語文教育教學心得體會3篇 語文教學，盡顯靈動與魅力
語文教育教學是教育工作中至為重要的一環，也是學生成長中不可或缺的部分。通過教育教學，培養學生的語言能力、思維能力、表達能力等方面。在實踐中，許多教師都積累了豐富的教學經驗和心得，本文將分享其中之一。
第1篇
隨着教育體制的不斷改革，國小語文課堂教學發生了較大的變化，有效地提高了學生學習的積極性，活躍了課堂氛圍。可在實際教學當中，部分教師依然採用傳統的教學方式進行教學，不重視學生的信息反饋，不重視學生的實際學習狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實際授課中的教學方式同教案設計不符合；有的教師雖有詳細的教案，卻不能根據具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學設計，因而無法保證教學質量。國小語文教師必須採取科學的方法進行備課，具體來講，要做到以下幾個方面。
教師的創新在哪裏？備課設計，只有創新才能有活力。普拉斯説：“所謂創新，往往只是將早已存在的東西加以變化。”因此，國小語文教師備課前應當有“三見”：新見、遠見和創見。人云亦云、不知變化、原封不動地照搬別人的，永遠沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨立鑽研備課，而是在“複製”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與願違，“複製”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什麼原因呢？道理很簡單，教師是一個特殊的職業，其學習與培訓需在反覆活動中作行為自省與調整的跟進才能見效。事實證明，教案不能複製出效果。教師備課不僅要考慮課前的預設，還要預見課堂的生成變化。
語文教學集人文性和工具性於一身，對學生的態度、情感、價值觀等都具有較高的要求，要想達到相應的大綱要求，教師就必須引導學生深入理解並感悟相應的文本，因而教師備課的時候必須先細讀語文教材，用心感悟相應文本。閲讀教學是一種“學生、教師、文本間的對話過程。”教師進行備課和教學的時候，可以從以下幾方面入手。
第一，走近文本。語文教師必須要對相應的文本進行充分的體驗和感悟。要想感動學生，就必須先感動自己，教師應同文本進行對話，認真聆聽文本聲音，充分調動起自己對於生活的感受和積累，讓相應的文本感動自己。
第二，走進文本。教師在對相應文本感悟的基礎上進行理性的思考，理清楚自己對文本的感悟過程及方法，獲得的體驗要儘量達到大徹大悟的境界。
第三，走出文本。在教師對文本進行充分的感悟及體驗的同時，應結合學生的學習基礎、現有狀況等設計出可以讓學生輕鬆感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語文教材，感悟相應文本，經歷相應的走近文本、走進文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領學生對文本進行準確的解讀。
教材資源。抓住教材之間的聯繫與區別，設計學生自主探究、合作交流的學習活動。學生是學習的主人，只有充分發揮學生的主體地位，調動他們的感官，才能讓他們想學、樂學，才能學有所長。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯繫，把學生帶進生活之中。如，低年級的識字教學，可以讓學生在生活中識字：蔬菜市場、水果市場、路牌廣告等皆可利用，比比誰識得多，誰識得快；教學寫景作文時可先帶學生到景點去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會，把自己印象深的寫下來，這樣學生寫作就會言之有物，真情流露，克服了學生作文普遍存在的.內容空洞、瞎編亂造的毛病。
首先是寫書案，“不動筆墨不讀書”，大多數語文老師都要求國小生養成這種習慣。那教師在備課的過程中更應該這樣。在讀教材的過程中，要筆隨嘴走，對於一些關鍵詞語，精彩之處，以及文章的一些重點、難點，要及時地做上記號。並把自己對教材重難點內容的理解以及獨特的教法等直接寫在教材的空白處、株距行寬、頁眉頁腳，三言兩語、點到為止。這樣教師的課本可真成為“教本”了，重點內容清晰可見，上課時就可信手拈來，操作方便，不易遺忘或缺漏。這些精筆妙言是教師備課中對課文的個性化解讀，反映的是隱性思考中最寶貴的靈感，噴湧的是教師的智慧的源泉。將其定義為“點畫批註”也好，定義為“備課於書”也好，其實就是要做到眼到、心到、手到。其次是寫教案，隱性思考的過程最後會生成文字性的教案。為了真正把老師從繁重的“抄備課”中解放出來，學校推行精案與簡案相結合的備課方式，要求教師對每一節課都進行有效備課的前提下，有選擇地開展深入備課，寫出一定數量的精案；其餘可寫簡案。
精案包括教材分析、教學目標、教學重難點，方法引領、課前準備、教學過程（從導課到板書詳實有效，各環節清晰，方法得當），課中修正、教學反思等各環節，老師可根據實際情況增刪修正，突出創新性與個性化。要求教師廣泛閲讀有關文獻和教學參考書，根據課程標準對教材內容作必要的增刪和更新，努力做到教學內容的先進性、科學性和系統性；認真研究學生的特點，根據學生已有的知識結構和理解能力，選用恰當的教學方法，突出學生的主體地位，注重培養學生基本技能。作業佈置數量要適當、難易適度，有層次性、創新性；板書設計應簡潔明確，合理有序。要特別注重教學過程中的教案二次修正。最後是寫反思，如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼、即使是有“20xx年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重複；除非善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改進。”我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長模式。葉瀾教授説，一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。
