大學生實踐心得7篇 大學實踐：探索、成長、收穫
大學生實踐心得是指在校學生通過實踐活動，通過對社會實踐、企業實踐、科技創新、志願服務等領域的探索，積累和總結經驗的過程。這些經驗和心得，不僅可以提升大學生的綜合素質，也可以幫助他們更好地適應社會生活和未來的職業發展。
第1篇
通過這幾天的社會實踐，一方面我鍛鍊了自己的能力，在實踐中得到了更多的知識;另一方面，我在實踐中也看到了自己的不足，這是在學校學習時不能夠得到的體驗與心得。我看到了自己許多的不足，處理問題時不夠冷靜，遇事不夠沉着，社會經驗不夠豐富，甚至考慮事情也不全面。所以，我會在以後的學習生活中加以改進，提高自己的專業能力，為以後正式進入社會生活打下好的實踐基礎。
我所在的隊伍是文明城市創建實踐團，這是一次讓我真正貼近社會的活動。以前總覺得這些事跟我沒有關係，別人弄就可以了，也就是沒有團隊榮譽感。但現在，我不僅知道了每一次的團隊榮譽靠的是團隊裏的每一個人，大家相互合作才有的結果，不能自顧自，而且也真正認識到了什麼是文明城市。這是一個整個城市的榮譽，上到市長下到每一個工作崗位上的工人，甚至是還在咿呀學語的`小孩，都需要出一份自己的力。在這裏我看到的不是別人口中社會的險惡，我看到了社會上每個人都認真的在自己的崗位上做着事情，為整個城市增添光彩。
所以，我相信在之後的幾天實踐中，我會獲得更多不一樣的心得，體驗到更多不一樣的經歷，並且會把自己的一些不足努力改進，讓自己的工作質量再更上一層樓。在暑期實踐結束以後，也會繼續關注文明城市創建活動，獻出自己的一絲力量。
第2篇
只要擺正心態，始終保持理性的思考，透過現象看到事物的本質，學會在忍耐中堅持，才能在磨礪中煉就寶劍的鋒利。
隨着我國社會主義新農村建設的深入，農民的思想觀念正在發生深刻變化，一些羣眾中也出現了公德缺失、是非觀念模糊、價值觀變異等不容忽視的問題。加強農村文化建設，既是當前農村實現持續健康科學發展的必然要求，也是構建農村和諧社會的有機組成部分。農村原有的文化資源本來就嚴重不足，特別在鄉鎮以下的農村基層文化基礎設施、文化活動、文化教育更為貧乏，需要填補這方面的短缺;很多傳統的、落後的、腐朽的文化在很大程度上已經解體或走向消亡，適應新時期的文化還沒有發展起來，農村更急需大力發展社會主義新文化。因此，從社會轉型的角度看，加強農村文化建設是順應歷史發展和以人為本的社會發展的必然要求。
?中共中央、國務院關於推進社會主義新農村建設的'若干意見》中，對發展農村文化提出了明確的要求，指出建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務。隨後，中共中央辦公室、國務院辦公室下達的重要文件《關於進一步加強農村文化建設的意見》，也明確指出：構建農村公共文化服務體系，為廣大農民提供完善的文化服務，不斷滿足羣眾日益增長的文化需求，是時代賦予文化工作者義不容辭的神聖使命。
黨的十七大報告指出，要堅持社會主義先進文化的前進方向，興起社會主義文化建設新高潮;要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區和鄉村文化設施建設。報告中這些重要論述為社會主義新農村文化建設指明瞭前進方向，奠定了政策基礎。
從實踐活動的調研成果來看，實踐團根據實踐所得的多方數據，分逐步提煉出一套基本符合基層文化建設要求和居民文化需求的理想模式。
