有關歷史的演講稿5篇 "探尋歷史真相：一段令人感悟的演講"
演講是人們傳遞思想、激發情感、傳承歷史文化的重要方式之一。歷史演講，更是推動歷史前進的強有力工具。本文將為大家精選歷史名人的演講稿，帶領讀者領略歷史人物豐富的思想智慧，感受歷史風雲的激盪。
第1篇
大家好!今天我的演講題目是“勿忘歷史滄桑，再續歲月崢嶸”。
當你在簡約舒適的礦區餐廳就餐時，可曾想到70年前那個缺吃少穿卻依然鬥志昂揚的時代;當你在兗煤工作面臨迷茫糾結時，你可曾想到70年前那個槍林彈雨卻誓死保家衞國的戰士們。歷史是一面鏡子，“以史為鏡，可以知興替”，源遠流長的歷史長河中總有無盡的滄桑鉅變，只有銘記歷史，方能揮斥方遒、鑄就輝煌。
勿忘歷史，是一種使命。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”今天我們為紀念反法西斯戰爭勝利70週年而閲兵，就是要銘記慘遭日本侵略者殺戮的無辜死難同胞，要銘記抗日戰爭中為國捐軀的烈士，要銘記浴血奮戰的老戰士、愛國人士、抗日將領，要銘記支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人，要銘記為抗戰、為建國偉業建立卓越功勛的海內外中華兒女們。銘記，是為了將來更好的前進。
勿忘歷史，是一種責任。“人一生不能兩次踏入同一條河流”，哲人赫拉克利特告誡我們“變才是永恆”。歷史不可以重演，中國的抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利為我們人類發展變革奠定了基石，但它的悲壯燦烈與不屈抗爭已然成為我們民族的集體記憶，所以我們要汲取智慧啟迪、勇擔責任、奮力開創美好未來。
勿忘歷史，是一種信念。“理想指引人生方向，信念決定事業成敗。”中國共產黨在抗日戰爭勝利基礎上，領導建立了新中國，實現了中國歷史上最深刻的變革。這些努力如滔滔江水般，順勢就指引我們樹立了偉大的“中國夢”。夢想無國界、無高低之分，中國夢的實現離不開每一個仁人志士的參與，離不開諸如我們“兗礦夢”這樣的集體夢想的實現。信念是一盞明燈，指引我們腳踏實地、奮力前行。
“空談誤國，實幹興邦。”國家的孱弱、民族的屈辱，我們怎麼忘記!我們要像當年一樣吶喊——中國人民站起來了!我們要讓世界為我們驚歎!
面對某些人蔘拜靖國神社、肆意篡改歷史，我們怎能不義憤填膺!面對島嶼之爭、南海等問題，我們必將像“王建堂帶“死字旗”上陣盡顯民族忠魂”那樣堅定信念、誓死保家衞國!一個歷史都不敢正視的民族是沒有生命力的，任人宰割的歷史留下的只是悲壯的回聲。建國66年，從重疾纏身到世界之巔，從改革開放到“富強、民主、文明、和諧”，今天的繁榮富強為過去的歷史交上了一副美麗的畫卷。
“抓鐵有痕，踏石留印。”我們只有居安思危、飲水思源，把滿腔的熱血揮灑到實現“個人夢”“兗礦夢”—最終實現“中國夢”的道路上來，才能再續歲月崢嶸，才能使我們更加自強、更加理性、更加文明、更加不朽。
第2篇
我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊説下“逝者如斯夫，不捨晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩歎之下肯定會深掩着一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬於衞、受拘於匡、遭難於宋、絕糧於陳的時候，我不由得潸然淚下。他的歎息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，僕僕路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇於天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
想起執教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟歎也令無數後世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子絃歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮於海”，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明淨，脱去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經歷，在生命與文化熔鑄的琴絃上，靜靜地流瀉一個人的和聲……
大學畢業前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，鬆依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結束的大學生涯和感謝先師也給了自己餵養生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學於道卻又最終寄道於學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上週遊了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓後人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
