人類羣星閃耀時個人讀書心得6篇 閲讀使我閃耀:個人讀書心得

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“人類羣星閃耀時”這本書深入探討了人類智慧與文明的發展歷程。從古至今,眾多文化與民族在各自的歷史長河中貢獻了閃閃發光的星辰。本書帶領讀者回顧歷史,展望未來,使我們對人類發展的偉大曆程有更全面深刻的認知。

人類羣星閃耀時個人讀書心得6篇 閲讀使我閃耀:個人讀書心得

第1篇

近日,我認真地閲讀了《文明美德伴我成長》這本書,書中的內容讓我受益匪淺。

我們的中華民族有着悠久的歷史、燦爛的文化,自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個新時代的國小生,傳承文明、踐行美德是我們肩負的責任。讓我們共同努力從一點一滴做起。

首先,我們要鍛鍊身體、強健體魄,有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母,幫爸爸媽媽做家務,給爺爺奶奶盛飯,在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師,看見老師主動問好,虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想,併為之不懈地努力,即使遇到困難也決不放棄。

其次,我們要學會尊重每一個人,不管他地位高低,不管他富貴貧窮,尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表,給他人留下美好的印象。最後我們要誠實守信、不説謊、與人坦誠相見。總之,做一個講文明、重美德的國小生,需要做的事情還有很多,只要嚴格要求自己,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。

前進的道路已經鋪好了,下一步就該我們走出去了。我們要養成國小生應有的文明美德,別讓惡習陪伴着你的一生,因為沒有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明,讓文明陪伴着我們的一生吧!

人類羣星閃耀時個人讀書心得6篇 閲讀使我閃耀:個人讀書心得 第2張

第2篇

茶館一個很普通的名詞,但卻意義非凡。新中國成立60週年,“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受,一種文化。隨着中國的不斷髮展,也漸漸地將茶文化逐步擴大,擴大成中國的一種標誌,一種品牌產品,也反映了現代社會的不斷進步,不斷創新。老舍先生的《茶館》是一個劇本,隨後被後人拍成電影、電視劇、曲劇,也充分體現了後人對此作品的重視,它描繪了一幅半個世紀,舊時代的歷史,一幕幕展現在我們面前。

此作品以一個小茶館為背景,以王利發、秦仲義和常四爺為關鍵人物,以小寫大,折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術形式,用劇本的這種有非常強的人物特性的表現,語言的簡略,來體現一個社會風貌,通過人物來反映當時的社會變遷,第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之後的三個歷史階段,用一個茶館的興衰來反映,我不得不稱讚老舍先生十分獨特的眼光,以及相當得了的文化底藴,因為不真正瞭解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。

一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館,老百姓成立主角,王利發王掌櫃,小心的經營着,到最後被政府霸佔了,無力反抗,只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢,出獄後也不再有以前的好日子過….都充分表現了人們在那種時代下的無奈。

此外,文中也有寫的很多很好的地方,比如人物語言的個性化,作品中每一句話都是人物的語言,表達了人物的思想,體現了人物的性格,老舍根據每個人物的性格特點,寫出了十分符合他們的語言,無論什麼人哪怕只有一次出場的機會,都把握的很到位,對台詞的那種韻味,寫得都十分有感覺,同時語言中應用了地道的北京話,京味兒很濃,有生活氣息,也更真實。

還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生,當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代,也表明了當時中國處於一個水深火熱,災難重重的時代。

總之,一個茶館反映一個社會時代,這樣的表現手法,不是你説寫就能寫的,完成這樣一本劇作,也絕非易事,所以我十分佩服老舍先生,真不愧為一代大師!現在新中國成立60週年了,在這麼重要的時刻,我們不能忘本,要牢記新中國時如何誕生的,那個舊時代已經過去,新時代也早已到來,人們不必生活在那種慘痛的社會裏,現在我以中國人為自豪!在此預祝祖國生日快樂。

第3篇

?人類羣星閃耀時》寫了14個歷史事件,讓人感受到每一個傑出的人物,在背後都做出了巨大的貢獻,南極爭奪戰是這些事件中令我印象最深刻的。

斯科特,是一個普普通通的英國人,1910年,他帶着由他組建的探險隊,準備好了一切,向南極發起了挑戰,在向南極進發時,遇到了一個重要的問題:不是隊員們的半途而廢,也不是嚴寒的氣候,而是他發現,挪威人阿蒙德森也正衝往南極,他們可能會成功。

後來,西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地,在走到比爾慈摩爾冰川時,最後一匹馬死了,他們不得不使用力氣,將沉重的雪橇拉着前行。隨後,寒冷的冬風又提前來臨,讓原本鬆軟的雪,變成了堅硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個踏上南極點的團隊時,他們發現,在南極點上,已經飄揚着挪威的國旗,阿蒙森提前到達了南極點!