調研的根本目的是服務，服務也是檢驗調研成果的最佳方式。隊員們根據前期調研所得的數據，總結先進經驗，提煉建設模式，最終編寫了份基層服務活動策劃書，併成功開展了一系列的相關活動。形式多樣、內容豐富的各個活動帶來了居民們的熱情參與，這讓在場的隊員們真切感受到基層文化在文化建設全局中起到的必要作用和對整個文化建設的指導價值。
踐團從實踐地基本情況出發，採取了挨家挨户走訪、與負責人面對面訪談、大範圍發放調查問卷、親身體驗文化創建活動等多種形式，力求全方位、深層次地把握新基層文化創建情況。同時，形式上的多樣化也為隊員廣泛接觸社會、鍛鍊溝通交際能力提供了實踐途徑。
此次實踐活動緊密圍繞“基層公共文化服務體系建設”這一主線，大致可概括為三個階段，其分別以“新農村文化大院”、“社區文化中心”、“文化管理部門”為實踐主體，內容涵蓋舊村改造下的新農村文化建設、城鄉文化需求差異及建設現狀、基層文化創建模式探索三個部分。
在針對新農村文化的調研實踐活動中，隊員們先後走訪了正處於文化大院建設初期和中期的兩個典型村—香坊村和楊程村，將參觀學習與專題訪談相結合。
實踐成果的獲得離不開實地的走訪調研，而這都離不開調查問卷所得數據反映出的眾多現象和問題。編寫、發放、回收、整理、分析，每份調查問卷都力保其真實性與代表性，隊員們奔波於街道社區、村間小巷，在忙碌中收穫更多的是受訪者的支持與理解，問卷調研任務的成功完成的欣慰與滿足。
在實踐中成長，在成長中實踐，實踐團全體隊員用自我的熱情與執着，走過了一段艱辛而精彩的實踐旅途。疲憊過，猶豫過，“痛苦着，並快樂着”，我們攜手走過了這個完美的夏天，在屬於自己的知識田野中開闢了另一塊嶄新的天地!
第3篇
20xx年的寒假是伴隨着寒風到來的，在近幾年來好像冬天變得越來越寒冷了。但即使在寒冷的風雪，阻擋不了我火熱的決心!
在來到xxxxx學院的第x個寒假，我決定利用從假期到過年的這段時間來積極的體驗一番社會實踐的體會，為我的大學生活中，注入更多社會的因素!
在經歷了充分的尋找和準備後，我得到了在xxxxx餐廳的工作機會!隨着天氣變得寒冷，餐廳的生意也越發的火熱。在這樣急缺人手的情況下，老闆沒有多做考慮就決定收下了我!這也算是我在工作中的第一個幸運!現在，我對這短時間來社會實踐的體會和心得記錄如下：
我所來到的這個餐廳領導人很好，因為知道我是學生的原因，在平常的工作中就經常給我很多的'照顧，也一直在鼓勵我。第一天開始的時候，我負責而已也只是非常簡單的打掃工作，從掃地拖地到洗碗刷牌子，幾乎只要是的清潔的工作我都做了個遍!儘管不是一個人包下了所有，但辛苦的拖地和洗盤子累的我也再彎不下腰來。
但其實，如今再仔細的想想，通過在那一天的工作，我不僅瞭解到了自己的體力狀況，還熟悉了餐廳各個地方，這給我帶來的收穫是非常寶貴的!此後，我也正式打開了x周來的社會實踐工作。
在工作中後，xxxxx餐廳的大家都會一起吃飯。一來二去的，我也和身邊的許多同事都混熟了。在他們中，有出來打工的，也有和我一樣是來社會實踐的。儘管我們來自五湖四海，但共同相聚在一起，並一起努力的完成xxxxx餐廳一天的工作運轉，讓我感到非常的奇妙。
後來，因為我是新人，所以大家在工作中也更加的照顧我。這樣一種奇特的集體關係，讓我感到了像家庭一樣的温暖。
在我工作了xxxx天后，我已經基本上熟悉了工作的要求，並且在工作中也做的越發順手了。甚至，有的時候我甚至忘記了自己是一名學生，反而覺得自己屬於一名工作者，一名在xxxxx餐廳的工作者!
