揚願意貢獻在幕後,治療之間的關係大的犧牲和小犧牲,犧牲和大小奉獻,以及痛苦和快樂之間的關係,正確的得失,開發的“規劃世界的利益”,願意“悄悄掛的綠葉綠簾”,尤其是要堅定政治信念,政治立場和政治方向,保持一個非常明確的政治思想,政治敏感性和政治上的歧視,是一個政治“認識的人”。

學習焦裕祿精神，必須堅持求真務實的原則，立足崗位，有所貢獻。