總之，備好課是上好課的基礎，所謂“台上一分鐘，台下十年功”，要上好任何一節課，就必須在上課前做好備課工作。相信只要教師用心做，多從學生的角度思考問題，就會達到良好的教學效果。
第2篇
教學設計體現教師的教學技能，又是溝通教師教學理念和教學行為的中間環節。從教師專業成長的角度看，“教學設計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學設計有助於教師形成正確的教學理念，有助於教師的教學理念向教學行為轉變，有助於教師提高教學技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢？
走進新課程、走進新課標、走進文本，教學設計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地説也就是念好識、寫、讀、背、説、作、習這“七字經”。這七項目標緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習慣素養。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態下的教學設計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學設計時，要讓學生體會文本本身的內涵，刪去不必要的“花架子”。
如一位老師在初教《學棋》時，設計了這樣的問題：説一説你喜歡哪一個學生。（在這一環節中讓學生兩種觀念交鋒）。
生1：喜歡那個走神的學生，因為他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認真聽講。
生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎？假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎？……表面上看，這樣的設計，是對文本的拓展，但拓展不能遠離文本，進行過度發揮。
在這節課上，學生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：
1、學生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得雲裏霧裏的。
在語文課上，其他任何形式和內容的東西都應該為語文服務的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設計的這個環節是否有利於教學目標的達成？是否能夠促使學生對學習產生責任感？是否能促進學生對語言文字的感悟體驗？若偏離了這些基本點，從學生髮展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學生不斷走進文本的過程，將文本融入學生的內心世界才是最重要的。
美國教育家華特曾説：“語文的外延與生活的.外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學習的大課堂，語文學習的動機、動力來源於社會生活的需要。所以在教學設計時，教師首先要潛心研究“課標”和教材，把功夫花在發掘文本的語文因素上，力求發掘切入生活的“鏈接點”：文本中所有的文字、符號、插圖、註釋、提示、課後習題，都具有召喚性，藴涵着吸引讀者去採擷、加工、拓展……閲讀文本的關鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設計，怎麼引導學生去學習語文，在文本中探索、發現、汲取資源呢？又怎樣實現《課程標準》中一再強調的“要注意開發學生的創造潛能，促進學生的持續發展”？如我在教學《歡樂的潑水節》時，設計了這樣的片斷訓練：老人、孩子、姑娘、小夥，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象徵，誰身上潑的水多，就意味着誰得到的幸福多。
讀懂文末這藴含深刻的一段話，是文章的重點、難點，如果要把這段文字植根於學生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達的“道理”如何才能和生活相鏈接呢？上述的教學設計，把文本的解讀至於廣闊的背景之下，讓學生進入文本，又跳出文本，讓學生髮現文本切入生活的“鏈接點”，在生活中發現語文，在語文的學習中體味生活的真諦。
語文是一門綜合性很強的學科，《課程標準》首次提出了“綜合性學習”的要求，意在“加強語文課程於其他課程及生活的聯繫，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。”在《課標》的召喚下，教師注重於設計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設課文的“互動點”，真正實現語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學習背景中學習、積澱與創造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉孩子的信》兩篇課文後設計了一節語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠於職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋着“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光；有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風雨人生，禍福難料。為了父親的遺願，他忍辱負重十八年；為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