但隨着春節一天天的靠近，我也感到了身邊的變化。餐廳的工作的人流量也慢慢的降了下來，身邊的同事們也開始準備回家過年了。甚至有些同事，在我走之前已經出發了!
聽着他們在空閒時間談論的年貨和給父母帶什麼禮物，再感受着自己這些天的工作，我也逐漸能感受到工作的辛苦、思念，以及對這些的忍耐。我的父母，過去一定也是有過這樣的經歷，才能將我養育長大。在這次，我也會用自己的收穫去給他們帶去一份驚喜!
第4篇
勞動是中華民族的優良傳統美德，我們作為大學生，有着較高的文化素質，應當積極參加勞動。於是，在大學生活的最後一個暑假，我們x班的集體同學們進行了社會實踐活動。
我們在社區裏清掃垃圾，發送宣傳，希望這些微不足道的舉動能增強人們的一點環保意識。天早早的，我們幾個同學就集合到了一起。一切準備就緒後，我們分組進行實踐活動。
我們一邊撿街道上的垃圾，一邊給路人發自己印的宣傳，雖然有些行人接過宣傳之後就丟在了地上，但是我們毫不氣餒，把它們一張張的撿起來，然後追上丟棄它的行人，告訴他們説：“這是有關環保的宣傳，希望您能認真地看一下，為保護環境獻一份力，謝謝！”聽了我們的話後，他們都欣然接受了。這是我們倍感信心，更加努力的進行社會實踐活動。
我們的舉動迎來了許多行人們的讚揚。就比如説，我們在街道上撿垃圾時，道路的清潔工人看見我們在幫他們的.忙，就微笑的直誇我們懂事，説我們是學校裏的榜樣。聽了他們的讚揚，同學們就有了動力，繼續埋頭苦幹。
很快，天就黑了下來。我們的社會實踐活動就結束了。在大家的歡笑聲中，我們宣告這次活動圓滿完成。從這次活動中，我也懂得了許多。
第5篇
通過這次的社會實踐，我也是比較努力的在完善好，在學校的時候是沒有這樣的機會的，我真的感覺非常的充實的，過去在學校的時候，我一直都把自己的工作看的非常重要，我相信在這方面是我應該要有的態度的，這一個月的`時間，我接觸到了很多，我知道的了在外面工作的不容易，不和在學校一樣，我不能給自己找一些藉口，這實在是非常不好的，我也一定會在接下來的工作當中讓自己做的更好，在這方面我還是應該要努力一點才是，我也希望能夠在接下來的工作當中有更多的進步，這一點非常關鍵的，寒假期間，我覺得自身的進步還是比較大的，我願意在接下來進一步的去發展自己的能力，我也會繼續鍛鍊自己，讓自己有更多的認知。
我也體會到了賺錢得不容易，確實還是應該要好好的維持下去，真的感覺這一點是非常好的，在這樣的環境下面我覺得是非常有意義的，繼續努力去維持一個好的方向，作為一名大學生我覺得自己還是比價充實的，我一直都非常希望能夠保持好的態度，我也會繼續去落實好的，寒假期間這對我是一件非常有意義的事情。
只有保持一個好的狀態才能夠爭取到更多的價值，相比之下，我更加願意去在這樣的方式下面讓自己有更多的進步，感激這次寒假的社會實踐，我一定會讓自己做的更好的，通過實踐確實感覺是有很大的提高的，過去對賺錢沒有概念，這次寒假的一個月實踐，我確實是深刻的體會到了這一點，所以我感覺非常的好，通過自己的努力賺錢是非常有成就感的，雖然這個過程是不容易的，但是卻讓我知道自己需要好好珍惜，這次寒假的實踐非常的有意義，我一定會讓自己去接觸到更多的東西，感激這段時間的經歷。
第6篇
作為一名大學生，除了努力學習好知識，掌握好技能以外，更重要的是要把學到的東西如何用於服務這個社會。因為當我們走出大學的校門，就將邁入這個社會，所以這次的實踐活動可以説是一個很好的鍛鍊機會。我們所在的團隊名稱是“大學生志願者沙區警務體驗活動”。這是一個非常好活動，因為人民警察這個特殊的羣體離我們是那麼近卻又始終帶着一種莫名的威嚴與“神祕”，而這次活動正好給了我們一次走進人民警察的機會，和民警同吃、同住、同工作。作為志願者的我在這段時間的工作和生活中學到了許多書本上學不到的，感受到了很多隻有在現實生活中才感受到的，我真真實實地體會到在生活中才能磨鍊一個人，在實踐中才能出真知。而對於人民警察，平時我們只看到了作為警察在偵破案件時威風勇猛的一面，而沒有看到他們在生活中的點點滴滴。在辦理案件中，他們時常一連幾天不能安穩地睡上一覺，只能挑空隙時在沙發上眯一會兒，而半夜三四點才可以回家卻是家常便飯；在處理一般的民事糾紛中，我們的民警變得像一位居委會大媽，同居民村民真心交談，排憂解難；在面對他人的求助時，我們的民警又不遺餘力的去解決，無論鉅細，事必躬親。
