《唐詩》讀後感8篇 《華章永駐：唐詩之魅》

《唐詩》讀後感唐詩是中國文化史上的瑰寶，堪稱中華民族文學的巔峯之作。作為世界文學史上最偉大的詩歌集合之一，它描繪了壯麗的山河美景，抒發了人生百態的情感。每當閲讀唐詩，便彷彿穿越時光，感受到古人的智慧與情懷。這些千年的詩句讓我們思考人生、感悟生活，它們的價值與力量，是我們不可忽視的寶貴財富。

第1篇

每一個時代都有每一個時代的文化象徵，比如唐詩、宋詞、元曲、清明小説……而唐詩、宋詞，則是中國文學史上的兩大高峯。《唐宋詞賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中瞭解了許多名詩名詞。

其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國傑出的愛國英雄文天祥所寫。整首詩是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無着處，那更寒蟲四壁。風雨牢愁無着處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑一葉飄零，重來淮水， 正是應涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發。 故人應念，杜鵑枝上殘月。”

這首詞的賞析用通俗易懂的語言詳細的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時被壓北行的同鄉好友鄧光薦臨別時寫下並送給鄧光薦的。這首詞對國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報國的強者之歌。既有巨大的政治鼓動性，又有很強的藝術感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

這首詩的賞析點明瞭此詩是作者對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多於壯。並具體的展現了當時邊疆景象的肅穆和淒涼，告訴人們當時的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最後一句，才畫龍點睛， 顯出此詩巨大的諷諭力。並巧妙的運用了音節來表達詩人的情感和意義。

這本是其實還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有着特殊的含義，就連它們的標點符號上都有着非凡的魅力。它們不僅傳達着是人在不同年代對生活產生的不同感想，也是我們對進一步瞭解歷史的重要途徑，是文學上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，並進行了詳細的賞析，是我們學習語文必讀的一本好書。

歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發掘它，就會收穫無限的知識。

第2篇

中國是一個詩的國度，唐詩又是中國詩歌史上的一個高峯。在唐代優秀詩人大批湧現，超過了中國歷史上的任何一個朝代，成為中國詩歌的全盛時期。

唐朝二百八十九年，唐詩約為四萬八千九百餘首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩迸發出最美的光彩。

第一，能更好地發揮想象力。詩歌的畫面感很強，讓詩歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時候，我彷彿看到鄉間的小溪邊，長長的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見底，一羣美麗的白鵝悠閒地遊着，仰起脖子，彷彿唱起最動聽的歌。

第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩，我的腦子感覺都在“放電影”，那美麗的景象彷彿就在眼前、銘刻在心中，讓我如痴如醉。當我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時候，望着滾滾長江，我的腦子裏只有一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

第三，能更好抒發自己感情。當你看到落日那壯觀景象的時候，不是：“哇，有好多鳥！”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長天共一色”，當你看到一池荷花時，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

第一，因為喜歡所以學習。讀詩能使人心情愉悦，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，能從中獲得快樂。詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嚐它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美。

第二，要尋找理解的鑰匙。古詩中的關鍵詞，往往點明瞭詩的主要內容，表達了詩人的情感，這就是我們理解古詩的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩就是圍繞關鍵詞“好雨”來寫作的。這場雨好像知道農民的需要，應時而來，大小合適，滋潤萬物，這不是好雨嗎?而且，這場雨夜晚悄無聲息地下，不妨礙人們的勞動和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來就非常容易了。

第三，要聯繫實際學習。古詩中的很多詩句，如果聯繫生活實際，理解起來就非常容易。春天，你會真切感受到“吹面不寒楊柳風”；夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的註解；秋季，火紅的楓葉，你會覺得“霜葉紅於二月花”的描寫是多麼恰當!冬天，一場大雪過後，眼前不就是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”嗎?結合實際發揮想象，理解古詩自然輕鬆自如。

我相信，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也將成為被生活和命運多一份垂青的人。

第3篇

盧綸，大曆十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又説明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀後，讓人有恍然大悟之感。

春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪迴。

本書值得稱讚的還有目錄的編排，以立春開始，以春節結尾，二十四節氣和節日點綴其中，正好與我們的輪迴和圓滿吻合。

成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢穀出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史。”[典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，並分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，剷除呂氏的勢力，並迎高祖劉邦的另一個兒子劉恆為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自願將右丞相的位子讓出。文帝採納了他的意見，周勃成為羣臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃説：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情並不瞭解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心裏感到十分着急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。