在經歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之後，學生和教師將收穫生活中的感動，並把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續。這也正踐行了《課程標準》闡明的“要培養學生愛國主義的情感，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統一。這樣的設計理念注重於教學內容的整合，突出言語表達實踐，做到了目中有人，師生互學，多元發展。讀着這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進行對話，拉近了語文學習和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收穫萬紫千紅的春天。
?課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”，學生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人説“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學設計時基於“以生為本”的精神，喚醒學生的已有經驗，尊重個性的“差異點”，就能促成生成的精彩。如教學《月亮灣》時，我發現學生讀“游來游去”的語調不同，一個讀得的輕快，表現了小魚的滑溜，“做遊戲”時快樂，自由；另一個學生讀得慢條斯理，應該怎樣讀？成為一個“差異點”，如何解決這個“點”的鑰匙呢？“誰能幫他説説理由？”教師將球拋給了學生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點”：怎樣讀？有學生説因為小魚在河底散步，看風景，所以遊得悠哉悠哉，要讀得慢……最後竟有學生從遊得開心、悠哉中領悟到環境沒有污染。
這樣的教學設計是對文本的“二度開發”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環互發，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學生學習語文，應該在運用中學，這一過程中教師的傾聽給了學生“感悟、積累”和“運用”的平台。所以在教學設計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發展。（葉瀾語）”為了學生的發展，教學設計時想到的不僅僅是學生要完成的學習任務，還要想到文本的語言會帶給學生怎樣的情懷，怎樣發掘學生的言語稟賦，怎樣引導學生藉助語言文字走進一個美好的境界，怎樣讓學生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學生帶着欣賞美的眼光發現語言的美，怎樣讓文本語言在學生的心中發酵，形成物我兩忘的精神場……帶着這些設計理念，教學設計是人本與文本的碰撞、交融，迸發出的灼人火花。
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”在經歷了對學生的研究和發展、教師的豐厚的修養和教學藝術之後將語文簡單化，讓語文教學“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的註釋。“本色”是濃縮，是提要鈎玄，是減去“非語文”的腫脹。依據閲讀教學的基本規律，突出語言的理解、積累與運用，來構建簡約、實用的閲讀教學課堂。再教《學棋》，我就注重於教學過程，滲透學習方法，走進課文情景，獲取真實感受：
1、讀課文第二節，將學生怎樣“學棋”字、詞圈出來。
2、輕讀課文，邊讀邊抓住關鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學棋的？
語文的本體是什麼？葉老早就説過，口頭為語，書面為文。在這一環節，教師着力於引導學生紮紮實實地走進語言，滲透學法指導，讓靜止的語言文字在學生的頭腦中鮮活起來。教學設計的本色點是着眼於學生的言語發展，紮根於語言文字，使學生在閲讀中展開想象，走進文本，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設計，就一定能引導學生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課！
第3篇
布盧姆説：“有效的教學始於準確地知道希望達到的目標。今天，學習了李懷源老師和蔣軍晶老師關於“語文教學目標的設計要考慮哪些因素”的談話，觸動很大。
回顧自己的教學，翻看自己的教學設計，確實發現了這樣的問題：
一、教學目標太多。目標太多，不知道該完成那個，結果想面面俱到卻造成面面俱不到。
時間就那麼多，只得蜻蜓點水，於是大呼“時間都去哪了”。目標要捨得，有舍才有得。確實，目標太多反而容易打亂教學，教師就會忽略學生，會不由自主的控制學生，因為一旦放手，就會完不成預設的目標。但實際上，課堂貌似很流暢，實際上學生的能力沒有得到真正的發展和提高。反之，兩到三個精心選擇的目標很容易達成，也就形成了高效。
教學目標的主語應當是學生，即學生在這節課要達到什麼，感受什麼，體會到什麼等等。反觀自己設計的教學目標，很多卻不是很清晰。例如這是我設計的三年級上冊《秋天的雨》的一個教學目標“讀懂課文內容，引導學生體會比喻和擬人寫法。”在這裏，前半句話是學生要達到的目標，後半句話卻變成了教師要幹什麼。如果改成“讀懂課文內容，體會比喻和擬人的寫作方法。”就好多了。
語文課都會有字詞、朗讀但年級不同，要求也不同。比如朗讀，在低年級會是教學目標，“如學習有感情朗讀課文”但是到高年級就是一種手段，而不能還把感情朗讀還作為一個目標，不能一直學下去。
有很多老師尤其是一些經典課文，好像如果不把“有感情的朗讀課文”寫進目標裏，就是缺了什麼一樣，感情朗讀成了通用的教學目標。但是不同的階段，目標是不能一樣的，我們不能把有感情的朗讀課文都做為目標去完成。