在為期一個月的警務體驗活動中，我們的主要工作是協助户籍民警全面調查掌握轄區內常住人口、暫住人口、境外人口等基本情況。經過了短暫的適應期，我們的志願者活動才算剛剛步入正軌，進入了高速運轉的志願工作狀態，上午我們在派出所裏用電腦對前一天實地上門入户收集的人員資料進行整理，下午便到附近村莊統計信息，晚上騎着單車到居民小區登記居民信息，每天的工作充實而有意義，每天雖然重複着同樣的工作，但每天接觸到的是不同的人和事、不同的狀況。在工作中，我們遇到了來所裏辦理簽證的外國人，我們就用英語同他們交流，為他們辦理簽證提供語言上的幫助；整理資料時，我們和社區、管委會、村委會相互合作相互協同，體會到了共同工作的樂趣；在入户登記居民信息時，我們遇到了很多樂於協助我們的羣眾，我們深深的`感受到了人民的熱情，也遇到了一些不太理解我們工作的羣眾，甚至有把我們當作傳銷、詐騙的，我們沒有辦法，只有同民警和保安一同再次上門解釋。總之，在工作中我們有樂趣、有激情、也有委屈、不解，這些都將成為我們一生中最為寶貴的財富之一。
在活動中，我一直銘記着自己做出的承諾：我將努力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志願者精神，牢牢抓住這次難得的機會，竭盡所能，切實為社區警務建設服務，為和諧社區建設貢獻力量。讓在社區中居住生活的我們真切地感受到社會帶給我們的温暖。在這個炎炎夏日，我有幸成為警務志願活動的一員，在感到榮幸的同時我也感受到了壓力，從單純的加入此次活動到被人民警察所具有的優良傳統、責任心所感染，每個人都在盡心盡力地做好每一份工作，盡職盡責的戰鬥在每一個崗位，用最美的微笑和飽滿的熱情投入工作。
人生難免會遇到挫折，沒有經歷過失敗的人生不是完整的人生。針對警務工作的特點，具體到挫折時，不妨從調整心態來舒解壓力，面對挫折。遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環境、條件等方面，找出受挫的原因，採取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態度，要認識到正是挫折和教訓才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發奮圖強。善於化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態，以求身心的輕鬆，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。警務工作的準確性是指正確體現政策，正確表達領導意圖，正確地辦文辦事，言行有分寸，文字能達意。它在一定程度上保證領導工作的準備性。警務工作的準確性，涉及的方面很多，簡要地説，就是：辦文要準，辦事要穩，情況要實，主意要慎。而要做到這些，必須態度認真，作風過細，不能疏忽大意，不能馬虎潦草。“在大學裏學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。參加工作後才能深刻體會這句話的含義。在工作的這一個月中，既有收穫的喜悦，也有一些遺憾。也許是實習日子短和我並非警務專業的關係，對警務工作有些工作的認識僅僅停留在表面，只是在看人做，聽人講如何做，未能夠親身感受、具體處理一些工作，所以未能領會其精髓。但是通過實習，加深了我對警務工作基本知識的理解，豐富了我的實際知識，使我對工作有了一定的感性和理性認識。認識到要做好日常工作，既要注重理論知識的學習，更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結合。
在這一過程中，我認真的觀察和認真的學習，初步瞭解了警務工作中的具體知識，拓展了所學的專業知識，為以後正常工作的展開奠定了堅實的基礎，從個人發展方面説，對我影響最大的應該是作為一個社會人工作作風以及在工作過程中專業知識對工作的重要作用，因為這些都是我在校學習中不曾接觸過的方面，所以我將在報告中首先講述我在實習期間積累的這方面的認識和經驗。
通過實踐的一個月時間裏，我深感自己的不足，我會在以後的工作學習中更加努力，取長補短，需心求教。相信自己會在以後的工作中更加得心應手，表現更加出色！不管是在什麼地方任職，都會努力！
第7篇
大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識和行為等要素反覆內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。該課程的實踐教學，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等教學模式和各種社會實踐活動，其關鍵是能否使受教育者主體通過實踐感受和切身體驗，促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識外化的兩大飛躍。在實踐教學中，必須重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環節。