成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮豔的絲織品。形容文思優美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對夫妻。——明·陸採《明珠記·送愁》

第4篇

英國的培根曾説過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾雲：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為後人留下了無數經典之作。

年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。於是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸於詩的世界。

最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句；再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌；而後，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，於柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民；或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，彷彿自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境；當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。

然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧願生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？並非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。

如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種嚮往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧；品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。

第5篇

選了很多關於唐詩的作品，出於種種的原因，最終還是選取了自我最熟悉的這部作品，也就是《唐詩三百首》。

在我們國家，我想就應沒幾個人不明白它，也就是説它已經成了一部家喻户曉的作品。中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峯。在唐代三百餘年的歷史中，湧現了許許多多的著名詩人，比如我們從國小時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩人王維等。當然此外也有很多相對不出名的詩人，就是所有的這些詩人，使得我們歷史上的唐朝成為詩的鼎盛時期，也有了這天人人稱道的唐詩。

從小我們就明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，也在一進入校園就接觸李白的“牀前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳的。以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首，其實並非如此。

?唐詩三百首》一書的命名，是沿襲“詩三百”的説法，有着要繼承《詩經》傳統的含義。它一共分為8卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附於個體之後。説三百首，其實只是個概數，實際上書中一共收錄了310篇詩作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”，因為針對的對象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑑了《千家詩》易於背誦的特點，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人羣中廣泛傳播的原因之一。

在我看來，唐詩之所以魅力經久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡單易懂的特點以外，還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景，它自身語言也意藴無窮，有時還會使人充滿期望與力量等原因有關。唐代經濟繁榮，政治昌明，外交發達，這些都為唐詩的發展帶給了很好的條件。唐朝的`統治者們酷愛詩歌，也常鼓勵別人進行創作。詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時實行了以詩取士的政策，這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯繫在一齊。詩歌寫得好壞關係着一個人的政治前途，因此，它受到了社會的廣泛重視。

另外，我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量，會讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉澱。當我們受到挫折時，想想李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豁達與堅持，想想杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悦和幸福，就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣，從而更加堅定我們的信念！總之，我認為多讀詩不僅僅能夠增長我們的知識，還能夠陶冶情操，提升內在氣質。

總而言之，閲讀唐詩真的是很有必要的，而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閲讀吧！

第6篇

“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了時代的面紗。

248頁紙張，47位詩人，夏昆筆下的種種都展現出真實生命的敞亮，一聲鐘聲，對他最好的迴應。提起張繼，無數人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”不可否認，留下的總共也就三十餘首，《楓橋夜泊》從中脱穎而出，素稱人間精品。這聲鍾，敲不醒裝睡的人，卻帶來一句千年的呼喚。

鍾，側耳傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個鮮活的人物形象勾畫在眼前。他些許憂鬱着，連史書都沒有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉着祖國大好河山，自然也是孤獨的。作為一名並不合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑於巴結權貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑着飲着，揮一句感發人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之後會有自己的姓名，流傳於世。因為一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也分不開了，就此張繼生命之中一朵孤獨並絢麗的花朵盛開了，盛開在大唐，盛開在當今。

不知何時，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時間的概念，是來不及傳遞的一種聲音，彷彿在告訴我們什麼。“張繼到底考中了沒？”在看《中國詩詞大會》時注意過，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據諸家記錄，僅知他是位進士，過程並無大大記載，讓人記住他，無恐也就一首詩，又讓人犯難似乎也是無大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國詩詞大會》的參賽經歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩宋詞，這無疑是她個人一場場表演賽罷了。“功夫不負有心人”，終得冠軍，對她最好的肯定。她是在對手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會的題，王者風範，是我們每一個人，碰到不會的題，猜，猜對了，會慶幸，是我們每一個人；猜錯了，會懊惱，也是我們每一個人。是她讓我覺得，詩詞是凡人的東西，離我們很近很近。

張繼，一夜無眠，給了我們一個千年不倦的吟誦。他在大唐詩壇上只是一閃而過，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來手握命運而從不等待判決，又是多少人的女神啊。

一聲鍾，聽得見一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛唐詩宋詞。這不正是唐詩中的孤獨之花，這世界的靈魂飛揚。