雖然不是第一個登上南極點的團隊,但是他們要帶上所有證據,證明挪威人才是第一個到達南極的人。

就這樣,他們帶着一身疲憊踏上了返回的路。這時,斯科特和他的隊友們已經沒有力氣和精神了,他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上,他們的身體幾乎都凍得麻木了,在冰天雪地中發現儲存的煤油已經不多了,不夠他們的需要了,他們堅持着剩下的路程。不幸的是,他們遭遇了暴風雪,不幸遇難了。

第4篇

現在的社會不得不説施與孩子的壓力太大了,學習成績父母從小管,興趣愛好父母從小培養,就連放學後也有無窮無盡的興趣班需要我們去學習,嚴厲的老師,説教的父母,不得不説對於我們高知識分子的家庭,説教可能對孩子來説實在是太多了,培養的孩子乖巧可愛,會左右逢源,可是這真心不是我們想要的孩子,我們想要的孩子並不是孩子本身的自我。

現在的家長多數都比較自私,給孩子的並不是孩子想要的,而是我們大人想要的,這樣的生活對孩子來説,並不是富足的。

越是不着痕跡的愛和自由,越要求父母有強大的心智,畢竟控制的慾望對於一個人來説,尤其是父母只有心智健全、心態健康方可實現。

教育的本質,其實是父母的自我修行。做好父母,需要強大的自我認識、自我成長的意願,然後像母獅子一樣充滿力量捍衞自己的孩子。

家長每一次「為孩子好」的控制,都是在削減孩子的自由創造力,消耗孩子的生命活力。一個身體只能承受一個靈魂,如果父母的控制密不透風,孩子實際上已經精神死亡。

事實上,人都渴望愛的流動,好心,自然會有好報,如果沒有好報説明那並不是真的好心,只是沒有界限的控制,是想要控制別人,按照。「我認為的正確道理」生活,當然會遭到別人的反抗。

真正的好心是尊重每個人的不同,尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽取我們的意見時,我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心,必然得到善意的反饋。

結婚,是父母的選擇;生養孩子,是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架,一樣會變老。我們每個人的人生都是自己的選擇,孩子無需為父母的選擇承擔一切後果。

父母的控制慾伸向哪裏,孩子一生都將在那裏體驗到扭曲的痛苦。

什麼事情該管,什麼事情可以不管?判斷的方法是:這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情,無論父母多麼看不慣,也要努力管住嘴巴,內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見,那麼父母最好與他分享活生生的體驗,而不僅僅是告知「高明」的結論。少一個答案,孩子的人生就多一種可能。

第5篇

回到生命本質,每一個人的生命都值得仔細審視,其實都有屬於自己的祕密與夢想。但事實是,我們一再地為生存忙碌時,我們就會對尋找和堅持棄權。

?安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室裏的人的生活實錄。第二次世界大戰後期(1942―1944),戰爭境況對德國納粹來説越來越緊迫,同時,他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮·弗蘭克隨着家人躲藏到父親公司的頂樓上,同時還有父親的朋友萬達安一家,隨後又來了一位猶太醫生。1942年7月,安妮剛剛過完13歲生日,他們就開始了躲藏生活,8個人在密室裏生活了25個月之久。白天他們不能説話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所,只有到晚上才能打破禁忌,他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品,和獲知外界的一切。在漫長的25個月裏,安妮用她的筆,用她要做個作家的夢想,支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長,她思考戰爭、反猶太人主義,思考與父母的關係、自然、上帝、宗教等等,逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處於狹小的空間,突然面對每天被發現的恐懼,對死亡的恐懼,8個個性不一的人,對於繼續生存的希望有形形色色的表現,人在困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻,直到最終被發現被逮捕送往納粹集中營。

一般人總是將《安妮日記》與控訴德國納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯繫起來,但是不僅僅如此,在密室中發生的一切,“正當惡劣的環境像山一樣壓在人們頭上的時候,我們看到,特別是成年人,是立刻調整自己的行為,想方設法順應環境,還是在這種調整中以環境壓力作為放棄理想與原則的藉口?”就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生,為什麼在這種絕境下卻表現出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。

而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影,她的心靈一直是平和與真摯的。安妮説:“我常常沮喪,但從不絕望,我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險,它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空,我總會感到事情會越變越好,殘酷終將結束,和平與寧靜會重新來臨,我更加堅定自己的理想,也許有朝一日我能夠實現所有的夢想:我的夢想是成為一名記者並最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信,人們的內心是善良而美好的。”

所以,在閲讀《安妮日記》時,在大的戰爭背景下,我們得到更多的是一種温暖人心的東西。有一種歡快温暖的種子縈繞在每一個角落,是安妮帶給周圍的每一個人的。她説:“我必須承認,坐在天窗下面,感覺到陽光照在你的面頰上,擁抱着一個可愛的男孩,有什麼比這更愉快嗎?”

第6篇

一開始讀《麥田裏的守望者》時,因為沒有相當的背景知識,所以讀起來的時候十分迷惘,沒有共鳴,覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現,有什麼吸引的呢?但是讀下去的時候,偶然得到了一些那個年代相關的背景知識,因此,讀起來津津有味,明白作者的用意何在,明白為何主人公甘願當一名守望者而不努力學習,在那個混亂的年代是需要多麼大的勇氣啊!

守望是一種難得的情懷,一種勇氣,一種姿勢,又飽含着一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方,儘自己的努力去守護一種美好這才是真正的大善良,這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛,就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰雲尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過着混混噩噩的生活。於是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至於淪落到吸毒,羣居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裏的守望者"。

?麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻,生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質

生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染,既有醜惡的一面,也有反抗現實,追求自己的理想的純潔的一面。"有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是説,除了我。我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什麼地方出來,把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。"

書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什麼不肯用功讀書難道是資本主義社會物質極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境,便不難明瞭。學校裏的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他"出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克",學校裏的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所敬佩的一位老師後來發現也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他説:"一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇的死去,一個成熟男子的標誌是他原為某種事業卑賤的活着。"老師的諄諄教導卻是一條滲透着濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環境裏霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄託或崇高理想呢他不願意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成"假模假式"的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電_中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是説沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀註定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最後仍妥協於他所深惡痛絕的社會,繼續陷入矛盾的漩渦,無法自拔。

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