“思想道德修養與法律基礎”課程的理論教學和實踐教學是密切聯繫、不可分割的統一體。片面強調理論教學忽視實踐教學，或者片面強調實踐教學忽視理論教學的傾向都是不可取的。這門課程具有很強的規範性和實踐性，強調理論與實踐的結合和規範向行為實踐的轉化。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規範的知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環節的研究與實驗。
“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。
實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素髮生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。
大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反覆內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發展的內化，是指外在於受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，並通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發展、變化，由低級到高級、簡單到複雜、量變到質變，從而形成相對穩定的道德品質和法律素質的動態過程。
受教育者主體的道德法律行為作用於外部環境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。它實質上是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。在“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學中，善於運用正確社會評價的輿論引導受教育者主體，用正確的輿論引導人，對於順利完成內化和外化的動態運行過程，培養其良好的道德品質和法律素質具有重要的強化、激勵和促進功能。
“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬於意識或精神的範疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀念、意識和行為實踐的統一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規範、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍;二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩大飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發展的內化和外化的整合才能實現上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對穩定的特質和傾向。
上述兩大飛躍並不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反覆多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉層次和階段是重要階段。認同，即受教育者主體通過後天學習和實踐體驗，將外在於個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識及其精神需要。它是行為主體在認知、情感上，對外在於主體的社會道德法律意識的實施價值、意義的認識趨同，並指導自身自覺行為的一種心理傾向。認同階段的重要功能是受教育者主體將外在於自身的社會道德法律意識和社會需要內化為自身意識、自身需要的認知和情感體驗，並轉化為其自身內在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內化的基礎，是完成內化和外化運行過程，實現道德品質和法律素質形成發展兩大飛躍的動力源泉和心理基矗這一階段的重要特徵是實施道德法律行為的自覺性和主動性。自覺性即受教育者主體實施道德或法律行為的主觀動機發自其個體的自我需要，並使這種自我需要與社會需要、社會道德法律基本要求相趨同，它區別於特定情勢下的盲從。主動性即受教育者主體實施的道德法律行為，是在內化和外化機制的作用下主動實施的，它區別於在特定外部壓力下被動的服從。