第3篇
暑假裏，爸爸和我看了一本連續劇叫《生死連》。它是抗日戰場上關於英雄連隊的故事。主人公河北滄州剃頭匠武十三因殺妻之仇而誓要當兵殺日本鬼子。五一大掃蕩開始，武十三所部與大部隊失去聯繫，他們邊打邊退，突出重圍後，武十三將彙集起來的人馬整編為一個連，因大家來自五個不同的連，故起名“新五連”。連隊在武十三的帶領下堅持抗敵戰爭，巧過封鎖線、阻擊掃蕩、打造武器、訓練隊伍、使得這支部隊漸漸壯大，武十三也從欲報私仇的平民百姓成長為以民族大義為重的鐵骨軍人。隨着他們的強大，鬼子更加緊追不捨。為消滅新五連，敵人採取了各種手段，使五連多次陷入絕境，不斷有人犧牲，武十三等人憑藉智慧屢次脱險。在炮火的洗禮下，五連的戰士們結下了親如兄弟的生死友誼。最終，五連與總部會師，武十三等人歸建，繼續迎接殘酷的戰爭。
雖然我還小，對抗日戰爭時期發生的事情也不怎麼了解，但是通過這本連續劇，我痛恨日本人對中國的無情殺戮，大肆掠奪，燒殺搶掠無惡不作。從中我也欣賞有多少英勇的中國人為了驅逐列強，為了民族的解放，他們不怕流血犧牲，用自己的鋼鐵意志向全世界人證明：中華民族是不可戰勝的!中國人民是不可戰勝的!
現在的中國是一個不容小視的國家：神舟八號成功飛天，讓那些外國人刮目相看;奧運會的成功舉辦，讓那些外國人讚歎不已;apec會議的順利召開，讓那些外國人瞠目結舌。這都是無數先烈用生命換來的。先輩們，你們看看，這就是我們的中華民族!這就是你們用愛國之心創出的新中國!
作為我們，一個少先隊員，要繼承和發揚先輩們留給我們的不怕困難，開闊前進的大無畏精神，為祖國的繁榮富強貢獻我們最大的力量。“少年興則國興，少年強則國強”。相信我們，一定會牢記歷史的恥辱，加倍珍惜現在的美好時光，一步一個腳印，紮紮實實地學習科學文化知識，為將來振興中華而努力奮鬥!
第4篇
“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了我的中國心……”我們也許不曾聽聞過這首老歌，因為歷史的硝煙已離我們遠去，21世紀的我們又被賦予新的責任。今天在這裏，請允許我捧出我在新世紀裏的中國心。
爺爺告訴過我：曾幾何時，我們的祖國飽經滄桑，歷盡磨難，她成了帝國主義傾銷鴉片的場所，成了軍閥混戰的戰場，成了帝國主義瓜分世界的賭場，成了野心家們爭權奪勢的賽場。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。是中華兒女，他們用一股股豪情，一片片忠心，發出了一聲聲震盪環宇的吶喊，抒寫了一首首大海回波的壯歌。正是有了祖國幾代人的痛苦、辛酸和血淚，數萬萬同胞的艱苦奮鬥，才有了我們現如今的幸福生活。看吧，今天的中國正以驚人的速度向前飛奔，經濟飛速發展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進，08奧運的成功舉辦，神州7號的升空……多次成為世人矚目的焦點，我們自豪萬分。這是中華兒女智慧的結晶，這更是離不開他們的那顆中國心。
然而，數風流人物，還看今朝，我們不能活在過去的榮耀裏。少年強則國強，少年智則國智，祖國人民在期盼着我們，時代賦予我們新的責任和使命，我們怎能忘記當然不能。那就讓我們行動起來，以飽滿的熱情，昂揚的鬥志去刻苦學習，以優異的成績報效我們的祖國，這是我在21世紀裏的中國心。
第5篇
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴，有聖人的氣質;但“孔子”也會笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風範;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、聖人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在於時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
孔子認為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之後講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周遊列國時，帶的是弟子而非朋友。為什麼?因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周遊列國，14年後無功而返，晚年修書講學，73歲病卒於家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也並不認同孔子。孔子終其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子希望後世多出仁義之儒，後世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停説到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
那麼，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會有八米的身高嗎?孔子會穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會讓人們不停地抱着腳脖子、親吻腳趾嗎?