第7篇

唐詩，是中國人的驕傲，它閃爍着永恆的光輝，照耀着千百年中華成長的道路，凝結着斬不斷的中華情。它，或高蹈於世，寄託遙深；或引導潮流，朝氣蓬勃。

夢迴唐朝，細細傾聽李白、杜甫等傑出詩人的千古絕唱，領略他們的胸襟睿智；極目遠眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經典佳作，感受沁人心脾的詩情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峯鉅作，情陷硝煙瀰漫的鄉愁戰恨??唐代詩人恆河沙數，多少次讓詩國的天空雲蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶湧；多少次讓國魂的長河一石激起千層浪！

夢隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；俯首長歎“明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧” 他的放蕩不羈，他的蔑視權貴，他飄逸張揚的個性，他蓬勃向上的時代精神，無不使我歎服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！

夢隨杜甫，他長期生活在顛沛流離和飢寒交迫中，戰事連連繚亂了騷人的心，國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長安，他泫然疾書“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長歎“積屍草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”。

夢隨白居易，戰亂的平息並沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對黑暗的現實展開了猛烈的批判，寄託了自己的政治抱負和對民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉”不正表達了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達了他對朝廷明爭暗鬥的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達了他對宦官奢靡生活的鞭撻嗎？

夢隨王維，除了他確實有着比較多的社會交往和生活內容外。更主要的是他還是比較看重這種題材處理上的靈活性和自由度的。詩人直面現實人生，寄慨於送別，在表現人我之間的關係的過程中，乘機詠吟性情，抒陳心志，使題旨超出了一般性的私我格調而得以充分的開拓和昇華。他的這些詩生動而真實地展示出廣闊的社會生活圖景和豐富多彩的大自然。詩中臨別執手、行旅途中、別後相思等等場景極為生活化，也極有動畫感。這些都成為我們研究詩人社交活動的年譜性材料，自然也具有頗高的瞭解盛唐風俗人情的認識價值。 情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《唐詩選》讓唐詩重現勃勃生機，讓中華情的火炬繼續熊熊燃燒下去。讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢迴唐朝。

第8篇

高二下學期，語文教學以《唐詩宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據備課組的計劃，上半學期主要是教學《唐詩宋詞選讀》。雖然説是選修課的教學，但在實際教學過程中每個老師都希望學生能儘可能多的掌握詩歌的知識，培養他們閲讀古典詩歌的能力，提高他們解答詩歌類問題的能力。但現實是：

一是由於小大學聯考的衝擊，語文停課一個月，課時減少了很多，而《唐詩宋詞選讀》精選了31首唐詩，32首宋詞，分12個專題，因此不可能對每首詩、詞都作詳細講解。

二是因為詩歌不像小説那樣有精彩的情節，學生對詩歌教學往往不感興趣，在課堂上，往往呈現出一種無精打采的狀態。

三是學生認為大學聯考不考課本上的詩、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩宋詞選讀》上不上無所謂，反正大學聯考考不到。

面對這樣的現狀，在教學這門選修課之前，結合平時考試成績，我首先讓學生知道近幾年大學聯考詩歌鑑賞題的平均得分，讓學生知道做好詩歌鑑賞可以拉開與他人在語文成績方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學習詩歌鑑賞，一是現在，另一就是高三的一輪複習，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發學生學習古典詩詞的興趣，但最起碼能加深學生對這門選修課的認識。

其次，針對學生詩歌知識薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩詞的分類，瞭解各類詩歌常用的意象、常見的思想情感等。之後，我和學生一起給專題一和專題二的詩歌進行分類。在停課之前，教學類容主要涉及到“思鄉懷人詩d

“送別詩”以及“懷古詩”。如《送魏萬至京》、《春夜別友人》兩首送別詩，在教學時，從讀懂詩歌入手，引導學生積累這類詩歌中經常出現的意象：物象（月、浮雲、鴻雁、柳、酒、淚）、時間（傍晚、拂曉）、告別地點（灞橋、長亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然後從送別的原因入手，結合具體的詩句，深入分析詩歌中傳達的細膩情感，如同樣是送別詩，這兩首詩雖然都表達了依依不捨之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬之京》這是長輩與晚輩之間，除了不捨之情，還有一個長輩對晚輩的誡勉和殷切期盼之情。

第三，在教學中，不面面俱到，(.)對於設計到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學生以書面的形式做一道詩歌鑑賞題。

曾經有人在新課程改革不久説：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點也在選選修。”用好《唐詩宋詞》，就能讓學生詩歌閲讀方面有所突破。