根據大學生的生理、心理特點，在認同層次和階段，“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學應重視受教育者主體對道德和法律理論的接受、認知和情感體驗，並在動情上下功夫，做到扣人心絃、激動人心，將學生引向正確的道德和法律行為實踐。信奉，即個體人在認同外在於自身的社會道德法律基本要求的基礎上，通過行為實踐的情感體驗，建立在道德和法律價值信念基礎上的相對穩定的心理傾向。道德和法律價值信念是人們在內化和外化運行機制的作用下，對轉化為內心信念的社會道德法律基本要求的價值及其真理性堅信不移，它是系統化的道德法律認知和相對穩定的情感體驗的結晶，是外在於個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識的較高層次和階段。信奉階段除實施道德和法律行為的高度自覺性、主動性外，還具有實施道德和法律行為的堅定性和相對穩定性等特徵。信奉的關鍵是“信”，其特點是對道德和法律有關理論知識的深刻理解，通過道德和法律的實踐感悟、情感體驗，堅信其認識的正確性、科學性和真理性，並在實施道德法律行為的過程中表現出較強烈的情感，它是激勵人們實施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅定，則認識必然深刻，情感必然強烈，意志也就愈堅定，行為則愈自覺。實施道德和法律行為的相對穩定性，是指受教育者主體通過後天學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律意識和社會需要轉化為其自身意識和自身需要後，不會因為外部條件的影響而動搖，相對穩定並持續地實施某種符合社會道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質和法律素質的形成與發展進入信奉階段，標誌着兩大飛躍的階段性實現和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據社會道德法律基本要求相對穩定的實施道德和法律行為，而且形成了相對穩定的道德品質和法律素質。
近年來，我國高等學校的廣大教師在教學改革中，努力探索實踐教學的課型。這些課型內容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等課堂實踐的課型和各種形式的社會實踐課型。
研討型實踐教學模式是當前思想政治理論課程教學改革的亮點之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導學生主動地參與教學過程，達到提高其思想道德素質和法律素質的教學目標。例如，“職業與道德”理論闡述之後，引入“某些大學生就業後被辭退”、“失信的代價”、“用人單位在試用期間增設思想品德和職業道德測試”等典型案例和專題，引導學生圍繞該案例或專題發表看法，在課堂上進行交流研討。教師在組織教學的過程中，把全班學生分成若干小組進行討論，每小組指定1名同學參與全班交流，圍繞專題發表看法，最後由教師進行點評和總結性講解。引導和幫助大學生明確提高以“敬業”和“誠信”為核心的職業道德素質是成功開創事業的一張必不可少的入場券。用人單位在試用期間增設思想品德和職業道德測試的現象告訴我們，在我國現階段社會主義市場經濟的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業道德素質，一個人的成功固然需要知識和智慧，然而，如果對自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮鬥的.敬業精神，沒有良好的職業道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業的成功，從而加深學生對思想道德修養與法律修養有關理論和知識點的理解。採用這種教學模式組織教學，教師首先要根據教學目標確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應該立足於對該課程的教學基本要求和教材內容的認真分析，明確教學重點和難點，分析學生思想實際，做好課前準備。選題要準，質量要高，既要有理論深度，又要有實踐基矗最好是選擇那些學生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對性和典型性的專題。這種教學模式的優點是：受教育者主體之間可以相互啟發、活躍思想，把教學過程的“一言堂”變為“羣言堂”，營造一個暢想爭鳴的求學氣氛，有利於調動學生積極參與教學過程，激發其學習熱情，鍛鍊其研究問題的能力。
講演辯論型實踐教學，即在教學過程中運用講演或辯論等方法完成教學目標的一種教學模式。教師在教學過程中，根據教學基本要求和有關知識點圍繞某一專題安排學生開展講演或辯論活動。通過講演或辯論活動促進學生加深對有關理論和知識點的理解。例如，“認識當代大學生的歷史使命”理論闡述之後，安排“胸懷民族復興，立志奮發成才”的講演活動。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學生，鼓勵學生積極報名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動的準備。在講演活動中，教師結合該專題涉及的有關理論和知識點做好總結和點評。通過講演活動提高學生收集資料、語言表達和分析問題的能力。再如，“大學生職業道德素質的培養”理論闡述之後，安排“愛崗敬業辯論活動”。正方圍繞要“幹一行，愛一行”的論點進行辯論;反方圍繞要“愛一行，幹一行”的論點進行辯論。教師在課堂教學中，將部分學生分為2個組(正方與反方)展開辯論，用點評方式進行總結。組織“幹一行，愛一行”和“愛一行，幹一行”哪一個更重要的辯論活動，涉及到職業態度和職業道德。如果所從事的職業與自己的興趣愛好相一致，並符合自己理想職業的標準，一般情況下往往能夠做到“愛一行，幹一行”。但是，在實際生活中，現實與自己認為理想的職業往往會發生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業標準選到滿意的職業，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對所從事職業崗位的情感和態度，在崗位工作中逐步培養職業興趣和情感，做到“幹一行，愛一行”，形成優良的職業道德品質，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學模式，幫助大學生正確認識職業理想與理想職業、國家需要與個人興趣之間的關係。社會主義職業道德所要求的職業理想，是以為人民服務為核心，以社會主義集體主義為原則的職業理想。即使自己所從事的職業還不夠理想，也應該熱愛本職工作，“幹一行，愛一行”，兢兢業業地做好本職工作。當國家需要與個人愛好發生矛盾時，應服從國家需要。
體驗型實踐教學，即受教育者主體通過社會調查等實踐活動，安排學生走向企業、農村、部隊接觸社會、瞭解國情、體驗生活。通過社會實踐的感悟，理論聯繫實際，加深對有關基本理論和知識點的理解，增強社會責任感。例如，“職業道德的基本要求”理論闡述之後，安排學生“結合所學專業調查企業的職業道德規範”，對企業從業者的職業道德現狀進行分析，並寫出調查報告。通過對企業職業道德規範的內容，從業者的職業道德現狀，企業管理者對企業職業道德狀況的評價等進行分析，明確職業道德的內涵與基本特徵，瞭解社會主義職業道德的基本要求，正確認識遵守職業道德是發展社會主義市場經濟的內在要求和從業者事業成功的保證。在實踐教學的過程中，很多學生結合自己所學專業，積極主動走訪用人單位，調查瞭解該單位的用人標準和對人才職業道德素質的基本要求，並寫出心得體會。通過調查，引導大學生深刻認識在發展社會主義市場經濟的條件下，社會對從業者的職業道德素質非常關注，用人單位越來越重視聘用人員的職業道德素質和法律素質，從而提高大學生加強職業道德修養和法律修養的自覺性。這種教學模式的優點是：有利於加強大學生道德和法律行為的實踐導引，通過學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束，促進其良好道德法律行為的養成。
實踐教學模式的關鍵是使大學生通過實踐感受和切身體驗，激勵、促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識的外化兩大飛躍。在實踐教學中，應該重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環節，提高學生對實際問題的反應能力，理論聯繫實際的能力，分析、解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗為切入點，激發大學生的情感並強化其認知。情境可分為“人為模擬真實生活的情境”和“現實道德法律實踐活動的情境”，通過情境化的實踐教學使大學生加深情感體驗。活動體悟，即通過設計或開展一定的實踐活動，引發學生積極參與並獲得感受體悟。價值辨析，即以現實生活中人們關注的具有道德意義的典型事例為引導，啟發學生進行道德分析、評價、論證，提高學生的理性思維、價值判斷能力，形成正確的價值取向。“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的研究是個老話題，但仍有許多問題值得認真探討，有待於該課程的廣大教師在教學實踐中不斷去摸索和創新。
